中华吉氏简史（18）

（5）清康熙五十四年江苏宝应吉氏首修《吉氏家乘》之谱序

     进士许志进所题家乘序

     家谱之修岂易言哉。上绍百代之传，下衍万□之绪，使不有如椽之椎、旷世之才，具精明之识，擅纂修之长，何以尊卑不失其序，亲疏各适其宜？条分缕析，始终其贯，令百世而下，开卷了然，如睹我祖我宗于一堂，生敬生爱，睦族和宗，千秋若一日也哉，则甚矣！

     家谱之未易言修也。予于乙未（清康熙五十四年，1715年）春仲偶至安宜（即宝应），因过式九吉子书斋，见案头一册，展卷视之，知其为《吉氏家乘》也。吉为宝邑（宝应县）望族，代多闻人。及读宾王诸君子谱序，词义条畅，世系严明。而为此者则又蘧、景韩、又李“三君子”（指宝应吉氏十一世祖吉琪、吉琦和吉尚瑗），奉伯叔诸父严命，葺以成篇。鸿文传议，挥玉樆珠，词翰之美，结构之工，言简而意周，洵一代史学良材也！

     上考开代之始，中溯创业之原，继列守成之胤，定昭穆、辨崇卑、正名分、核异同，远推祖德，近扬宗功，或跬步朝庭之上而以功业显，或俯仰林泉之下而以高隐闻，或以文章宗匠而标名，或以才德优长而擅誉。即一嘉善言懿行，无不详其所为事而表其所为人，使奕世子孙按图而稽，则知宗姓蕃衍、人文蔚起，其所从来者有自也。然历世久远其为经营四方，散处异地，至有老死而不相知识者。自成斯谱，百世而遥、千里之远，执谱询合，必皆引为一家，视为一体，知其为一脉传流，莫非祖若宗之支分而派析也。

     黄河之水千流万派，同出于一源；泰岳之松千枝万叶，共归于一本。子子孙孙，百代相承不相离异，不致混淆，谱之为功大矣哉！然而三君子之用心亦良苦矣。凡后之属在兹谱者，遵其条例，守其诫训，尊祖敬宗，孝亲恭兄，勉于贤善，力于耕耘，置身名教之中，奋志青云之上，生祖父之光，为宗姓之荣，宁非三君子之所厚望于后人哉！

     淮山许志进识

     注：此谱序作者许志进，字念中，号谨斋，江苏山阳（今淮安）人。清康熙三十三年进士（2甲39名），授铁岭知县，诏进户部主事，升礼科给事中。喜购书，能诗文，著有《谨斋诗稿》。

  

     琪公所作族谱渊源

     夫族之有谱者，所以次世系、正名分、辨真伪、俾世系子孙相传亿万代而不可易者也。其初非不甚明，迨其后子孙蕃衍，支分派别，命名取字之间长幼相同，尊卑失序。往往紊乱而难稽，由是以观，谱可一日不修哉！

     予生也晚，忆先大人当语曰：吾族本自周宣王时尹吉甫其人取王父字为氏。厥后载诸史册者，如西晋御史中丞吉朗，为刘曜陷长安尽忠于愍；东晋魏兴太守吉挹，为秦韦钟护魏兴不食而死；梁武帝时乡原令之子吉翂，父为奸吏所诬，翂代父死。迨至大历间十才子内吉中孚，明洪武时监察御史吉昌，均以孝行称于世。其间忠孝廉节，班班可考。

     然世远人往，难以详识。及我始祖福四公于洪武初，始自姑苏阊门迁徙于宝邑（宝应县）而登籍焉。予幼时虽听庭训而未深知其源也。迄甲申阅世系一图，知福四公隐迹于黄城沟（黄塍）之东郊，累世相传，乃昭穆之所自始也。所生五子缘一公、缘二公无嗣，缘三公生二子，长善二因贸易迁居广东连州，终未回籍；次善三传至曾孙春，春生二子往黎城未回，因而世系无考；缘四公分后庄生五子，长善一远商住真定府定州，顺治十六年曾有后裔字天禄者，朝南海过宝邑寻至后庄，拜奠祖墓，合族皆不相识。彼道及续之兄乳讳，因而款门叙旧，彼亦喜甚。遗州路引言离州二十里住麻柳村，人丁甚盛。而在黉序者亦复多人，自后并无来者矣。次二善四次三善五此二公传后至今，其载县志。正统九年贡生士任高州府经历讳宁者，即善五公嫡孙也。次四善六无嗣，凡此皆缘四公世绪也。缘五公分居前庄生五子，长善七传后至今；次二善八无嗣；次三善十传至曾孙讳剑者，外商未知所住；次四善十一、次五善十二累世相承，县志正德十六年贡士讳琳者，即善十一公嫡孙。凡此皆缘五公世绪也。

     谱系难存，传至九世而止，九世之后今又有六世矣。而六世之内，嫡派宗支竟有问其名字而不知者，岂非谱不修则次系不明，而名分不正、真伪莫辨也哉！予切忧之，恐日久愈紊乱难序。幸伯父仁吾公、华初公、暨清之兄俱寿登耄耋，于是细加访问，始得一一，知其支从何根，派从何源，因校订族谱一书。先立宗图，后注世系，某名某字，元配某氏，生子某名，女适某门，某有功名，某有素行，并生庚忌日，痊葬某所，悉载其上，非敢云修也，聊以存旧云耳。至壬辰岁景韩兄训教诸弟于庄，与又蘧兄暨予聚首谈时，恒有修谱之举，奈旧谱会资无几，恐不足登诸□□。

     延至乙未春，理吾、荆玉、调元、中盈、良璧诸叔父，及渭洪兄坚意修谱，又有进公侄云修孙乐附输资，以补不足。予欣然即仝，诸昆弟宾王又蘧、景韩辈，重加修葺校订世绪，授诸梓人以图不朽，广使后世子孙得此可以上稽祖宗之渊源，下昭百年之法守，更望我宗支族派，勿恃强暴而凌逼孤寡，勿倚财资而鱼肉善良；敦诗说礼，奉法守度，将见家声丕振，世泽绵长，祖宗幸甚，吾族幸甚！是为序云。

     康熙乙未季春上浣之吉  十一世琪谨识

  

     琦公所作家乘叙

     余于康熙乙未岁庚辰月奉伯父理吾、荆玉，叔父调元、中盈、良璧等命葺修家谱，并令余作序。余应之曰：谱总大纲，序列条目，兄又蘧、弟又李，亦既言之详矣。余不必多赘，但余族虽有一本九族之分，其始不过一脉相传。忆先人庭训之下，尝语余曰：宗族宜睦，昆弟宜和，手足宜爱宜敬，彼此之间稍有嫌疑，当以包含，豁达处之，切勿因小忿而伤和气，致令我一本有情义乖违之失焉。

     余恒奉命惟谨遵守勿替，迄壬辰岁设帐于叔良璧家，讲习之暇，尝与兄又蘧、弟又李聚首相商，谓吾族姓繁衍，修谱之举必不可少。而又李弟即曰：吾已照谱图访问诸年老伯父、长兄，序成相传世系一册。因手出示余。余且观且欢，慨然曰：有谱图，有谱序，井然不紊，但恐修谱之费无所从出，只徒存其大略，奈何？

     然而修谱之心，饮食起居，盖未尝须臾忘于怀也。由是谋诸伯叔兄弟，伯叔兄弟皆云通族旧有谱会捐资修葺。惜金少难告成功，今幸进公侄愿输资补其不足，而云修孙复为之乐附，功莫大焉！族姓深为欣感兹幸葺修家谱，余焉能不跃然序哉！

     夫谱者普也。合同族之远近，无有不载而莫敢遗失也；又合大小之昭穆，无有不辨而莫敢混淆也；又闻之传曰姓者生也，谓本支百世相生不已也。族者属也。谓伯叔子姓共相联属也。昔范文正有云：吾族虽亲疏不等，以祖宗视之，皆一本之所出。善乎其言也！

     今余族谱既成，非奉为虚文已也。惟愿诸同谱者一本宜敦，九族宜睦，名分有辨，尊卑有序，其或业农桑，或事诗书，不得荒于嬉而隳于随。且戒之曰：毋习奢骄，毋长傲僻；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。倘世世子孙听余斯，言行见长于德，行精于文，艺必有崛起而兴者，岂不光前裕后而为吾族之幸也哉！是为序。

     十一世琦谨识

  

     尚瑗公所作合族谱序

     尝思有一姓者，必有一姓之族；属有一族者，必有一族之宗谱。族之有谱，殆犹国之有史也。云尔使有国而无史，曷以载人物风土之盛？有族而无谱，曷以纪源流世系之繁？于是知家谱之重，等于国史之尊；而家谱岂可不修乎哉！

     予先君尝语予曰：予等族姓不可无谱，予族非无所自也。本自周时尹吉甫其人，吉甫为周卿士请命于王，后受姓为吉，以王父字为氏。望出洛阳，予姓由来远矣。即如愍帝时为御史中丞吉讳朗者，东晋孝武帝时为魏兴太守吉讳挹者，至梁武帝时有乡原令之子吉讳翂也，历大历间十才子中吉讳中孚者，及明洪武时拜监察御史吉讳昌者。其间或以忠著，或以孝称，或以才德显，诚可谓代不乏人，然而世远难稽矣。

     至我福四公讳德贵者，当明皇定鼎之初，自苏州阊门播迁于八宝（宝应县有八宝亭）东北乡，逐以黄城沟（即黄塍）为家而居焉。迄今自福四公相传以来，盖十有五世矣。予与又李弟检先代相传世系之图，以观至九世而止，其余六世俱未获登。余因思族姓繁衍，非谱莫稽，使不有谱接续详明，势必至延日久，名分倒置，长幼失序，甚至强欺弱，卑抗尊，视若路人，可不深虑乎？更虑我族属居城郭者，有人居乡村，有人散处异域者，亦有人大抵皆本自黄城沟。始而居黄城沟者为最多，其地半属高腴，半属洼下。时被水淹唯恐久而流离失所，又难考矣。

     自有谱以序之，凡我一本九族各存谱一部，以纪名分，以别长幼，庶不至倒置而失序焉。自此以后更能彼此相劝以善，相肃以礼，彬彬一脉；倘有忠孝节义者，必为之表扬；放骄不谨者，必加以督责，庶几光前裕后，丕振家声。至于水源木本非种必锄，又不待言矣。愿同谱者共为之勉励云。

      康熙乙未年庚辰月上浣之吉  十一世尚瑗谨识

     （吉咸东收集整理、吉正祥点校补注）

  

     （6）清雍正九年四川内江吉氏首修《吉氏族谱》之“天相家谱序”

     家之有谱犹国之有史，然国之史所以详于夏商周，而其事独传于后世者，国各有史之力也。家有大宗如其主焉，其支分派别而为诸小宗，亦列国之类也。周官氏族之志掌于史氏，史失而谱湮矣。后世之为谱者，寒门素族既罕见于世，而故家大姓又苦于汗漫浩渺，世远而属繁，远则不及收，繁则不能收，愈远愈繁，谱愈失矣。

     安贤里予妹丈翁吉君，同兄弟子侄“派系”示予，曰“我等本楚麻城籍也，明季失谱，远者无所据，近记莫能传”，祈予序以绪之，欲使厥后得有所据，知自某祖伊始，庶无终失也。予谓然曰：宗法废则世系不明，昭穆莫辨，人忘其本，复古无由。君欲假宗谱以维系之，使世系、昭穆、亲疏、恩义犹有可稽，美哉，此三代圣人之遗意与？然有不幸，值变易而谱弗存，此仁人孝子不能无遗恨，岂一家一族为然哉！但予非史才，何以修龙门之业？因聆，君曾祖讳傅岩；祖讳金阳；公尊人（父亲）讳世显，号克生。故就其世近而泽未斩者，论次于篇，而推明世德。而今而后，凡有善可书、有行可范，以至封赠之荣、宦绪之著、朝庙之典、闺壶之章，拭目以待，予日望之，又从而粉藻焉。

     题之曰“天相家谱”，盖以积善流庆、接武斐然，自成一家，此吉人天必降之百祥之义。赠曰：谱之小宗合之，大宗在焉，如国有史，合之则一代之史备矣。俾后之克绍厥绪，一览家乘灿若观史，无忘天相吉人之世泽云尔！更为援笔，历叙诸昆之行谊者若众。翁（吉君）言行不苟，出入公慎，为人干旋不吝。揆厥所由，大抵皆从忠孝立其本，勤俭培其根，积德积学，朝夕而灌溉之，是以日新月盛，用能葆世滋大。观诸谱者，尊祖敬宗，其于会合宗族亲疏长幼，恩义之隆、礼法文物之盛，不亦纯嘏忠厚之遗徽、复兴于吉氏之门哉！凡我同人，触类以勗。

     雍正九年辛亥（1731年）季春朔日双葛水心葵阳甫张忱敬题

     （吉腾久收集整理、点校补注）

  

     （7）清乾隆十七年、二十二年大学士史贻直为江苏泰州、丹阳吉氏四修族谱、家乘所作之谱序

     泰州吉氏四修族谱序

     大江之滨、延令之北，地效其灵、天挺其秀，蔚然而杰出者，厥有环溪吉氏之裔。余尝与其先世子琦公（11世）交善，因得悉其详。公（指子琦公）任吾溧阳时，政简刑清，士民戴德。每当公余退暇，招饮赋诗，辄有奇伟郁勃之气，令人不可逼视，余每心焉异之。其后，志益投、交益固。叙其家世由来，知为泰兴（今属泰州）望族也。自少昊金天氏子封于尹城，因姓焉，源源委委。递传至周尹吉甫，佐命中兴天下，倚为磐石。厥后子孙蕃衍，以王父字为氏，遂有吉氏之支，益其发祥为最远矣。由汉迄元，代有闻人，其间垂竹帛、建旗常，孝子忠臣之班班可考者，国史具在，无烦余之覼缕焉。迨元季不道，燕居公由姑苏阊门卜地于泰兴之雁立沙，即今吉氏之始祖也。抱道不仕，世多隐德，每名公卿，戾止其乡，辄叹山川灵异淑气，亲人不数传后当有伟人出者。既而列胶庠、掇巍科，宦游四方者且接踵起也。呜呼，亦盛矣哉！

     今琦公仲子书常（书常是子琦公的次子，系12世）以合族所修谱牒邮寄京师，乞予一言以为叙。予窃维，我国家孝治天下，凡山陬海，筮之懿行，可师节义可采者，方命珥笔纂修，光昭史册。矧其尊人，久敦世好，届兹盛举，乌能以不文辞夫？

     宗法备于周官，自宗法废而氏族遂无复统纪，迄欧苏两家之谱出，后世遂叹为观止，则凡探源本、笃宗盟，油然动其孝弟之心者，舍此其何昉也？然而，扳引附会，率多不免，千载下岂惟郭崇韬其人哉，何吉氏之谱之详且信也。

     考吉氏创谱之始，在崇祯二年（1629），系八世应公所立；康熙元年（1662），九世瑞之公重修；四十八年（1709），十世奎文公又重修。今其十世君耀公，念切宗谊，复增修之，例有加严，枝无旁杂，知其秉笔之公且明矣！

     古人云：使其后起者皆如其始作之心，则一事之传，至于千百年而可以不废。然则，前人之贤所以启佑后人，而后人之贤益所以光大前人，而又有以启佑后人矣！览吉氏之谱者，于斯言不其信与？

     峕（时）乾隆十七年岁次壬申（1752）六月戊申  赐进士第经筵讲官太子太保文渊阁大学士兼吏部尚书兼管工部事务加三级军功加二级平陵史贻直铁崖氏拜撰

  

     丹阳吉氏四修家乘序

     吉氏为尹吉甫后裔，考据典籍，以字称姓由来最古。及唐大历吉中孚与卢纶等，并以诗名号“十才子”，宗风特著。至丹阳之有吉氏，则宋南渡以后，居族始繁。前明侍御讳棠（10世吉棠公），以正德甲戌（1514）进士列，谏垣有声，常抗疏，劾谷大用，诸璫用事者一时敛迹；嘉靖时，议大礼坐贬，亮节炳然；国朝纂修明史采录于篇，其为一代名臣，增光典册，班班可考；乾隆七年，邑中绅士呈请奉入乡贤，馨香俎豆，食报千秋，家其子孙之寖昌而寖炽也。

     今其七世孙渭厓太史（17世梦熊公），予因壬申（1752）廷试忝备读卷，心加赏识，每来谒，详悉其世履，素为一郡望族。兹适以家乘重修，问序于予。夫揄扬世室，导美风化，予亦重有责望，况其为通家雅谊，有可亲切言之者哉！

     按谱中显扬事业侍御（10世吉棠公）而外，膺乡荐贡成均者，代有闻达令贤，固知阀阅簪缨，恩荣世胄，久为邦家光。而族属联系，贵和、贵中、贵华、贵高（4世）凡四分，数各相等。侍御建节有明，渭厓现复待补斯职令，弟会亭（17世梦兰公）亦选入丁丑（1757）庶常（翰林院庶吉士）。一门之内，兄弟科名比肩接踵，继继承承与先烈相辉映。而谱系之美，犹欲泛引支派，侈陈扬厉，渭厓许之否也？紬繹（翻译）斯谱，萃孝子悌弟之心，观合族敬宗之义，于吉氏宝若彝鼎。

     予衰且老，待命纶扉于乡党不获，时时过从。忆乙亥（1755）秋月，圣天子准予归田里，来往曲阿，望气象郁葱，德门佳瑞如吉氏之发祥，未可量矣，行将于斯谱递徵之。是为序。

     乾隆二十二年岁次丁丑（1757年）仲冬上浣  

     经筵讲官太子太保文渊阁大学士兼吏部尚书加四级军功加二级年通加弟史贻直拜撰

     注：此二谱序作者史贻直（1682—1763），字儆弦，号铁崖，江苏溧阳人。清康熙三十九年（1700）进士（3甲1名），乾隆间，累官文渊阁大学士兼吏部尚书。坐事夺职，寻复为相。前后在位二十年，行政宽猛得中，务持大体。善词令，得帝赏识。卒年八十二，谥“文靖”。