堂号之渤海堂

渤海堂为吴氏堂号之一，渤海郡是吴氏的第二大郡望。（高氏也有渤海堂）

所谓郡望，即为一郡中的望族，亦即指一郡之中人口众多，社会地位显赫的家族。郡望是中国家族文化的“特产”之一，也是家族特有的标志。中国人历来敬天法祖，对祖先与发祥地有着强烈的崇敬，与归属感，对本家族的“郡望”从不敢以忘，不论迁徙到哪里，子孙后代永远都记着本宗族的先人发祥于何处，自己的根在何处，所以郡望是家族文化一个重要的标志。

吴氏的郡望众多，有延陵、渤海、濮阳、陈留、吴兴、长沙、武昌、汝南、江浙等。

渤海郡：古郡海郡，位于渤海湾周围的地区，包括今之河北的南静、青县、沧州以及山东的乐陵、宁津、无棣以北的地区。古渤海郡的吴氏有几支，有的是吴芮的后裔；有的是汉司徒吴雄的后裔。在吴氏众郡望中，江浙一带的吴氏亦称渤海吴氏，但此“渤海”实为今东海的通称，指的是今长江流域的江浙地区。故吴氏之渤海郡望既包括古渤海地区的吴氏，也包括江浙一带之吴氏，历史名人极多。

相传吴氏传姓始祖为仲雍公，周太王古公亶父之次子，字执，号虞仲。四十一岁时，为使幼弟季历得继周太王之王位，遂与长兄泰伯并有让德，同犇荆蛮，建国勾吴。长兄泰伯卒后，因无后嗣，仲雍公世袭兄位，在位六年，育有二子，长子名季简，次子名居简。

仲雍公卒后，葬于江苏省常熟县虞山（鸟目山）。尔后周朝建立，周武王封仲庸公三世孙周章为诸侯，国号改称吴，周章追封仲雍公之长兄泰伯公为吴伯，至此，吴泰伯即为吴氏的开姓始祖，而仲雍公为吴氏传姓始祖。

仲雍公之位传到十八代孙寿梦公，吴国始益大称王，建都平江（今江苏吴县），在位二十五年，卒后葬于赢博（今山东泰安莱芜县）。育有四子，伯曰诸樊、仲曰余祭、叔曰夷昧、季曰季札。

凡诸樊、余祭、夷昧之后裔，并称总堂号为“渤海堂”，季札之后裔，称堂号“延陵”，并同时衍生出吴氏后裔许多分支衍流堂号名称。如：濮阳堂、让德堂、至德堂、龙溪堂 等。

出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：

渤海堂在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君，吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

渤海堂，为吴氏第二大郡望，今福建吴氏后裔大多为渤海堂。福建连城宣和培田村至今保留了非常完整的吴氏族谱。该族谱不仅记录了家族演变，更为重要的是纪录了很多风土人情和诗歌词曲。

吴姓通用对联