薛恒渊：浅谈做家族家风事务的必备心态

家是最小国，国是千万家，国强才能家富，政策法规，公序良俗，人人都要遵守，国家讲团结，不仅仅是民族团结，也包括家族之间的团结，只有万众一心，才能国富民强，任何从事家族家风事务之人，必须牢记没有国家的繁荣就不会有家族的今天。凡是有悖于大众利益和社会公平的一切事活都不能做。

凡是做家族事务和传承家风的人，无论是醉心传统文化的挖掘，还是对姓氏的寻根问祖，或是捐款捐物的爱心行动。这些热心人都是爱祖国，爱家族，有爱心的人，这些爱源自对传统文化的热爱，源自对族情亲情的信仰，源自对后人的希望和寄托。当今这些做家族家风事务的人，确实是极其难能可贵的。事情要做好，要时常面对族情亲情的认知。所以，做家族事务和传承家风的事情，首先要调整好自己心态，既能把事情办好，也能快活自己，下面简略谈谈对族务家风传承工作应具备的心态。

奉献•自愿•无所求

大家都说，家族事家风事，是每个人的事。道理也确实是这个道理，但一定要知道，凡与个人看得见，得实惠，认识模糊，认识不清，事情就难办，时常感觉族人不关心，不热情，其实这很正常。凡是做族务事的人，没人开工资，没有任何报酬，因此就注定，从事家族家风事务是义务，而不是责任，义务是可做可不做的，责任是必须做的，义务的前提是自愿，而且无所求，不能有自私图利之心。而让族人疑心的世俗是：无利不起早，防人之心不可无，没有利益干什么……等等，诚信缺失，戒备当头，在客观上使很多家族事务遭到冷遇。家族事务是对群体非个体性，必然会导致设想与结果不对称或不如意。所以，凡做族务事的人，第一要从内心是自愿，这是原动力，第二要光明正大，不谋私利，无所求取，这是成事的基石。否则，就适得其反。

低调做事，善事无须张扬

在义务心态指引下做族务家风活动，实际上很受族人欢迎和尊重的。有良知的族人内心都是知道的，尽管口头不说。对那些做点好事就到处张扬的族务事，总是给人以多此一举或显摆的味道，结果事与愿违。比如应急救助，本来是自愿的，捐了点钱，到处显摆，更不可夸大其词，高调地宣扬自己，确让人心里不适，特别是受助者造成阴影和自卑感。方法不对头，心态不低调，在访贫问苦的族务活动中，送袋米，送桶油或是红包，不要显摆型留影，倒不如多照些困难写实照片，引起更多好心人来参与关注，多解决些实际困难。族务中的善行，没有必要昭告天下，不要怕人不知道，反之，低调更能感动人。否则，会让人做了点善事这个张扬显摆啊，也容易让受助者产生丢面子或欠人情的感觉，朱熹曾经说过“善要人知不是真善”。乃至理名言，切记，切记。

求真务实干实事

家族家风事务，来不得半点虚的，切忌好大喜功行为，最忌讳空的设想，不求实际，把自己认为似救世主一样，作为宗亲会负责人，做事首先要考虑那些可行，那些事不可行，决不可凭想当然行事，为族人服务是善行，族人也知道，切忌说得多而做得少，说一百件，不如做一件，行善事一定从具体事情做起，不必追求轰动效应，而注重有益于族人的实事，不论事情大小都要合民心人意。当今家族事务，资金都是群众捐赠，切忌用于吃喝浪费，做公益事，济困，助学都可提倡，资金要有专人管理接受监督，账目公开，切忌乱开支，取之于民，用之于民，切忌搞商业操作，忌搞宗亲会之名胡乱集资，不干实事。商业讲究的是获利，亲情讲究的是付出，两者性质不同。只要做的实事，宗亲眼睛是雪亮的。

宽容心态•处事公正

家族家风事务，亲情第一，只要不涉及原则问题，大多数人是不会过问的，负责家族家风事务的人，坚持公正是必须的。但对于族人之间的小矛盾，不要轻易评估，更不能轻易定论。这样不是和稀泥，也不是当和事佬，因为很多事情，你不知道原因，有的是上辈留下的问题，族人找你，你只能劝和，不能认真，尤其是当面，双方都要留面子，给台阶，和为贵。然后私下劝解，该批评的也要婉转暗示。讲亲情不等于无原则，不等同于不问青红皂白，很多事情须要冷静，需要时间。更重要的是宽容心态。当族人对自己无礼时，一定要有风度，风度不是装出来的，必须是内心良好的修养。族人都有防范意识，在不了解情况的时候，甚至会产生“敌意”。这些都是正常的。所以，做家族家风事务要有心里准备，别希望做事马到功成，也别希望人人赞成，是对是错，只要不涉及原则问题，宽容为上，好事多磨，心宽有量。不以眼前论长短，当以未来定重轻。

包容心好•是非自有公论

按常理说，以行善为本的族务活动，不该被族人骂的，而实际还是有人骂你。可能是对方不对，也可能是自己不对。对于这样的事情，要多从自己身上找原因，要反思，不要单纯强调自己的理和对方的错，树立包容被骂心态，好处很多，一不会使矛盾升级，二是向人展示大度和包容心，三可提高以后做事圆满，包容不是委曲求全，是好的素质和涵养。如果自己坚持己见，要么就是反击或者对骂，这样很不好，双方都降低了水平，确实也没有必要，大家都知道“六尺巷”的故事。“让他三尺又何妨”的结果，其实这种情况经常都会发生，多数也仅仅是为了争口气，并无什么实质性的冲突和结果。退一步说，遇见不懂事的族人，不理他也就是了，没有必要较真和动真格去浪费时间和精力，相信是非自有公论。

社会和谐，家族团结兴旺，愿族务家风工作者继续努力吧。以上观点，仅是个人之管见，希望读者辅正。

作者简介

薛恒渊，男，四川省遂宁市蓬溪县赤城镇人，蓬溪县家谱收藏硑究中心副主任，曾协助编修《笑问君从何处来（姓氏备征）》一书，曾写文章几十篇和部分姓氏简介，至今已收集到近200个姓氏字派，曾被四川省客家文化中心评为＜客家文化优秀传人＞并颁发证书和奖牌。遂宁市家训家风评选中薛氏家训获一等奖，并发证书和奖金。被遂宁市评为（遂宁好人）和蓬溪县道德模范。曾协助多个姓氏编修族谱如：席氏族谱编修被聘为顾问，全程参与编修，（详见席谱），义务集倡、采、纂为一体，义务编辑《附西庞氏家谱》和《西华三眼井曾氏族谱》，协助县家谱中心征集多部族谱。