羊氏史话盛事

邹鲁遗风　英贤不绝 从李唐开始，由于时代的巨变，作为名门士族的羊氏家族已渐呈衰替之势，但羊姓人仍砥砺奋进，不断进取，在此后各个历史时期均留下他们的业绩。  

入唐之后，羊氏士族还在社会中保留一定影响，唐初所修《贞观八年条举氏族事件》及《姓氏录》中，均列入泰山郡羊氏。唐代大兴科举取士，羊族中人也多潜心举业，力跃龙门，在有唐三百年中，共出现了七位进士，其中两名是状元及第，真是极一时之盛。  

据清人徐松《登科记考》考证，羊族共有两状元：一位是天宝五载（746）丙戌榜状元羊袭吉，其名见于《玉芝堂谈荟》中；另一位是乾宁五年（898）戊午榜状元羊绍素。羊袭吉事迹与诗文今已不传，羊绍素是晚唐诗赋名家，《唐摭言》卷五曾记载他创作《画狗难为功赋》的轶事。  

此外的五进士是：大历（766~779）年间宏词及第羊滔，贞元元年（785）进士羊士谔，咸通九年（869）进士羊昭业，会昌（841~846）间进士羊愔，乾符年间（874~879）进士羊药。其中羊士谔、羊昭业为中、晚唐诗坛名家；羊滔亦有诗名，大历初游衢州，与李深、李幼卿、刘迥等唱和，与诗人许经邦相交尤善。卒于建中二年（781）之前。《全唐诗》卷三一二存其诗四首。  

除上述进士之外，还有几位羊氏才人留名文坛，他们是：史学家羊瑗，著有《分王年历》五卷；古文家羊愉，今有开元三年（715）《景贤身塔》一文传世；道教学者羊参微，著有《金碧潜通经》；书法家羊朝，工书法，书迹飘逸不羁。  

在实政方面，最有作为的羊姓人当推羊元珪。元珪于载初年间出任衡水（今河北衡水）令，大举兴修水利，引漳水北流，贯城注隍，世称为“羊令渠”。  

唐代羊姓聚居地，逐渐由泰山而洛阳，洛阳遂为羊族活动中心，羊士谔等人虽自称族出泰山，实居于洛中。但泰山故里仍有羊氏族人聚居，武周时期泰山附近的《小石桥碑》，文后“大像主”、“大施主”题名中列有羊选友、羊简贤、羊思恭、羊思福四人；又唐代泰山“鸳鸯碑”之上有“羊希复”题名，可以为证。到了唐末，由于山东战火绵延，留居故里的羊氏族人再次南迁，如羊振文迁于吴中，羊愔迁于浙江，故李唐之后，羊姓名人大多出于南方。  

两宋时期，题名金榜的羊姓人物有：羊奭，潍州（今山东潍坊）人，登进士；羊光宋，吴郡（今江苏苏州）人，隆兴进士；羊永德，缙云（今浙云缙云）人，绍兴进士。名宦人物有：羊福，缙云人，建炎间扈从宋高宗南渡，官至河东节度使；羊瑾，儋州（今海南儋县）人，官庐州司户；羊僎，官四明郡守；羊滋，南宋时楚州兵马钤辖；羊洪，宋末大将，曾与吕文德率师抗击元军，收复五河。宋代羊姓之中，也不乏学术名家，羊永德著有《春秋左传发微》，盛行于学林。  

元代羊姓之中，出现了一位以孝悌闻名的羊仁。羊仁为庐州庐江（今安徽庐江市）人，元军南下，羊仁全家皆被掠为奴，羊仁二十余年中，几经苦辛，四处寻访亲人，为其赎身为良，终于举家团聚。这个身处乱世而亲情不泯的故事，感动了朝野。大德十一年（1307），元廷下诏旌表其家。《元史》、《新元史》、《元史新编》、《元书》等重要史籍均为羊仁立传。二十四史之中，隋后十史中为羊姓人物设立专传者，羊仁一人而已。  

明代羊姓名人首推羊可立。可立为河南汝阳（今汝南）人，万历五年（1577）进士，历官太常卿。他曾于万历初期，弹劾炙手可热的已故首辅张居正，在当时产生了重大影响。《明史》卷二三六为羊可立立有附传。在明代政坛上颇有声名的人物还有：羊臣举，南海人，洪武举人，任给事中；羊致中，湖南醴陵人，永乐举人，任教谕；羊弼，江南泰兴人，永乐贡士；羊冕，字文中，宣德初应选贡生，选为高等，授陕西延安府同知，守职廉慎有为，因事忤上官被罢归；羊覃，浙江处州人，正德中官应天府经历；羊世泽，江南靖江人，崇祯时枣阳知县。羊吉，浙江缙云人，明末武官，清兵南下后，他起兵抗击，兵败遇害。  

有清一代，羊姓才人辈出。先后有三位进士：羊琦，河南汝阳人，顺治九年（1652）三甲二二三名进士，曾主持纂修《归德府志》；羊焕然，浙江海宁人，雍正二年（1724）二甲四十一名进士；羊鳌，江西金溪人，雍正五年（1727）三甲九十一名进士。与此同时，羊姓中还有众多的学者、艺术家和科学家：羊理，江苏靖江人，乾隆时期方志学家；羊复礼，浙江海宁人，同治时历官镇安知府，文献学家；羊廷机，浙江海宁人，雍正时诗人；羊文森（女）、羊宗道（皆浙江海宁人）、羊毓金（江苏吴县人）三人都以书画名世；海南羊氏精研医术，累世相继，清代名医有羊拱辰、羊其峻、羊焕文等多人。  

清代乾隆诗人屈复在凭吊泰山羊祜城时感慨咏道：  

沧海北环阔，泰山南面尊。  

往来雄地理，灵钟几公孙。  

泰山钟灵，汶水毓秀，孕育出一代又一代的羊姓人物，在不同的历史时期不断创造着新的辉煌。