羊氏史话盛事

佐晋平吴　功垂华夏  

“南朝甲族泰山羊，史册唯传太傅光”（清人姜宸英诗句）。诗中的“太傅”，指的是魏晋时期杰出的政治家、军事家羊祜。  

羊祜为羊续之孙，他出生之时，距泰山羊氏肇兴已有九世。入魏之后，羊氏族人更以佐命之功（羊祜叔父羊秘为与司马懿一同劝进之重臣），行爵出禄，历践华阶。羊续三子之中，长子羊秘，京兆太守；次子羊衜，上党太守；三子羊耽，官太常。羊族还与曹魏权臣司马氏家族关系密切。羊衜之女徽瑜，为司马师之妻；羊氏（平阳乡君）与其夫王肃所生之女，为司马昭之妻、司马炎之母。梁作檊《罗马帝国与汉晋帝国兴衰史》一书中指出：司马氏“姻亲全是当时的名门望族”。其频频与羊氏联姻，可见羊族声望之隆。显贵的家世，使羊祜自少便受到严格而良好的教育，而家族背景与时代的需要，更使羊祜从一个汶水之滨的聪异少年，逐渐登上政治舞台，成为一代“勋名掀揭宇宙”（宋人李曾伯《水调歌头》词中咏“岘山羊叔子”之句）的杰出英雄。  

羊祜生活在三国鼎立、中原板荡之时，这正是一个召唤英雄的时代；平息战乱、统一全国已是时代的主旋律。羊祜在入仕之初，便积极参加司马氏代魏的政治运筹，他任相国从事中郎期间，与荀勖等人共同参预司马昭的机密政事，为晋室肇建立有功勋。司马炎称帝后，羊祜以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，成为西晋开国重臣。随着西晋王朝的建立，攻灭东吴，一统禹域，已是西晋君臣面临的一项首要任务。羊祜奋力担当这一历史使命，把后半生的全部心血和精力，都投入到统一中国的宏伟事业之中。泰始五年（269），晋武帝诏令羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳（今湖北襄樊），成为对吴作战的主要将领。  

荆襄之地，三国时代为兵家所必争，战乱兵燹从未间断，百姓倍受流离之苦。羊祜来到襄阳之后，首先考虑的是安定民心和减轻赋税。他用计谋使东吴戍边罢守，边境战祸稍有平息。进而利用军队垦田八百余顷。当他初来荆州之时，驻军无百日之粮，尔后不到几年，存粮足够十载之用。羊祜同时开办学校，发展教育，澄清吏治，受到荆襄百姓的爱戴和拥护。羊祜虽身在军中，却时常“轻裘缓带”，身不披挂甲胄，帅府门前，卫士不过十余人，其言行举止皆从容不迫，见者无不叹其风采。  

羊祜对东吴官吏军民广施招抚政策，注意树立恩德威信，用以收揽人心。每次对吴发动攻击，都同吴军约定会战日期，从不暗中偷袭。将领中有进献奇计妙策的，羊祜就用醇酒将其灌醉，使他们无法进言。羊祜所部经过东吴边境，收割田里成熟的稻谷作为军粮，都要计算稻谷价格，送去绸缎以为报偿。每次出猎，皆只限于晋国境内，从不越过边界，如果受惊的禽兽先被吴人所伤，后被晋军捕获，皆一一送还。一次，晋军将领贪功，擅自进入吴境，俘获两个牧童回营，羊祜得知后，派人把牧童送还，当面交其父母。其父母极为高兴，四处称颂羊祜的恩德。又一次，东吴将领陈尚、韩景入犯时为晋军所杀，羊祜认为两军交战，各为其主，他们对东吴是尽忠而死，因此“美其死节而厚加殡敛”。陈尚、韩景的子弟前来迎丧，羊祜也以礼相待。吴将邓香曾率兵进犯西晋的夏口，兵败被俘，羊祜将其释归。邓香被羊祜的恩德感动，不久即率部归降。羊祜的这些做法，得到吴国军民的一致赞扬，他们提到羊祜的时候，都不称其名字，而是尊称为“羊公”。在不知不觉中，羊祜就把吴国人心争取了过来。  

羊祜镇守襄阳的第二年，东吴名将陆逊之子陆抗受命为吴军都督，率军与羊祜对峙。两人虽为对立双方的军事统帅，却互相敬重，彼此成为好友。陆抗曾派人赠酒给羊祜，羊祜很相信陆抗的为人，饮之不疑。陆抗生病，羊祜给他送去药物， 陆抗也毫不怀疑地服用，其部下怕药中有毒，一再劝阻，陆抗却说：“羊祜岂鸩人者！”，陆抗对羊祜的为人十分推崇，认为即使乐毅、诸葛亮也不能超过。两人的这种名将磊落气度，实为中国古代战史上的佳话。现代著名学者胡适, 在其《读十字军英雄记》诗中曾征用这一著名典故：