姚氏起源与图腾

据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区，如果把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，姚氏族人的杰出人物就数也数不清了，是百家姓中最为显赫的姓氏之一。 表面上姚姓人数排名在几十位，实际上再包括把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，就大大超过了王、李、张、刘等中华特大姓。

读音

　　yáo, 二声.

部首笔画

　　部首:女 　　部外笔画:6 　　总笔画:9 　　五笔86:VIQN 　　五笔98:VQIY 　　仓颉:VLMO 　　笔顺编号:531341534 　　四角号码:42413 　　汉字区位码：5006 　　Unicode:CJK 　　统一汉字 U+59DA

基本字义

　　1~见“姚冶”。 　　2~通“遥”。远。《荀子•荣辱》∶“其功盛～远矣。” 　　3~通“摇”。飞扬。《汉书•礼乐志》∶“雅声远～。”

详细字义

　　〈名〉 　　1.形声。从女，从兆，兆亦声。“兆”意为“远”。“女”和“兆”联合起来表示“从远方进贡给帝王的妃妾”。本义：远方进贡的妃妾。说明：“桃”和“珧”都意为“远方来的贡品”。二字都从兆。“桃”原产地距离颛顼之都濮阳约有一千公里，“珧”原产地距离濮阳也是约一千公里。部分古文献称帝舜源出浙江余姚。余姚距离濮阳850公里。浙江沿海亦产贡品“江珧”。疑有虞氏的女性祖先是浙江余姚人氏，被进贡给帝颛顼当妃妾。《说文》引《史篇》以为“姚”有“易”义。“易”，交易也。帝颛顼纳远方的浙江女子为妃，作为交易，此妃所属古族及居地，便受帝颛顼庇护。帝颛顼在位年代，据本百科词条“三皇五帝年表”，是2277 BC-2247 BC。帝舜在位年代是2162 BC-2110 BC。两个帝王的年代间隔是85年，相当于三代人的时间。据《史记》，帝舜是帝颛顼之后) 同本义。按，舜母名握登。《大荒南经》之“不庭山”条曰：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”注意：“三身之国”放在《大荒南经》叙述，似为南方古国。 　　〈形〉 　　虞舜居姚墟，因以为姓。从女，兆声。或为姚，娆也。《史篇》以为：姚，易也。余招切。——《说文》 　　窕冶。——《荀子•礼论》。注:“姚冶,妖美也。” 　　姚,好也。——《方言十三》 　　美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑•指武》 　　通“遥”。长 [long] 　　其功盛姚远矣!——《荀子•荣辱》 　　雅声远姚。——《汉书•礼乐志》

常用词组

　　1.. 　　姚姚∶美盛的样子。刘向《说苑•指武》∶“美哉德乎！～～者乎！” 　　2. 　　姚冶∶妖艳的样子。《荀子•非相》∶“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽、～～。” 　　3. 　　姚姒∶虞舜姓姚，夏禹姓姒。后来遂以“姚姒”指虞舜和夏禹，也指虞、夏时代的作品。韩愈《进学解》∶“上规～～，浑浑无涯。” 　　4姚黄∶牡丹花的一种，为宋代姚氏家所培育。陆游《梅花绝句》之二∶“曾与诗翁定花品，一丘一壑过～～。” 　　5. 　　姚黄魏紫∶两种名贵的牡丹花。姚黄为宋代姚姓人家所培育的千叶黄花，魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。后成为名贵牡丹的通称。欧阳修《绿竹堂独饮》诗∶“～～～～开次第，不觉成恨俱零凋。” 　　杨万里《紫牡丹》诗∶“寒食清明空过了,～～～～不曾知。” 　　6. 　　姚剧∶流行于浙江余姚、慈溪、绍兴一带的地方戏剧。

姚的英文解释

　　1.handsome; good-looking

编辑本段姓氏

图腾解说

　　姚姓因其桃图腾而得姓。“兆”者为“桃”，相传夸父以桃木为权杖，以阳平为桃都（即姚墟，今河南省范县南），以大桃木为日晷（rì guǐ）（利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）天竿，在桃林塞(今河南西部灵宝)追赶太阳，这就是“夸父逐日”的故事。 　　古时，日晷的日影运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”，“女”旁则表示源自夸父氏女系祖先。“兆”与“女”合而为“姚”。 　　因此，汉语言文字“姚”拆开来讲，“兆”应为其本意，女旁则是母系氏族社会遗留下来的痕迹。古时占卜时以火灼龟甲，观察龟甲产生裂痕的形态以占吉凶，成为卜兆或占兆，引申为预兆，有未卜先知之意。 　　据说虞舜就出生在姚墟（今河南省范县南），即夸父追赶太阳的那一带，而且十分擅长占卜，于是就以姚为姓，其族称姚人。《说文解字》解释“姚”：“虞舜居姚墟，因以为姓。……妖娆也。”舜部落姚人在迁移中，留在平原和山地的多称带桃字的地名，近水的地方就带洮字。这就是古时姚字往往与桃、洮相通的原因。 　　据说，因为虞舜的居住地姚墟盛产桃，因而桃树成为姚人的神树和社树。姚人在门户上插桃树枝、举桃树枝扫帚引路，以辟鬼驱邪。后来，用桃树木制作的物品演变成为巫师、道士等职业的工具。 　　由于姚人将桃树视为神灵，久而久之，桃树就成为了姚部落的原始图腾。姚姓的姓氏图腾“”，即是由桃树形状演变而来。 　　可见，姚姓的姓氏图腾源自桃树，与占卜有关。在古代，占卜之术是一种神秘的知识和特殊的智慧。这似乎预示着，姚人将成为一个睿智聪明的族群。