【王姓】老家河南家谱馆王姓展区布展方案（1万多字）公布

姓氏文化是中华文明的重要组成部分，是中华传统文化的肇事之源。5000年前，伏羲氏在中原沃土上开始了“正姓氏”，5000年后，习近平总书席要求我们“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，传承革命文化、发展先进文化，努力创造光耀时代、光耀世界的中华文化”。因此，坚定文化自信、讲好中国故事、深度挖掘和推广姓氏文化既是对中华文化的新时代传承，更是中国精髓、中国特色、中国风格、中国气派的鲜明展示。

构建具有文化公约数的中华文明的话语体系，是在逆全球化的国际背景下，实践全球命运共同体的发展理念，推进一带一路战略的重要基础。姓氏文化是中华文明的重要组成部分；是中华优秀传统文化的源头和核心；是华夏子孙家族延续的标志。

姓氏文化“和谐共生”的理念，是中华民族与邻为善理念的源头，是我党全心全意为人民服务及全球共生发展理念的哲学阐示。因此，我们需要站在构建中华文明话语体系的视角去审视姓氏文化，站在谱写全球共生的中国方略和中国叙事理解和传播姓氏文化。

一、指导思想

通过有效推进河南姓氏文化创新建设，以突出和宣传王姓起源、迁徙、分部。王姓名人事迹、王姓族谱等王氏文化为载体，把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来；把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。

本次布展我们侧重点以“中国共产党建党100周年献礼”为主题，构建王姓文化传承和全球传播体系。同时，以“天人合一，内圣外王”为题，举办后期系列活动。在宣传河南王姓文化的同时，让中国姓氏文化沿着“一带一路”走出去，享誉四方；让“中国根文化”在新时代焕发出新的光彩，在世界之林中熠熠生辉，让世界人民领略东方哲学智慧，同世界共享中国方略价值。

二、总体构思

（一）立足中华文明国际话语体系构建审视姓氏文化

（1）“王”：三横一竖为王，三横代表天地人，一竖代表天地人合一。《说文解字》“王”天下所归往也。董仲舒曰：“古造文者，三画而连其中谓之王。三者天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”凡王之属皆从王。

（2）用“天地人合一”诠释全球共生及人类命运共同体。

（二）站在红色传承角度重新发现姓氏文化

（1）上正下清：人法地，地法天，天法道，道法自然。

（2）内圣外王：王阳明被称为人类千古第一完人，他立功、立德、立言被称为帝师。他提出的儒学最高境界：“内圣外王”，“王”不是一个职务，而是一种胸怀苍生，涵天盖地，有容乃大的精神境界。

（三）着眼打造王姓文化的文旅产业

（1）通过将王氏“天人合一，内圣外王”的文化的深度内涵及复原打造相关文化延伸产品和产业链。

（2）通过文旅产业唤醒更多人的爱国情怀，爱民情怀，真正做到物质不缺，精神富足，天人合一，内圣外王。

三、主要展品

（一）主题：  内圣外王 天人合一

（二）习近平语录

一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”

（三）王姓的造字起源： 

《说文解字》“王”天下所归往也。董仲舒曰：“古造文者，三画而连其中谓之王。三者天、地、人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”凡王之属皆从王。

（四）关于王姓的起源和历史发展：

王姓是中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓，东周时期的姬晋为王姓始祖。

王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，代表天、地、人都要归“王”管的哲学。夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”，“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位。

1、太子晋后裔（姬姓王氏）：始祖姬晋周灵王长子太子晋，（河南洛阳偃师缑山）称王子晋，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓、一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终形成琅琊王氏、太原王氏。

2、毕公高后裔（姬姓王氏）：周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。史称“兰陵王氏”。

3、周平王后裔（姬姓王氏）：周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其长孙姬赤（姬泄父之子）继位，但姬赤的胞弟姬林夺取了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称“临猗王氏”。

4、西周桓公姬揭后裔（姬姓王氏）：桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

5、比干后裔（子姓王氏）：王字演变商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王氏，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

6、陈胡公后裔（妫姓王氏）：帝舜的后代妫满被封于陈，史称陈胡公，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王后裔田义，为避仇家，改姓王氏，史称“元城王氏（大宗）”，世居河北大名梓县。这支王姓以北海和青州为郡望，新朝的开国皇帝王莽就源自此支王氏。分支另有：北海王氏（小宗）等。

7、太子丹后裔（姬姓王氏）：西汉末年，王莽建立新朝称帝。燕太子丹玄孙姬嘉，上献符命，王莽赐姓王氏。史称“北京王氏（大宗）”。分支另有：蓟县王氏（小宗）等。

8、少数民族后裔（杂姓王氏）。属于汉化改姓王氏。今天的满族、蒙古族、苗族、羌族、彝族、傣族、侗族、佤族、景颇族、哈尼族、土家族、裕固族、维吾尔族、黎族、高山族、京族、白族等少数民族中，均有王氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，遂改为汉姓王氏。这些王氏，史称“蛮荒王氏”。

（五）关于王氏家族5000年迁徙史

王姓，中华姓氏之一，在当今中国姓氏中排名第1位，在中国，截至2014年，东部地区占了王姓总人口的38.3%，中部占了王姓人口的26.0%，西部占了王姓人口23.5%，东北占了王姓人口的12.2%。 全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。

1、宋朝时期，王姓大约有590万人，约占全国人口的7.7%，为宋朝第一大姓。王姓第一大省是山东，约占全国王姓总人口的14.7%。在全国的分布主要集中于山东、河北、四川、河南、山西，这五省王姓大约占王姓总人口的55%，其次分布于江西、陕西、浙江，这三省的王姓又集中了25.5%。全国形成了陕晋冀豫鲁、赣浙以及四川三大块王姓人口聚集中心。

2、明朝时期，王姓大约有620万人，约占全国人口的6.7%，仍为第一大姓。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东，这三省王姓大约占王姓总人口的40%，其次分布于江西和山西，这二省又集中了17%。浙江一跃成为王姓第一大省，约占全国王姓总人口的13.7%。南方王姓在宋元明600年中有了大的发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。而宋朝的王姓大省河北、河南和四川，这个比率已经降了一半。

3、当今时期，截至2021年，王姓的人口已达到10150万人。在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的10.5%。

全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。而北方区又以太行山为分水岭，东部为高密度的王姓地区。西部为低密度的王姓区。王姓分布很广，但很不均衡。

王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在8.8%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。

（六）关于王氏家谱文献目录

（七）部分王氏字辈排行

（八）关于王姓的郡望堂号

郡望共有21个，分别是太原郡、琅琊郡、北海郡、东海郡、高平郡、京兆郡、天水郡、东平郡、新蔡郡、新野郡、山阳郡，中山郡、陈留郡、章武郡、东莱郡、河东郡、金城郡、海汉郡、长沙郡、堂邑郡、河南郡。

太原郡：战国秦庄王置郡。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。

京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。

天水郡：西汉置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。

中山郡：汉置郡。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。

陈留郡：西汉置郡。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安 。

河东郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。

河南郡：汉置郡。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。

总堂号：太原堂

三槐堂分堂号：槐南堂，三槐堂，渭北堂，半仙堂，六和堂，玉冰堂，三白堂，大本堂，五教堂，仁安堂，正义堂，世贤堂，世德堂，四合堂，四柏堂，永承堂，永思堂，存友堂，仰德堂，亦文堂，交德堂，孝友堂，孝睦堂，两仪堂，利文堂，佑启堂，尚德堂，佩传堂，思孝堂，思植堂，保后堂，衍白堂，叙伦堂，冠南堂，素风堂，振趾堂，挹渊堂，恩义堂，恩荣堂，务本堂，梓荫堂，崇本堂，崇孝堂，崇德堂，惇叙堂，淮泽堂，斯美堂，敬爱堂，植三堂，植本堂，植槐堂，畲经堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，敦睦堂，敦义堂，槐秀堂，槐政堂，槐荫堂，槐德堂，嗣槐堂，爱敬堂，义德堂，源远堂，嘉会堂，辅德堂，齐寿堂，谷诒堂，馀德堂，馀庆堂，燕翼堂，燕誉堂，树德堂，兴仁堂，笃行堂，笃伦堂，笃亲堂，锡类堂，亲爱堂，环庆堂，礼基堂，双柏堂，镇楚堂，彝叙堂，怀德堂，继周堂，继兰堂，听槐堂（共90个）

（九）王氏宗祠楹联

1、门楣：太原垂徽、三槐世第、清节流芳、四杰传芳

2、四言通用联：

（1）暖舒柳岸；瑞溢槐堂。全联典指北宋·王佑、王旦父子。

（2）槐堂世瑞；珠树家珍。上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

（3）辋川书画；沂国方严。上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。

（4）明妃青冢；金母瑶池。上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

（5）太原望族；东晋名家。上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

（6）三槐世泽；两晋家声。上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出东晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。

（7）家传乌巷；古继青箱。上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

（8）求鲤世泽；爱鹅家声。上联典出汉·王祥，有卧冰求鲤侍母的故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。

（9）阳明学术；逸少风流。此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

（10）卧冰跃鲤；朝阙飞凫。上联典自汉·王祥，曾卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。

3、五言通用联：

（1）一经传旧德；五字耀英才。清代吏部员外郎、书法家王澍联。

（2）槐阶培世德；乌巷焕家声。刘墉亲笔山东高密城律王氏老祠堂对联。

4、七言通用联：

（1）兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，《兰亭序》帖影响深远。下联典指北宋·王佑。

（2）碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈升之均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。

（3）黄槐绿竹栽新院；紫燕红鹅说旧家。上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

（4）千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

（5）对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。

（6）秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

（7）传家节操同松竹；报国功勋并斗山。采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。

（8）黄槐青箱千秋秀，紫气红鹅万年春。——当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王阳明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长。

5、七言以上通用联

（1）手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。——佚名撰王姓宗祠通用联。上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。

（2）珠树家珍，流传圣主贤臣之颂；槐堂世相，记载忠臣孝子之名。——佚名撰王姓宗祠通用联。上联典出王勃兄弟和王褒。唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名，当时文学家杜易简称为“三株树”。王褒，字子渊，资中人，西汉辞赋家，宣帝时，益州刺史王襄向朝廷推荐他，应诏曾作《圣主得贤臣颂》。下联典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王阳。王尊字子赣，汉代高阳人，官益州刺史；王阳，即王吉，字子阳，汉代皋虞人，宣帝时官博士、谏议大夫。当时人说：“王阳为孝子，王尊为忠臣。”

（十）王氏古代知名人物（内圣外王）

（十一）王氏近代知名人物

（十二）王氏当代知名人物

（十三）王姓先达传记、墓志、科举、著作、诗词文章等

(1)王诩（鬼谷子）：本名王诩，春秋时纵横家，卫国(今河南鹤壁一带)人。曾隐于清溪鬼谷，常入云梦采药修道，弟子无数。有张仪、苏秦、孙膑、庞涓四弟子。精于兵法、奇门遁甲、五行八卦之学。后人称之为王禅老祖。今传《鬼谷子》十四篇。

鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英！

战国时代，诸侯并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子，而掌控局势的鬼谷子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。

（2）王阳明（王守仁）： 明代思想家、军事家，心学集大成者 。王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

（3）王羲之：东晋时期著名书法家。王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

（5）王叔和：王叔和幼年时代是在缺衣少食的贫寒中度过的。严酷的生活现实，使他从小就养成了勤奋好学，谦虚沉静的性格。他特别喜爱医学，读了不少古代医学典籍，并渐渐学会了诊脉治病的医术。他在王叔和伤寒论开始行医的时候，因为家境贫穷，衣衫破旧，人们瞧不起他。他只好背着药箱四处流浪，常常食宿无着。由于他对脉学很有些研究，慢慢也治好了许多疑难病人，请他看病的人也就越来越多了，他的名声也就越来越大，逐渐传遍了整个洛阳城。王叔和32岁那年他被选为魏国少府的太医令。魏国少府中藏有大量历代著名医典和医书，存有许多历代的经验良方。王叔和利用当太医令这个有利条件，阅读了大量的药学著作，为他攀登医学高峰奠定了坚实的基础。后来，王叔和经过几十年的精心研究，在吸收扁鹊、华佗、张仲景等古代著名医学家的脉诊理论学说的基础上，结合自己长期的临床实践经验，终于写成了我国第一部完整而系统的脉学专著--《脉经》，计10万多字，10卷，98篇。《脉经》总结发展了西晋以前的脉学经验，将脉的生理、病理变化类列为脉象24种，使脉学正式成为中医诊断疾病的一门科学。

（6）王亥： 商丘人氏，商国第七任首领 、阏伯的六世孙，冥的长子。在商丘服牛驯马发展生产，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为"商人"，把用于交换的物品叫"商品"，把商人从事的职业叫"商业"成为了现今商业用词的来源。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。商朝建立后，追尊王亥庙号为商高祖，殷墟甲骨文中称"商高祖王亥"、"高祖王亥"。人们尊称王亥为"华商始祖"、"中斌财神"。

（7）王震：开国上将。王震(1908年4月11日-1993年3月12日)，湖南浏阳人。1924年参加工作。1927年加入共青团，同年转入中国共产党。1929年参加中国工农红军。上将军衔。曾任中共中央政治局委员、国务院副总理、中共中央军委委员、中央军委常委、中共中央党校校长、中华人民共和国副主席等职。

王震同志是中国共产党的优秀党员，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人。他在六十多年的革命生涯中，为中国人民的解放和新中国的建立，为社会主义建设和改革开放事业，做出了重大贡献，深受全党全国各族人民的尊敬和爱戴。

（8）王岐山：中华人民共和国副主席 王岐山，男，汉族，1948年7月生，山西天镇人。1969年1月参加工作，1983年2月加入中国共产党，西北大学历史系历史专业毕业，大学普通班学历，高级经济师。

现任中华人民共和国副主席，中国红十字会名誉会长。

（9）王石：万科集团创始人、董事会主席 王石，男，1951年1月生，原籍安徽金寨，生于广西柳州，兰州铁道学院给排水专业毕业，万科企业股份有限公司创始人，现任集团董事会主席，兼任中国房地产协会常务理事、中国房地产协会城市住宅开发委员会副主任委员、深圳市房地产协会副会长，深圳市总商会副会长等职。

2014年9月，仁川亚运会期间在参选亚洲赛艇联合会主席的投票中以18比7大胜日本对手大久保尚武成功当选，其任期为5年。2017年6月30日，万科召开股东大会，王石正式辞任万科董事会主席。

2018年8月4日，王石宣布出任华大集团董事会联席董事长。

（10）王健林：男，1954年10月24日出生于四川省广元市，1989年起担任大连万达集团股份有限公司董事长。

1970年入伍，1986年从部队转业，毕业于辽宁大学，7月进入大连市西岗区人民政府任办公室主任，1989年起担任大连万达集团股份有限公司董事长至今。中共十七大代表、第十一届全国政协常委、第十一届全国工商联副主席，兼任中国民间商会副会长、中国企业联合会副会长、中国企业家协会副会长、中国商业联合会副会长、中国慈善联合会副会长。2016年2月25日，《2016胡润全球富豪榜》发布，王健林家族以1700亿超过李河君，重回中国首富宝座，同时超过李嘉诚，首次成为全球华人首富；4月21日，入选《时代周刊》公布的2016年度“全球最具影响力人物”。

2018年2月28日，胡润研究院发布《2018胡润全球富豪榜》，王健林及其家族以1700亿元财富告别榜首宝座，位列大中华地区第八位，全球排名第36位。10月10日，胡润研究院发布2018胡润百富榜名单，王健林家族以1400亿位居第5位。10月25日，福布斯发布了2018福布斯中国400富豪榜王健林以1566.3亿元排名第四。

（11）王进喜：王进喜(1923年10月8日-1970年11月15日23时42分)，出生于甘肃省玉门县赤金堡(祖籍陕西省渭南市大荔县羌白镇焦家村)，中国黑龙江省大庆市大庆油田石油工人。王进喜出生于一个贫苦家庭，玉门解放后成为一名新中国石油工人，因用自己身体制伏井喷而家喻户晓，人称"铁人"。

1970年4月，王进喜被确诊为胃癌晚期。1970年11月15日23时42分，王进喜因胃癌医治无效不幸病逝，终年47岁。2009年9月10日当选"100位新中国成立以来感动中国人物"之一。2019年9月25日，被评选为"最美奋斗者"。

（十四）王姓文化古迹

（1）云蒙山--鬼谷子道场

（2）商丘--王亥故里

（3）开封--王氏三槐堂

（4）登封--太子沟、子晋庙

（5）固始--闽王祠

（十五）关于王姓著名书法家书法作品（图片）

（十六）关于王姓家训的训导内容，包括修身、齐家、明志等

三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。

孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。

不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。

嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。

自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。

当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。

勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。

酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。

贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。

恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。

耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。

祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。

祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。

一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。

一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。

阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。

焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。

不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。

秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。

百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。

（十七）各地王姓文化研究会的介绍

（十八）其他

四、电子档案

（一）王氏宗亲歌曲《天下王姓是一家》《王姓族歌》

（二）王氏文化推广宣传片《王者之风》

（三）《王氏家规、家风、家训》大全

（四）《共和国百位王姓将军》

五、其他事项

1、借助多媒体和自媒体将河南王氏文化向全国发生。

2、借助影音技术让展区更具有趣味性、互动性、学习性。

3、借助“老家河南家谱馆”布展为契机，感召全球王氏宗亲关心姓氏文化、根文化，同时欢迎有价值藏品入围参展。

河南省姓氏文化研究会王姓委员会

2021年3月6日