兴化夏姓由来与繁衍

一、姓氏渊源

据《姓氏考略》、《元和姓纂》等谱牒学著作记载，夏出自姒姓。虞舜时期，夏的前身有崇氏部落活动在今河南嵩山一带，其首领崇伯鲧帮助虞舜治理洪水。史称崇伯鲧之妻食苡仁（薏米）后生禹，实际是以苡草为氏族图腾。因此，虞舜赐禹姒姓（古汉语中“苡”、“姒”音近）。禹长大后继续帮助虞舜治水，历时13年，三过家门而不入，最终平定水患。虞舜去世时，遗命让禹继承王位。禹继位后，改有崇氏为夏后氏，禹本人被称为夏禹、大禹。他建都安邑（今山西夏县），后迁阳城（今河南登封县），再迁阳翟（今河南禹州）。夏禹娶涂山氏之女，生子启。公元前21世纪，夏禹去世，启废除“禅让制”，建立中国历史上第一个奴隶制国家夏朝，实行“王位世袭制”。启生中康，中康生相，相生少康，均为夏朝君主。少康为纪念高祖父夏禹治水之功，派其子无余去会稽（今浙江绍兴），留居当地守护“大禹陵”。公元前16世纪，夏朝被成汤所灭，商朝建。至西周初年，周武王为了“兴灭国，继绝世”，封无余后裔于杞（今河南杞县），称东楼公，让其奉祀夏朝先祖。后来，东楼公建立杞国。自东楼公数传至杞简公，杞国被楚国吞并，简公弟佗出奔鲁国。鲁悼公见佗是夏禹后代，分封其采邑，赐侯爵。佗为纪念祖先，立“夏”氏，称夏佗（姒姓，夏氏），成为受姓始祖。战国以后，姓氏合一，统称夏姓。  

二、兴化夏姓由来与繁衍

据1990年统计，兴化夏姓人士共有15520口。兴化夏姓有若干支，分别于明、清、民国时期从苏州、昆山、高邮、泰州、扬州、盐城、盐都县楼夏村、义丰镇、南京等地迁入。本篇介绍由南京迁入兴化的一支夏姓，其它各支单篇叙述。

南京夏姓出于湖广湘阴（今湖南湘阴），系明宣德年间（1426－1435）内阁大学士（副宰相）、户部尚书夏原吉（1366－1430）后裔。夏原吉生子夏王宣。夏王宣官至明景泰年间（1450－1457）南京太常寺少卿，生夏儒。夏儒因女儿系明武宗皇后，被封于南直隶省江宁府上元县（今江苏南京）。由夏儒传14代至夏銮，夏姓世居上元，成为当地名门望族。

夏銮（约1820－1854年），字鸣之，上元县附贡生。工诗善画。后来，夏銮以从九品衔去广西。此时，当地盗匪陈亚贵滋扰生事，给广西各族人民带来危害。夏銮捐资招募乡勇，在广西荔浦、修仁等地进行防范和剿匪，因功被保举为府经历（六品）。太平天国起义发生后，被称为“中兴第一名臣”的曾国藩组织湘军。夏銮奉曾国藩之命，与知府褚汝航去湖南湘潭督造战舰，建立拥有士兵5000人、大小船361艘、大小炮470门的10个营编制的水师。其间，“凡器械之属及营制，多銮手定”。清咸丰二年（1852年），夏銮被曾中藩任命为水师营官。清咸丰四年（1854年）2月25日，曾国藩发布《讨粤匪檄》，以“保卫孔孟之道”相号召，率湘军水陆17000余人北上进攻太平军。夏銮率水师随同出征，先后攻克湘潭、岳州（今湖南岳阳市），升府同知（正五品）衔，成为与杨载福、彭玉麟、成名标、邹汉章、龙献深、诸殿元、褚汝航、胡嘉垣、胡作霖齐名的“十大水师战将”。同年8月9日，在岳州城外发生“城陵矶战役”，夏銮殉难。曾国藩闻讯后“伤心陨涕”，奏报咸丰帝，“赐血阝如例”，追封夏銮为江苏军门提督（《清史稿》卷490有夏銮传）。

夏銮之子（名号未详）世袭父职，随军先后攻占安庆、芜湖、苏州、南京等地。在战争中，他学会伤骨科医疗技术，并进而钻研了家传的世界第一部法医学著作———南宋医学家宋慈所著《洗冤录》原版宋刻本。

清同治四年（1865年），曾国藩裁减湘军，夏銮之子被安置到兴化，让他任兴化县衙法医———仵作。这在县级衙署中甚为少见，一般只有府衙设专职仵作，参与验尸审案。因此，夏銮之子成为兴化第一代法医，并成为兴化夏姓的始迁祖。清同治九年（1870年），出身曾国藩湘军的甘绍盘任兴化知县，对同为湘军行伍出身的夏銮之子十分亲睐，将兴化城内北大街原属明“状元宰相”李春芳后裔所有的狮子府封赏给夏家，并给予券。从此，狮子府改称夏家花园，附近小巷亦名“夏家园巷”。

夏銮之孙夏魁，又名木魁 、奎，字文彬，任职兴化县衙，是法医世家第2代，也是兴化夏氏家族第2世。夏魁生夏炳南、夏炳泉、夏炳清三子。其中，夏炳南在民国时期及新中国建立后，仍然从事法医鉴定工作，是法医世家第3代和兴化夏氏家族第3世。

夏炳南生子夏祝辉、夏祖辉、夏荣辉、夏耀辉。四子夏耀辉早年随父学习法医学，成为法医世家第4代传人和兴化夏氏家族第4世。夏耀辉于上世纪50年代在兴化卫校师从名中医姚夷白先生，学习中医内科、伤骨科、小儿科等。后来，他先后在兴化轴承厂（后改为铸钢厂）、庆丰玻璃厂、纺织机械厂、五金工具二厂任厂医。1998年，夏耀辉毕业于成都中医学院函授大学。其间，他钻研医学，勇于发明创造。1994－1995年，他发明了多功能药物保健鞋垫和护腰，获得国家专利证书。他还参加了首届中国民族医药国际研讨会，发表了论文。他所撰写的《新观念药物保健鞋垫运用足底反射区内病外治的特点及机理》获国家卫生部颁发的3等奖，《多功能鞋垫》被香港新华通讯出版社选入《世界优秀专利技术精选》。

目前，兴化夏氏家族已传至第6世，并繁衍扩大到外地。其主要分布地区为兴化市、南通、仪征、高邮、宝应、上海、昆山、湖北武汉等。

三、部分历史人物简介

夏炳南（1899－1972）：字少康，人称“夏炳”。幼承家学，知识渊博。他在继承中国传统法医理论的同时，注意研究国外先进的近代法医学，学习日本法医田中 吉在1925年编著的《近世法医学》著作和1933年上海东亚医学书局出版的医学丛书，并涉猎中医各科和西医。他在担任法医同时，利用业余时间在兴化西城外仓巷7号建立的“少康医社”中为百姓治病。

1944年，兴化西城外发生“浪静庵尼僧被害案”，一审判决后被告申诉冤情。江苏高等法院委托夏炳南担任首席主检。他根据《洗冤录》理论，采用“剔骨大检”方法，协助法院审明案情，洗清被告冤屈，一时名声大振。

1948年后，夏炳南被兴化县人民政府卫生科留用。他思想进步，将夏家花园产业献给国家，支持社会主义建设。1957年，夏炳南被评为先进工作者。1958年，夏炳南协助政府创建了清法管理所（今属市环保局）。1962年协助建立防疫站。后于1966年协助创办兴化火葬场（今兴化殡仪馆）。

由于夏炳南精通法医学，上世纪50年代曾被兴化地方剧团聘为戏剧《唐三害命》的历史顾问。

四、主要现代人物简介

夏祝辉：夏炳南长子。生于1931年12月。1949年在兴化县人民政府秘书室、卫生科工作。1954年到山东医科大学、武汉同济医科大学读书。1959年毕业后留同济医科大学任教。1984年任校总务处副处长。现任同济医科大学环境流行病系教研室副主任、校务处处长、教授、硕士生导师、中华医学会、中华预防医学会、中华流行病学会会员、武汉东湖新医药新技术开展开发研究所副所长。他先后发表论文及译文若干篇，部分论文获湖北省及武汉市科技奖。主编《流行病学及传染病管理》，参加编写《流行病学》、《防疫工作手册》、《环境流行病学》等教材和著作。2003年，参加防治非典工作，成绩卓著，受到表彰。

五、家族文化

（一）郡望

郡，是行政区划；望，是名门望族。郡作为行政区划，最早源于春秋时代的晋国。秦始皇统一中国，正式确立“郡县制”。郡望是指某一姓氏居住某一地区为人所仰望。夏姓最主要的郡望为会稽郡。会稽郡设于秦始皇时，包括今江苏省东南部及浙江省西部一带，治所设吴县（今江苏苏州），东汉永建四年（129年），移治于山阴县（今浙江绍兴）。此郡夏姓在受姓以后代有名人，载入史籍。如秦代夏无且，是秦始皇的侍医；西汉阴城内史夏宽，东汉夏馥，字子治，与张俭、范滂齐名，泰山都尉、学者夏恭、晋代孝子夏统，皆系会稽郡夏氏家族杰出人物。

（二）堂名

堂名，又称堂号，是一个家族的名称或徽号。堂名历史悠久，早在隋唐以前即已产生。明嘉靖年间，朝廷允许一般百姓独立建造祠堂，堂名由此流行。堂名的含义与郡望基本相同，指一家或一房的名号，除用于自称外，又常书写在祠堂、族谱乃至灯笼等生活器具上。堂名一般反映对祖先的崇拜、敬仰之情以及发扬祖先传统、增强向心力和凝聚力。明正德年间（1506－1521），夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。

（三）家联

家联，又称堂联、祠联，是家族文化的重要组成部分。家联大致分为通用和专用两种，内容主要是颂扬先祖文治武功、道德文章或家族风范。夏氏家族家联众多，其中有“会稽世泽，大臣家风”。上联借郡望表述对夏禹的崇拜，下联赞颂远祖夏原吉历事明代洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝，主管财政二十七年，“为政能得大礼，有古大臣风”。

（四）字辈谱

字辈谱，又称排辈字，大都由各种吉祥庆祝的字眼撰成诗文。也有以金、木、水、火、土五行排辈。

兴化夏氏家族自夏銮之子迁居兴化起，第1世－第4世原定以水、木、火、土相传。后来，夏炳南将“土”字辈改为“辉”字，并以“祝祖荣耀”作家庭中兄弟排辈。由于长子夏祝辉去湖北武汉工作，第5世－第6世又定为“汉”、“劲”。

（五）文化胜迹

自晚清以来，夏氏家族先后居住夏家花园及西城外仓巷。目前，夏家花园于上世纪90年代拆去，原址在今锦绣花园内。西城外仓巷原

“少康医社”已被扩入城西小学。