芮姓历史源流

芮： 字音ruì，形声字。东汉许慎所著《说文解字》解释说：“芮：从艹,内声。芮芮,草生貌”。字的本义是指小草刚刚长出来的样子，形容词。做名词时，有几种意思，一是指系在盾上的丝带。二是指“水湾之内”。通“汭（音，rui）” 。《诗·大雅·公刘》曾提到“芮鞫之即”。芮鞫就是指水湾。水湾之内称芮,水湾之外称鞫（音ju）。三是指古国名 ，芮国，西周初年周武王姬姓诸侯国之一,封地在今陕西省大荔县南。

     二、芮国源流

2005至2007年在陕西韩城梁带村发现了芮国墓地,其中出土芮国铜器共发现25组37件，多属西周晚期至春秋早期。这座芮国大墓未遭盗掘,出土遗物殊为丰富、完整。

梁带村隶属陕西省韩城市昝村镇，位于市区东北7公里黄河西岸的台地上，芮国墓地遗址紧临黄河。

在历史文献中，有关芮国的记载较少。即便有，也多是些零零星星的片段。在文献中，我们大约可知西周早期，芮公族长芮伯在朝内担任重要的职位，因为在文献中芮伯之名经常与召公一同出现。《尚书·旅巢命》孔序载，周武王灭掉商朝后四方来朝拜，“巢伯來朝，芮伯作旅巢命。”西周中央政权有两大官署，即卿事寮（音 liao  料）和太史寮。卿事寮主管“三事”和“四方”，接见四方诸侯，是卿事寮的重要使命，芮伯接见巣伯，可见是在卿事寮机构任职之官员。卿事寮官长一般为太保或太师，召公为太保，因此文献记载中芮伯经常与召公一同出现。《尚书·顾命》记载，周成王将崩，“乃同召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事”。召公作为太保，芮伯、彤伯是畿内诸侯入朝为官，称伯，卫侯为四方诸侯入朝为官，称侯。成为周成王临终托付之人，且排位仅次于召公，可见此时芮伯的地位是很高的。《尚书·康王之诰》记载，周康王即位，“太保暨芮伯咸進”，谆谆教导周康王勿忘先王之道，要肩负起振兴周王朝之使命。由此可知此时芮伯已是周朝辅政之重臣了。西周晚期，诸侯芮良夫以敢于直谏著称。《诗·桑柔》，毛《序》认为芮伯讽谏周厉王，东汉郑玄的史书《笺》记载：“芮伯，畿内诸侯，王卿士也，字良夫。”另外在《国语·周语》、《逸周书》；《史记·周本纪》及《正义》这些史料中也记载周厉王时有大夫芮良夫，即芮伯。　

在出土的青铜器铭文中，芮伯名字最早出现在荣仲方鼎上。方鼎铭文记载，荣仲邀请芮伯、胡侯和周王子来他新建宫室做客。（一说荣仲请芮伯、胡侯之子入学。）芮伯、胡侯与周王子一同被邀请，说明他们是地位较高的朝臣，同时这两位诸侯的关系也较为密切。  

　　周昭王前后的青铜器霸簋（音 gui 鬼，古代盛食物的器物，圆口，双耳），也记载霸（霸是人名）受到芮公奖赏的金玉马、制作青铜器簋纪念的史实，是目前最早出现芮公字样的铜器。西周青铜器记载同时赏赐金玉马的人物，仅有史颂和霸两位。同时赏给霸金玉马三类物品在西周金文中非常少见，作为使者的芮公应该是具有一定地位的。出土的陶器——鬲（音 li 力，古代的炊具，也就是三足鼎，相当于我们的锅，）上面有铭文为：“内（芮）大（太）子白乍（作）爲萬寶鬲，子子孫孫永保用享。”大意是说，芮国的太子叫做白，这个器物是芮太子白所作，为了使子子孙孙永远享用纪念而作。这位芮太子白，应是仲姜（也做芮姜）的丈夫芮桓公。仲姜的儿子名万，即芮伯万，关于芮伯万。我们在《左传》桓公三年(前706年)载：“芮伯万之母仲姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。” 芮伯万因为非常纵容手下人，所以被母亲芮姜驱逐出境，迁到魏地。

　　对于梁带村芮国墓地的性质，目前有两种推测，王晖先生认为韩城一带为“迁徙到梁山之北的大荔之戎，是姬姓的芮伯戎狄化。”史党社、田静先生却认为是《史记 正义》中所说的北芮。但王晖先生戎芮之说缺乏考古根据。又据《正义》引《括地志》云：“南芮乡，故城在同州朝邑县南三十里。又有北芮城，皆古芮伯国。郑玄云周同姓之国，在畿内为王卿士者。”朝邑即今大荔县，其南三十里，接近韩城范围，据此可知，梁带村应是北芮国墓地所在。  

芮国从周初始封至春秋中期灭亡，延续时间长。作为畿内之姬姓封国，在文化、社会制度方面与周王室高度一致。当时应该是很繁荣昌盛的。