网上杜甫像忙＂摆造型＂ 身边杜甫墓尴尬遇冷清

网上杜甫像忙＂摆造型＂ 身边杜甫墓尴尬遇冷清

    时而手拿机枪，时而挥刀斩西瓜，时而身骑哈雷摩托……他不是现在潮男，而是已1300岁高龄的杜甫。近日，这位唐代大诗人莫名走红网络，高中语文课本里的杜甫画像遭遇恶搞，相关涂鸦在网上疯传，被网友戏称为“杜甫很忙”。

    而在现实生活中，杜甫位于襄阳的一座衣冠冢，却深藏山林，鲜为人知。记者清明节间来此拜谒，试图通过走访解开这座杜甫衣冠冢不为人知的秘密。

    沿207国道出襄阳城往南，行至岘首山下，山的西侧紧靠公路旁的一条小径上，有一处不起眼的地方，杂草将这里的台阶都淹没了。记者拾级而下，一座墓葬映入眼帘。这墓看似平平，走近一看，碑上却刻着“唐杜工部之墓”。记者细看岘首山杜甫墓墓碑发现，此墓为襄阳市文物管理处1983年重立，它原本位于岘首山东侧，因修207国道被破坏，后由文物部门重立。这冷清之地难道真是杜甫下葬之地？

    在《闻官军收河南河北》中，杜甫写道：“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”《回棹》中，杜甫又写道：“清思汉水上，凉忆岘山巅”，“吾家碑不昧，王氏井依然。”意思是说，如果能够北归，途经襄阳，一定要到岘山羊杜祠去祭奠杜预，凭吊岘山之巅的杜预铭功碑，顺便看看汉末王璨取水的古井。屡次在诗中提及襄阳的杜甫，与襄阳渊源几何？

    带着这一串疑问，记者进行了走访。从1983年出版的《襄樊市地名志》中，记者了解到，襄阳唐杜工部之墓为衣冠冢。据传，杜甫病死于湖南耒阳后，其孙从河南巩县赴湖南奔丧，路过襄阳时，因此地为杜氏祖籍，所以筑衣冠冢纪念。约1928年，当时驻襄阳的国民党五十一师师长范石生整墓立碑。该碑于1968年失散。

    湖北文理学院教授魏平柱介绍，襄阳是杜甫的十三世祖杜预率军灭吴以成晋业的建功之地，也是其十世祖杜逊随东晋南迁定居之地，直到其曾祖杜依艺任巩县县令，才举家迁居巩县（今河南巩义）。因此，杜甫出生在巩县。考察杜甫生平游踪，尚未发现他来到襄阳的痕迹，但从他的诗歌中可以看到，杜甫对祖籍襄阳却有深厚的感情，甚至曾有意愿隐居襄阳。

    对于襄阳杜甫衣冠冢的存在，史料记载此墓为杜甫之孙奔丧途中所立。襄阳市三国文化历史研究所所长叶植教授认为，奔丧途中时间仓促，衣冠冢可能是在由湖南返回河南途经襄阳时，将杜甫的遗物埋葬在此。但叶植称，目前尚未在史料上查到有关襄阳杜甫衣冠冢的确切资料。

　杜甫归葬之地有八处？ 　

    素有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫，生于巩义，早年游历过江南、山东等地，后漂泊于甘肃、四川一带，最后在湖北、湖南等地流浪，公元770年，时年59岁的他在贫困中死于湖南。

    近年来关于杜甫的最后归葬之处，竟然有8处，除了杜甫的祖籍地襄阳衣冠冢外，其余7座分别是：河南偃师一座，与杜甫祖父墓毗邻；河南巩义一座，这里是杜甫出生地；湖南的耒阳、平江各一座，均与诗人的最后行踪有关；陕西也有两座，鹿州（今陕西省富县）一座，华州（今陕西省华阴县）一座，因为杜甫早年就在那一带游历；最后一座在四川成都，杜甫晚年生活地。

    一生苦难不断的杜甫，最后究竟落幕何方？这8处哪一处真正是杜甫的栖身之处，千百年来争议不断。也许寻找，才是当代人对于早已魂归天地间的诗圣，最惘然又最执迷的纪念。