铁门杨氏族谱编修凡例

《铁门杨氏族谱》本次纂修，为适应社会发展、便于电脑软件处理，在1992年族谱凡例基础上制订，并通过微信群广泛征集族众意见最终确定。

一、虽然铁门杨氏已经散居洛阳、平顶山和滝池、禹州各地，但族谱名称仍确定为《铁门杨氏族谱》，以保持铁门杨氏族谱的承继性，同时，我杨氏始祖明清白为明成化年间迁新安铁门之三兄弟，铁门镇为本杨氏宗族之根。

二、本次族谱纂修，不仅是对《铁门杨氏族谱》在原谱上的增补，而是将宣统三年创谱、九二年续谱及新增族谱内容的整合。将卷一、卷二内容全部录入，接续部分也只能在此基础上进行。在录入原谱过程中，叙述方式可能会稍有不同，比如在原文中加标点符号，但不会改变实体内容。因内容丰富数据量庞大，体例上分为三部分，第一部为族谱文献，第二部为谱牒，第三部为宝塔(世系)图。宝塔图因幅面过宽印刷困难，仅印刷前十世宝塔图。

三、铁门杨氏创谱时，因数世先祖讳字失考，均以『某』代称，一方面不便于计算机系统识别与检索，另方面亦不合情理。为此变更如下：以伯、仲、叔、季分别代表世供，以二、三、四……代表世代，以I、II、III……代表排行(含堂行)。伯宗二世讳称『伯二』，叔宗五世四弟讳称『叔五IV』，超过十世的，仅以世代代替，比如『十一、十二......』，以此类推。

四、关于世宗。宣统三年创谱时关于季宗或四门的说法不合逻辑，经考证铁门杨氏实为伯仲叔三宗，季宗为叔索三世次门分出。鉴于先祖在创谱时已经确定我杨氏为四宗或四门，今后仍沿用四宗说法，但世系上只能按三宗传承。

五、关于谱牒编排。为查闻方便，以世宗为主，地域为辅。铁门及以外支系人数少的，编入伯、仲、叔宗总谱，比如酒池仁村、鲁山马楼乡、禹州鸠山镇及铁门周边；铁门以外人数多的支系单独编排，比如宝丰杨庄(含鲁山等地同支)、伊川平等乡杨寨、洛阳洛龙区李搂凉洛寨和嵩县田湖、新安县北冶五头和石井及孟津小关庄等。

六、族人。指在族谱中单独记述并在传系图中出现的铁门杨氏家人，出生时间或兄弟姊如间出生顺序淸楚的，均予录入。女性与兄弟之间长幼弄不清者，女性名称、排行及出嫁情况，在父亲名下说明，此情况下女性无法在世系表中显示也无法计入族人统计。父母离异随母改姓他姓者，或出嗣外姓的杨氏后人，本人仍妇杨氏族八录心，后代不再收录。离异后嫁入杨家者，与前夫所生子女改姓杨者，录入族谱，按杨氏族心对待。

七、关于出生时间。九二版族谱默认为农历，本次续谱默认公历，农历生日将在括号中注明。关于安葬地址，鉴于社会发展，先祖安葬区域有可能被占被毁，九二年续修族谱时，对族人安葬位置已经不再说明。加上近代殡葬制度改革，许多已故族人葬于公墓。族人可自應提供已故族人安葬地址，本谱予以收录，未提供者不收录。本版族谱，先祖坟莹图，难以单独编入，合并为一幅整图编入，并注明每图在原谱中页码。

八、本版族谱纂修工作，因采取网络通讯方式，参与族人空前广泛，且分支成杲可随时录入并可短时间内发布成果，以便相关族人修正差错，从而保证纂修族谱的准确性。同时，亦可对九二版族谱存在的差错和遗漏进行纠正补充。本次修谱过程中，启得叔宗11世百行、百盛及12世应标墓碑墓誌，依据13世子蘭墓碑，对宣统三年族谱亦进行了补充并更正。因此，本版族谱与原族谱不一致的，以本版为准。现用名字与原族谱有更改的，以现名为准，原族谱中名字按曾用名记述。先祖讳字，原谱用繁体字的，仍使用繁体字，其他均用简体字。

九、重名问题。铁门杨氏，上下六百年，现世分居大江南北甚至异国.。族人众多，难免出现重名，不仅在同辈之间，甚至出现在不同辈之间。事情既已发生，只能尊重事实。族谱软件在处理重名问题时，凡重名者，在名字后加星号加数字代替，文本中不会出现星号和多余数字，但瓜迭图中仍、无法去除。

十、字辈问题。铁门杨氏，自16世起才启用『国锡道德书、文曰思敬宗、家世各保守、万年永昌盛」20个字辈。16世之前自铁门外迁的宗亲，不可能按20字辈起名排辈。「之前迁出各宗另用字辈都在情理之中，且今后起名，仍按各自所定字辈起名。

十一、关于继嗣。宣统三年族谱，多有兼嗣情况“且世系表和族谱中，嗣子往往不再亲生父母名下，本次续谱予以调整，改在亲生父母名下。兼嗣情况在世系表中会出现合二为一世系连线，族谱软件对此情况无法处理。因此，本版族谱与原谱在编排上会有出入。关于嗣孙，即某一族人以孙辈直接出嗣同族祖辈，父辈出现空缺。为便于计算机系统正常处理，祖辈和孙辈之间，加『嗣孙』二字，视为父辈，亦可表明承嗣双方辈分关系。

十二、铁门杨氏与宝丰杨庄杨氏为同宗，原谱记载由叔宗五世长门四子迁洛世代有误，经考证迁洛先祖为叔宗五世祖，本次修谱将予更正。宝丰杨庄以归礼为始祖创修简单族谱，宝丰杨氏与铁门杨氏在世代换算上为：宝丰世代十介铁门世代。伊川县平等乡杨寨(原杨马寨)始祖为七世祖归义，世代换算关系同宝丰杨氏。北冶五头石井及孟津小关庄自季宗九世士元祖为始祖创修族谱，与铁门杨氏的换算关系为：(北冶五头石井小关庄)世代+8=铁门世代。

十三、中间数代名讳和世系失考问题。分支始祖清楚，此后数代名讳和世系失考，当代族人世代有证据可考证者，自分支始祖起至后代清楚节点之族人，各代按单传对待。比如伊川杨寨和洛龙区凉洛寨，伊川杨寨自归义起至十世，洛龙区凉洛寨自八世至十一世按单传对待。嵩县田湖和洛龙区凉洛寨在世系上缺乏文字证据，部分对接为推测，实属无奈，但辈分不乱。

十四、杨氏族谱排行，无论世系表或者族谱，排行均以右长左幼编排，本次纂修，仍沿此例。族谱软件在编辑时，兄弟姊妹只按年龄自大至小排行，族谱软件自动将男女区分进行排行。出嗣子女，无论在原父母名下排行第几，在出嗣父亲名下，如仅一子，以独子论，嗣子女数人，根据长幼排行，嗣孙同例。

十五、生癖字问题。宣统三年族谱多古文字，尽量按原文字录入，无法录入但有同义字代替者，以同义字代替，无法录入且找不到同义字代替的，用造字程序造字。但所造文字，只能在原电脑显示和编辑，转为PDF文件时，可在其他设备显示但无法编辑。

十六、关于堂号。原族谱上铁门杨氏并无堂号。但从18世杨琛股藏的《铁门杨氏族谱》封面上，有『守拙堂』三字，字迹虽不够规整，但此堂号似有出处,应来自云世耀榮袒的斋联：『云养乎生养乎形养乎性养乎人愿得其养学正；叔拙者默拙者逸拙者惠拙者吉惟守吾拙效元』。16世国振曾记得眉己家的小木橙上也有『守拙堂」字号。耀榮祖曹开私塾，此号应为耀榮祖私塾名号，此处存疑。

十七、关于族人业绩集中体现在族人各自信息页面。当代族人战就业绩由族人自行提供相关信息和证据。先祖业绩或遗存、原谱未录入的，本次尽量收录。

十八、考虑到铁门杨氏族人今后续谱的方便性和连贯性，本次为纂修族谱创建之微信群，将长期保留。以便我杨氏族人及时沟通和传递信息，方便今后续修族谱。