湖村章氏排行

  

　　湖村章氏排行，32个字，也是4字一句，共8句。这是县邮政局退休职工、湖村人定法宗亲于2012年2月28日上门来口述的，他讲一句，我记一句，记好又经他审读一遍。

　　我之见，湖村章氏排行也是一首四言诗，其隆、庸、功同属平声“东”部韵。这与瀛洲章氏排行不同，它每5字并不成句子，没有意义，实际上是为拼凑“五行”而选择字眼的；西关和湖村每4字均成句子，表达一定的意义。此说可当？

　　据《章氏会谱》初编卷五第28—29页载：“徽州绩溪县瀛川、西关、湖村世系图”。从瀛川(洲)始祖至湖村的挂线为：运(绩溪瀛川祖)—瑕(子三：诜、庆、授〈西关祖〉)—庆—足容—鑑、锌—士恭—宜孙—寿—菊—福祖(一名子达，湖村祖)—汉荫—寿宗—高让—天友、天宝。

　　又据“瀛洲新谱”上卷转录旧谱谱系，其第30—116页中，从始祖运公至湖村始祖的挂线为：运—瑕—庆—足容—锌—士恭—宜孙—寿—菊—子达(名福祖，生子三：原英、原琳、原忠〈原琳一名尚荫，生元至元甲辰〔1364年〕，生子二：仲坚〔生明洪武己卯，1399年〕、仲昱〉。琳出继子璇〈按，旧谱稿是“璿”。璿是璇的异体字〉)—原英(名汉荫，生子二：寿宗、继宗)—寿宗—高让(迁湖村，不续)。第599—600页的“瀛洲章氏支派分迁一览表(二十世前)”中，也载明湖村始迁祖是：庆公派、士恭系、子达列、十三世高让。

　　定法宗亲曾于2011年4月16日带来他家的“纸角簿”，以及其祖父忠铭公于民国十八年(1929)手抄本《慎忠追远》载：湖村始祖考天贵府君章公，娶胡氏，生二子：德龙、德虎。又注：“与兄天友至此”。定法本人手抄的《章氏系世简明表》载：运—瑕—庆—足容—锌—士恭—宜孙—寿—菊—子达(迁湖村东苋岭)—汉荫—寿宗—高让(生子二：天友、天贵。天友、天贵二人由天命年间〈公元1616年，丙辰〉移湖村，为湖村始祖)。据定法介绍，东苋岭在湖村对面山上，是从德锦(对井)到湖村的途中，距湖村约2华里。

　　综上族谱、纸角簿，湖村章氏始祖出现多说：福祖(子达)说，天贵说，天友、天贵(宝)说，高让说。我认为，一是《章氏会谱》说湖村始祖是福祖即子达，有一定道理。定法家的纸角簿也载明子达公迁东苋岭(按，1988年版《绩溪县地名录》第86页，北村乡附图是“棕荐岭”)。东苋岭在山上，湖村在山下，这与运公因避方腊之乱先逃到两山夹一坞的油坑，“方乱”平息后其本人或后人才移至2里外的油坑口即瀛洲，二者道理差不多；二是天贵说，天友、天贵说，二说皆可信。但是，始祖只能是1人而非2人。天贵、天友谁是长子？据上列《慎忠追远》载，湖村始祖考天贵府君章公，与兄天友至此，明确天友为长子，天贵为次子；这与定法本人手抄的《章氏系世简明表》中的兄弟是一致的。不知出于何因，《慎忠追远》却明确天贵为湖村章氏始祖。究竟谁是始祖？按道理讲应为长子为大，天友才是湖村章氏始祖，但湖村章氏尊天贵公为始祖必有其道理；三是高让说依据不足。

　　我分析，《章氏会谱》中的“天宝”，与定法家“纸角簿”中的“天贵”是同一人；“瀛洲新谱”中的“继宗”，与定法家“纸角簿”中的“寄宗”是同一人。此处要指出的是，定法手抄本中的“天友、天贵二人由天命年间(公元1616年，丙辰)移湖村”一说，时间上有误。天命是后金(清)的年号，1616是天命元年，干支丙辰是对的。那时，我们的上辈还是明皇之臣民，1616是神宗万历四十四年。据前列所述，运公生于1103年，11世祖原琳生于1364年，2人间隔10代，出生时间相距261年，平均每代为26年有奇，这是比较准确的；12世祖仲坚生于1399年，与运公出生时间相距296年，二人间隔11代，平均每代近27年，也是合理的。“嘉庆志”载：“瀛川桥，旧有亭，永乐间桥亭皆圯。成化初，章仲润重建。”(第99页)成化为1465—1487年，仲润与仲坚又同为瀛洲12世祖。可想而知，天友、天贵是瀛洲14世，1616年“移湖村”时间上明显错了。我推测，他俩“移湖村”的时间大约是1500年之前，即明·弘治十三年(1500)之前，绝对不可能是1616年。

　　有趣的是，上已述及的“瀛洲新谱”载：子达，名福祖，生子三：原英、原琳、原忠。琳出继子璇(璿)。就是这位11世祖原琳，出继瀛洲10世祖子璇。原琳生子二：仲坚、仲昱。仲坚生子六：继祖、荣祖、兴祖、新祖、振祖、六祖。这六位兄弟，形成“六凤”。现时瀛洲章氏家族，绝大多数人都是仲坚公之后。难怪一次我坐湖村人开的农村公交车去老家，我对驾驶员说：你们湖村人的老祖宗在我们瀛洲。这位驾驶员先承认我说的对，但他又讲现在的多数瀛洲人又是从湖村繁衍来的，他说的也不错。但严格地讲，原琳是运公11世孙，老家不在湖村，而是东苋岭；湖村始祖天贵是运公14世孙，原琳公是他的上辈。我曾撰文指出：现时瀛洲村最兴旺的是“五凤”，2011年版《绩溪县志》上立简传的5位先贤，都属“五凤”。(见拙著《我的博文集》第309—312页)

　　2014年12月5日上午，我在文庙门前广场碰到湖村人楼功，我问他及定法的辈分，他说定法世字辈，相当瀛洲渭字辈；他传字辈，相当瀛洲本字辈。这就对了，定法是湖村天贵公13世孙，瀛洲运公26世孙；楼功是湖村14世孙，瀛洲27世孙。定法比我长2辈，楼功比我长1辈。湖村章氏排行，从始祖天贵公始，这比瀛洲、西关的前辈更讲究一点。