安徽省亳州花木兰祠堂

简要介绍：木兰祠位于亳州市城东南魏园村，祠南侧是木兰的出生地魏园，祠北侧是木兰墓（魏园孤堆），现为亳州市重点文物保护单位。木兰辞官后回到家乡，事亲终身，死后葬于故里。木兰祠，始建年代不详。现存木兰祠是上世纪九十年代由原亳州市政府投资在原址上兴建的，祠内有木兰墓和“木兰还乡”汉白玉石雕像，并立《汉孝烈将军花木兰记》石碑，供人们凭吊瞻仰，不仅再现了当年花木兰的飒爽英姿，且表现了故乡人民对这位巾帼英雄的无比怀念。汉文帝时，为抗击匈奴的入侵，大量扩军，按照当时的制度，木兰之父魏弧当应招，然而魏弧年已过四十，木兰的弟又小，加之木兰自幼习武，弓马娴熟，遂男扮女装，代父从军。在军队十二年，屡立战功，并因功而成为将军。平敌后，木兰谢拒皇上的封赏，辞官还乡，孝敬父母。自古为人忠孝难两全，木兰则做到了，所以木兰的行为得到了朝野上下的称赞，唐高宗感其品格，追封木兰为“孝烈将军”。

历史背景：

人物生平

花木兰（412年-502年），魏氏女，西汉谯城（今亳州谯城区）东魏村人，名木兰。因当地习惯在女性的称谓前加一个“花”字，故里人称其为“花木兰”后人沿用改称谓至今。

木兰从军

北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。

历史争论：

争抢最激烈的亳州、河南虞城、湖北的黄陂、陕西的延安及河北的完县(现在的顺平县)，他都进行了详尽的考察。考察中他发现，花木兰不仅不是传说中的人物，而且历史明确记载，她就是魏国亳城人。如皇帝御批的《大明一统志》就明确记载：木兰姓魏，亳州人。此外，《大清一统志》及《凤阳府志》、《颍州府志》均言：木兰姓魏、亳州人。另外，走访中发现，虞城的木兰祠是由娘娘庙改的，有关史料甚至还说明了更改的原因；黄陂则因为有个木兰树，于是就演变成后来的木兰山及木兰故里；延安则因为黄河边上有座万花山，所以也附会成木兰故里，都是八竿子打不到边的事。只有河北的完县，因为曾经是木兰从军多年的地方，那里不仅有木兰祠，而且当地还有人为木兰进贡上香的习俗。不过，从军地不能说就是木兰的故里，而且最为关键的是，这里的《木兰辞》里明确记载：“木兰，亳人焉。”也就是说，木兰是亳州人无疑。