四川省成都关羽墓

成都关羽墓，位于四川省成都市，建于三国蜀汉时期，是蜀汉政权为了祭祀关羽这位功臣而建的衣冠冢。

中文名关羽墓  

地理位置四川省成都市  

出    处成都古今集序  

定    义衣冠冢    

概述  

  成都关羽墓始建于蜀汉时期，为一衣冠冢。宋人赵忭在《成都古今集序》中记载：“关羽墓，仁显者，孟蜀末僧也，作《华阳记》云‘墓在草场，庙在荷圣’。此目击之。”可见直到五代时，成都仍就保留了关羽墓。清朝，吴振棫在《养吉斋余录》中记载：“成都万里桥南，亦有（关羽）墓，相传先主招魂以葬者，岁久荒圮。”这也证明成都关羽墓是一个衣冠冢，是招魂祭祀而用。

关羽（？－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

历史评价  

编辑 陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”  

程昱：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。”  

郭嘉：“张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。”  

傅干：张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”

  关羽 周瑜：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”

刘晔：“关羽、张飞勇冠三军而为将。”  

温恢：“关羽骁锐，乘利而进，必将为患。”

吕蒙：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”

诸葛亮：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。”  

廖立：“是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。”  

杨戏：“关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。”  

袁准：“张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。 ”

张辅：“张飞关羽，皆人杰也。”  

葛洪：“咸谓勇力绝伦者，则上将之器；洽闻治乱者，则三九之才也。然张飞关羽万人之敌 ，而皆丧元辱主，授首非所。”  

阎负、梁殊：“骁勇多权略，攻必取，战必胜，关、张之流。”

张仲宣：“张辽运筹之方，可以归之於先轨；关羽搴旗之效，可以论之於后尘。”

黄茂才：“气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。”  

陈亮：“夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功，此其势甚易谲也。”

陈元靓：“剑气凌云，实曰虎臣。勇如一国，敌万人。蜀展其翼，吴折其鳞。惜乎中勇，前后绝伦。”  

郝经：“羽、飞昭烈啑血起义，夙定君臣之分，期复汉室，百折兴王。阚如两虎啸风从龙，夹之以飞，雄猛震一世，号称万人敌。羽报效于操，致书而去，飞瞋目横矛，而与操决。矫轿义烈，上通于天，汉于是乎不亡。”  

杨博：“维帝忠义昭宇宙，功业垂史册，祀祠遍天下，黄发稚齿，极海穷边，靡不崇重。而帝之随在者灵，威盖显赫，千载一日。”

王夫之：“吴、蜀之好不终，关羽已死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵，数与鲁肃生疑贰，于是而诸葛之志不宣，而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。”

毛泽东：“关云长大体上是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待同盟军搞关门主义，不讲政策。”