北京于谦祠堂

北京于谦祠

北京于谦祠是为了纪念明正统、景泰年间力挽狂澜的功臣于谦所建。明英宗正统十四年发生“土木之变”，大明江山岌岌可危。于谦以兵部尚书身份领导北京保卫战，成功挫败了也先军队，使其退出关外，也使明朝避免了重蹈北宋丢失半壁江山的覆辙。现北京于谦祠位于建国门内大街，为搬迁后重建，不再对游客开放。

于谦祠简介

北京于谦祠，位于西裱褙胡同23号，原有门匾书“于忠肃公祠”。

于谦(1398一1457)，字廷益，浙江钱塘人。明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城。

英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害。

成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立

北京于谦祠

于谦塑像。

清顺治年间，像毁，祠也废。清光绪年间又重建。

祠坐北朝南，东为于谦故宅，毁于清初。

光绪年间重修。院内东侧建有奎光楼，为两层小楼。

上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。

1890年，义和团曾在此设神坛。1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除。祠为北京市重点保护文物。

西裱褙胡同属东城区建国门地区，今已无存，唯胡同内的北京市文物保护单位——于谦祠仍在，现被围挡在施工工地之中。

于谦祠现位于建国门内大街，地铁东单站东南口出后往东200米，新闻大厦东侧华夏银行对面。已不对外开放。

于谦祠历史

西裱褙胡同原为崇文门内大街路东从北往南数的第二条胡同，呈东西走向，南侧与麻线胡同相通。

其形成与变迁的大致脉络是：明永乐十七年（1419年），将北京城南城墙自今东、西长安街一线向南推移二里（1000米），在今正阳门、崇文门、宣武门一线重建新城墙，此地由城外括入城内形成胡同。

最初，与“东裱褙胡同”统称“表背胡同”，东西长约1000米；因临近科举考场贡院，胡同内以装裱字画为业者多而得名。

清乾隆时，将“表背”二字改为“裱褙”；宣统时，以闹市口（今北京站街）为界将胡同一分为二，东段称“东裱褙胡同”，西段称“西裱褙胡同”。

1993年，在建国门大街南侧建成北京邮政枢纽，“西裱褙胡同”被占用了一段，胡同尚有约500米的长度。之后，建国门内大街南侧继续改造和建设，“西裱褙胡同”终于消失。

于谦祠的门牌是西裱褙胡同23号，原在西裱褙胡同中段北侧，今为建国门内大街南侧，坐北朝南。

《帝京景物略》载：“崇文门内东半里，有祠曰忠节，祀少保兵部尚书于公谦也。

公一臂一肩，定正统己巳之变。其被刑西市也，为天顺元年。

九年复官，为成化二年。又二十三年，赐谥肃愍，为弘治三年。又一百一年，改谥忠肃，为万历十八年。

凡百有三十三年而定论。祠三楹，祀公塑像，岁春秋，遣太常寺官致祭。”《春明梦余录》载：“于少保祠额曰忠节，在崇文门内东裱褙巷，公故赐宅也。”据此可知，于谦祠乃俗称，正名为忠节祠，始建于成化二年（1466年），原为于忠肃公故居。

于谦祠正门

顺治元年（1644年），清承明祚，入主中原，于谦祠遂祠废像毁；光绪十五年（1889年），在原址重建。

重建后的于谦祠占地约1300平方米，是一座坐北朝南带东、西跨院的二进宅院，在“巽”位建广亮大门，门楣正中悬“于忠肃公祠”木匾，大门西侧有五间倒座南房。

进入大门，迎面为一座中式两底一顶的三间二层小楼，曰“奎光楼”，上悬“热血千秋”木匾，两边的楹联为：“帝念有功群小谗谋冤太惨，公真不朽故居歆记地犹灵。”“奎光楼”的二层为“奎星阁”，是应试举子祈求“魁星点斗，金榜题名”的地方。

1976年，唐山地震，波及北京，于谦祠内的奎星阁被震毁，随后，小楼被拆除。于谦祠的正院为二进，外院由五间倒座南房与五间过厅组成；里院有正房五间，东、西厢房各两间，正房五间为享殿，内供于忠肃公塑像。

于谦祠布局

院内房屋均为青砖到顶的清水墙体，清水脊合瓦屋面，更像民居和会馆。实际上于谦祠也发挥过会馆与民居的作用。《天咫偶闻》载：“于忠肃祠，在裱褙胡同。芜废已久，近始重修。浙人逢春秋闱，居为试馆。”这大概就是于谦祠内建有“奎星阁”的缘故吧。时势变迁，斗转星移，于谦祠也曾长时间作为民居，而且成为过“大杂院”。

于谦祠保护

1984年，于谦祠被公布为北京市文物保护单位。目前，于谦祠已被修葺一新，住户也已被迁出；但因其南侧新建楼房尚未完工，被围挡在工地中的于谦祠便由施工单位使用了。

于谦祠人物

于谦(1398一1457)，字廷益，浙江钱塘人。明代著名军事家、政治家，“土木之变”后，于谦拥立朱祁钰为帝，率军民保卫北京城。英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害。成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像。

于谦有《于忠肃集》十三卷存世，其诗《石灰吟》世所传诵：

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

永乐十九年（1421年），于谦中进士，步入仕途，任过监察御史，河南、山西巡抚，曾平反冤狱，赈济灾荒，深受百姓爱戴，以至在任兵部右侍郎之际，仍巡抚河南、山西两省。

正统十三年（1448年），于谦任兵部左侍郎。此时，蒙古瓦剌部日趋强盛，其首领也先一度统一了蒙古各部，经常率兵南扰，欲与朝廷分庭抗礼。

正统十四年八月，明英宗朱祁镇在太监王振的唆使下，率五十万大军“御驾亲征”瓦剌，在土木堡（今河北怀来境内）兵败被俘。史称“土木之变”。

瓦剌军首领也先挟持英宗，统兵南下，欲乘势夺取京师。

于谦祠内景

消息传来，朝廷震惊。皇太后与监国郕王朱祁钰召集群臣计议。翰林院侍读徐珵，也就是后来诬陷于谦的徐有贞，“妄言占象、倡议南迁”。于谦严词驳斥：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”于谦的主张得到主战派大臣们的支持，也被皇太后与监国郕王朱祁钰采纳。于谦升任兵部尚书，部署京师防务。

于谦采取断然措施：首先，奏请郕王宣布王振罪状，清除其党羽，以平众怒；其次，奏请皇太后批准，拥立郕王朱祁钰即皇帝位，遥尊朱祁镇为太上皇，以绝也先要挟朝廷的口实；第三，积极备战，加固城防，严阵以待。

十月初九，瓦剌军分两路进攻京师，于谦列阵九门之外，经过三昼夜激战，瓦剌军溃败，京师解围，于谦因功加少保。第二年，英宗获释，大明江山躲过一劫。此即“公一臂一肩，定正统己巳之变”。相传，后人据此将于谦奉为“京师城隍”，即：北京城的保护神。忠节祠兼有都城隍庙的功能。北京城的东半部在原大兴县境内，原大兴县的城隍庙在今东城区大兴胡同南侧。因原大兴县是附郭县，衙署建在京城，没有县城；故原大兴县的城隍庙不具有保佑县城的功能，只发挥警世作用。庙门楹联为：

阳世奸雄违天害理皆由己，

阴司报应古往今来放过谁。

景泰八年（1457年）正月，太监曹吉祥、京营总兵武清侯石亨和那位“妄言占象”的徐有贞等人，乘景帝朱祁钰生病之机，拥护幽居在小南城（今东华门大街以南）的朱祁镇重登帝位，改年号为天顺。史称“夺门之变”或“南宫复辟”。

朱祁镇夺回帝位后，于谦被诬“谋逆罪”遭杀害。籍没之时，家无余资；被刑之日，“阴霾翳天，行路嗟叹”，“京师妇孺，无不洒泣”。

于谦祠房舍

于谦被害后，都督同知陈逵收埋遗体，后由其婿朱骥葬于杭州，与岳坟遥遥相望。

赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。

于谦祠建旌功庙

成化二年（1466年），宪宗朱见深为于谦平反昭雪，将于谦故居改为忠节祠，在于谦墓地建旌功庙。宪宗在制辞中所说“在先帝已知其枉”，是指当年朱祁镇知于谦有功难下决心，然徐有贞一句“不杀于谦，今日之事无名”为朱祁镇杀害于谦找到了借口，遂将于谦置于死地。

现实对现实必然要作出现实的解释，历史对历史终究会作出历史的回答。清末史学家、文学家、思想家魏源在鸦片战争中参与浙东抗英之役，曾拜谒旌功庙，并撰一联：砥柱中流，独挽朱明残祚；庙容永奂，长赢史笔芳名。

于谦祠祠堂概貌

北京于谦祠(图1)

于谦祠该祠坐北朝南，原悬门匾‘于忠肃公祠“……”土木堡之变“后，拥戴景泰帝保卫北京挫败瓦剌也先的侵犯。英宗复辟后惨遭杀害。万历二十三年（1595）将其故宅改为”忠节祠“。祠坐北朝南，清初毁，光绪年间重修。院内东侧建奎光楼，两层，上层为”奎星阁“，正房5间为享堂，供于谦塑像。现存建筑为清末法式。该祠也是义和团的重要坛址之一。

于谦故宅坐落在东侧，院内建有两层高的奎光楼。上层称魁星阁，悬”热血千秋“木匾。正房五间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。1900年义和团曾在此设神坛。1976年，奎星阁因地震被毁，后小楼也拆除。现祠改为民居，大部分建筑仍保存，但院内搭建的小房子太多，已很难看出原貌。并在祠中立于谦塑像。清顺治年间，像毁，祠也废。清光绪年间又重建。 清顺治年间，像毁，祠也废。清光绪年间又重建。祠坐北朝南，东为于谦故宅，毁于清初。光绪年间重修。院内东侧建有奎光楼，为两层小楼。上层为魁星阁，悬”热血千秋“木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。1890年，义和团曾在此设神坛。1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除。祠为北京市重点保护文物。