诸城市舜帝庙

诸 城 舜 帝 庙

  

车入诸城市，行至一十字路口，除了有红绿灯闪烁，还有LED显示——右转弯是舜帝庙。

到诸城本意是要看恐龙博物馆的，没想到这里竟是华夏五帝虞舜故里。本人才疏学浅，孤陋寡闻，对虞舜故里究竟在哪里知之不多，只知道许多地方在争。不管真假，既然来了，不妨前往参观，丰富自己的文化历史知识。

舜帝庙坐落在潍河岸边，四周林木茂盛，清静悠然。庙前有一牌坊，上书“德泽普施”四个大字。过了牌坊是一座小桥，两侧桥栏雕刻着舜帝的传说图画。牌坊和小桥一看就是新建的，上面的雕刻用的是现代的电动雕刀，刻工粗糙，与古时手工精雕细刻不可比，只能看做建筑物，不能视为艺术品。

走过小桥，进入舜帝庙之前要买票，每人十元，老人减半，不贵。

步入舜帝庙，不见苍松古柏，没有碑林石刻，一切都是暂新的，更加怀疑起舜帝故里在诸城的真实性。

也许重修舜帝庙的人想到了这一点，于是在迎面之处立一石碑，除了记载古舜帝庙毁于1975年大水，2005年重修之外，还重点引经据典，结合当地地理人文、专家论证，言之凿凿的确定虞舜故里就在诸城。

正读碑文，一位工作人员，约五十岁左右，近前搭话，寒暄几句之后，便切入正题，向我们介绍舜帝庙的历史。他说，他就是本地人，就出生在庙后，从小就在庙里玩。听老人说，这庙有两千多年的历史了。1975年发大水，水深三米，把千年的古庙冲垮了。之后有人把庙砖捡回去，盖了20间大瓦房。原来的古庙，比现在大，要高出两米多。现在古庙只剩两样原物，一件是一块庙门石枕，一块是柱头石鼓。他用手指了指，说那边不远处就是舜的故乡诸冯。

我相信他的话，相信此处是古舜帝庙的遗址。但是，心中的疑惑并没有解开。

回到房车上，打开电脑，上网搜索舜帝故里，没想到全国竟有好几处。除了山东诸城，还有山西垣曲、河南濮阳、河北怀来、浙江余姚、湖南永州等地。各地都在争舜帝故里，“舜帝是哪里人”的争议始终没有停止。

《孟子》曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”《史记》云：“舜，冀州人。”全国至今仍叫诸冯的地名有好几个，东夷所指地域范围也并不具体。所以凡是有地方名诸冯的、有山岳名历山的、有庙宇名舜帝庙的、和东夷靠边的，均自称舜帝故里。好在都在中国，别国没有，不然又被人家争了去。

舜帝生于诸城，不仅见诸最早的典载，也是当今权威史家的共识。众多历史学家、考古学家如范文澜、郭沫若、王树明等人，均指诸城的诸冯是舜帝故里。

诸冯地处潍河岸边，有很多原始社会晚期的大汶口文化和龙山文化遗址，这些遗址的分布范围和形成时间，与舜活动的范围和时间基本相符，许多考古学家认为，潍河流域的这些具有地方特点的古文化遗存，很可能就是舜之时代的遗物。

著名史学家范文澜在《中国通史》中考证认为，舜生于诸冯。“诸冯”，源自邾风二族的合名，从邾风到诸冯，从“诸冯”到“诸邑”到“诸县”到“诸城”，历经数千年，历史的脉络清晰，论证令人信服。

我相信山东诸城是舜帝故里。

我们纪念舜帝，是为了传承中华民族的传统美德。“孔孟言必称尧舜”。舜文化是整个中华民族思想道德的源头。在中国历史上，舜以“德”著称。舜以其优良的道德品质和卓越的治世才能，对社会道德规范的建立，发挥了开天辟地、影响千秋万代的作用。“德自舜明”，“天下明德皆自虞舜始”。

舜的父亲心地险恶，继母愚悍奸诈，弟弟骄纵不法。为了让舜的弟弟继承家产，三人竟串通起来，屡次想杀害舜，均被舜巧妙脱逃。面对父亲、后母及弟弟的不仁不义，舜却始终以人子之礼孝事父母，友爱弟弟，最终感化了父母。

舜耕于历山时，把肥沃的土地让给他人；渔于雷泽时，把丰盛的渔场让给他人。他的行动影响了周围的人，大家都愿与他为邻，同村而居，所到之处“一年成聚，二年成邑，三年成都”。

舜以“利天下，而不利一人”的政治道德，慎重选定被自己诛杀的鲧的儿子禹为接班人，胸怀博大，德服天下。

正是因为舜的德高政清，才使天下实现了“九族亲睦”、“合和万邦”、社会安定、民族团结。

弘扬民族文化，传承中华美德，正是我们今天纪念三皇五帝的初衷和本意。切不可沾染上铜臭味，不然祖先要生气的。