大田集史弘肇纪念堂

大田集原名永宁集，部分村原属巨野县。1949年为第四区，1955年改名为大田集区，1958年2月建立大田集乡，9月撤乡改建火箭公社，年底改名为大田集公社，1984年初改为大田集镇。

     镇西南部有后汉大将史弘肇屯兵遗址。据《旧五代史 汉书高祖纪》载，天福十二年（947年）十一月，以许州节度使兼侍卫步军指挥使史弘肇为宋州节度使，同平章事，充侍卫军马步军都指挥使。时成武县由宋州节度使史弘肇管辖。因此地四通八达，兵众与民众相聚贸易，渐成村落，故名《大碾集》。今大碾位于村东路口处，约建于后汉高祖乾佑元年（948年）。碾槽由9块青红石砌成，直径8米，周长25米。大碾轮直径约2米，制形古朴，个体硕大，为国内所罕见。据查，此为后汉史弘肇屯军所遗。大碾东1公里处，有一口大古井，亦传为史弘肇屯军所留。据说原井口直径约有9米，后屡经整修缩小，今直径尚有3米。史弘肇在此屯军为何修建如此大碾，一说为碾轧火药，一说为碾轧军粮。经专家认为，大碾与附近的大井同为一个时期的系列文物，均为古代屯军使用的生产工具，为不可多得的古代屯军实物见证，对研究我国古代屯军制度具有重要价值。

     今大碾北50米处，建有史弘肇纪念堂一座，为三间砖木结构房屋，房内正堂铸有史弘肇坐姿塑像一尊，左右供有两员大将站姿塑像，塑像高约两米，栩栩如生，尽显史将军威猛之姿。据清道光《成武县志》记载：《史弘肇为人沈毅寡言，御众严整，所向必克。》史弘肇熟谙韬略，麾下将广兵勇，百战不殆，功勋卓著，保社稷安泰，后人倾慕，遂修建此堂以示纪念。

     史弘肇纪念堂前10米处，大碾北邻，建有高师庙院一座。据传，高师为史将军部下一名随军大夫，医术高明，可妙手回春，胜似华佗，名播四海。同时，高师乐善好施，常免费为附近百姓看病，直至家徒四壁，后因无钱丧葬父，羞愧至极，自杀而死。高师庙院为三间砖木结构，正堂塑有高师及徒弟塑像。目前，每逢农历初一、十五两日，到此烧香还愿者众多。史弘肇纪念堂左侧为玉皇庙，为一二层楼阁，一楼为三间，内塑七尊玉皇奶奶神像，二楼为一阁楼，名《玉皇阁》。相传此地原为一佛教寺院，香火旺盛。

史弘肇（？－950年），字化元，郑州荣泽（今河南郑州西北）人，五代时期后汉名将。后梁末入禁军，后晋时为小校，归刘知远（后汉高祖），为武节指挥，领雷州刺史。治军有法，行兵所至，秋毫无犯。代州王晖不臣，弘肇征之，一鼓而拔，授忠武军节度使、后汉乾佑元年 （948年），迁侍卫亲军马步军都指挥使，领归德军节度使，同中书门下平章事。高祖临终，与苏逢吉、杨邠同受顾命。隐帝刘承佑嗣位，加封弘肇检校太师、兼侍中，后拜中书令。时河中、永兴、凤翔连横谋叛，社会秩序大乱，弘肇都辖禁军，杀戮过滥；与同僚相处，出言不逊；加上隐帝渐近小人，与后赞、李业等嬉游无度，太后族颇行干托，弘肇稍裁抑之，以致树敌过多。乾佑三年 （950年），隐帝与李业等谋杀弘肇于广政殿，并夷其族。周太祖郭威践位，追封弘肇为郑王，以礼葬之。