当前位置：家谱馆 > 梅姓网 > 梅氏宗祠 梅氏宗祠
梅氏谱载：梅执礼墓在浦江县通化乡黄茅山
时间：2021-3-10 来源：家谱馆梅姓展区
梅氏谱载：梅执礼墓在浦江县通化乡黄茅山
【按】近日，在中华姓氏研究院院长柳哲、兰溪市博物馆副馆长钱镇祥、梅溪书画社社长叶剑鸿以及梅执礼后裔梅以剑等人的共同努力下，初步探知宋代民族英雄梅执礼墓葬地点，为配合探址行动，本博特辑录中华民国丙辰年（1916）重修的浙江兰溪梅氏宗谱中的《黄茅山碑禁》、《浦江重立宋户部尚书梅节愍公墓碑记》、《金华府金华县汪 德政》等三篇文章，并向所有热衷挖掘、弘扬梅执礼爱国主义精神的社会各界人士致敬！
黄茅山碑禁
自古忠义之士，死而不传者多矣，其传焉者，要皆争光于日月，而不可掩焉者也。而亦有其人其事载之史册数百年后，子孙式微，仅余荒冢一丘，灭没于寒烟蔓草中，为牛羊之所践蹈，牧竖之所憩息，则虽传犹之勿传也，不有人焉？从而识之，则夫忠臣义士抱恨九原者已多矣。故夫知而不举，地方之过也；举而不行，有司之责也。尝考靖康遗事，古今所悼叹者，惟南朝李侍郎一人。孰知李侍郎未死之先，有希图夺驾躬膺、惨祸如梅节愍公执礼者乎？当是时，君臣播徙，天地易位，公密结军民，谋夺万胜门以二帝归。事虽不就，其用心亦良苦矣。余初不知公为浦人也，及读《宋潜溪忠义传》，乃知公之故里即在冠山左侧，其墓在黄茅山之金刚肚。又公仲父梅溶，徽宗时盗发青溪，陷浙东诸郡，溶以单州助教摄松阳丞，挺身捍御，就死不悔。呜呼！自宣和至靖康，七年间，一门死难者二人，岂不伟哉！余欲求二公之遗裔而不可得，适公同里有国学方舒为余言二公之坟墓仅有存者，请为勒石以表之，且欲祀二公之主于本境关帝庙中，亦以忠义之士，谅帝有愿与为徒者矣。余思二公之忠节，固宜有后，六百年来，其子孙流于他处，未识祖宗之丘垅，至一抔之土不保，尚为他人所窃踞，良可悲矣。我辈读书怀古，偶于史册闲睹其人事，尚思识其里居，求其孙子，矧躬莅斯境而不为岁时致祀，复其故土，将何以为后之读书者劝？嗟乎！事虽一邑，义关千古，辅余之不及察者，方子也，其议所以崇祀而保守之。
康熙四十六年（1707）岁次丁亥正月二十八日知浦江县事杨 给示
公讳汝榖号石湖庚辰进士江南安庆府怀宁县人
【杨汝榖简介】
杨汝榖（？—1740）字令贻，江南怀宁人，清朝官吏。康熙三十九年进士，授浙江浦江县知县。行取，授礼部主事。三迁监察御史。河南南阳镇标兵以知府沈渊禁博，劫渊，围诸教场三日。汝谷论劾，上遣尚书张廷枢等往按，谴总兵高成诛标兵之首事者。别疏言：“选人待缺，辄言出为人后，或值远缺，报治丧，冀更选。请饬选人具三代，已选，复称出为人后，报治丧，以不孝论。”下部议行。六迁兵部侍郎，兼署左副都御史。疏言直隶被水灾，请运关东米十万石至天津，留南漕十万石存河间、保定适中地，分贮备赈。下部议行。
高宗即位，调户部侍郎，疏言：“河南荥泽地滨黄河，康熙三十六年河势南侵，县地多倾陷。民困虚粮，流亡远徙。”上命河南巡抚察议，删赋额。寻迁左都御史。乾隆三年，以老乞休，命本省布政使给俸。五年，卒，年七十六，谥勤恪。
浦江重立宋户部尚书梅节愍公墓碑记
昔者，孔子表殷比干及延陵季子之墓，褒忠义也。夫忠臣义士，其身已死，其骨已朽，独留此一抔之土，可以兴观感之思，顾或世远年湮，松楸莫树,荆棘之所丛，狐兔之所穴，樵夫牧竖之所芟夷，势众豪强之所侵夺，行道心伤，莫有过而问焉者，然后知圣人表慕之心，其为虑至深且远，而凡后之为孔子徒者，宜于忠臣义士之墓，表之扬之，亦所以行圣人之志也。
有宋忠臣户部尚书梅节愍公，讳执礼，墓在浦江县南三十里通化乡黄茅山，经今五百余载，子姓播迁他邑，碑碣无存，致滋他族实逼处此。吾宗太学生含，含为公同里，按之县志，先请于邑令杨石湖先生立碑示禁，时则谤言四起，侵噬益急。公之裔孙梅文义等寄籍金华，展视凄愤，具其事控之郡守王顺公先生，并上叩督学使者彭芳渊先生檄金华令汪壶天先生履勘立界，而后节愍公之墓始得岿然独存。是举也，主之者二令，定夺者，太守及督学使者，而始终其事者，含宏也。含宏为岩南老人裔，世居通化乡，实四贤故里，读书好古，慨然有慕于其人，居恒表扬理学，阐明祖德，一乡善事，知无不为。尝以地多虎患，不远数千里走信州上清宫丐张真人祈禳，为民除害，公诚好义人也。而好贤之志尤笃，既立碑以表节愍公墓，又复祀其主于社祠，更汇集四贤诗文为《通化乡贤录》，以示后人，庶几能志圣人之志者。顾余因是为，窃有感于梅公之事也。公为靖康名臣，立朝大节，如不主割三镇，护卫乘舆，沮徼笃之谋，皆挺立不拔，其不从金人根括金帛而死也。外沮奸谋，内全民命，忠矣仁矣，无可议者。乃读岩南老人所书集，后及《宋潜溪忠义传》，皆以为公之祸始于吴革谋捣敌营以二帝归，为金人所忌，故托根索事杀之。考之宋史，则殊不能无疑。当金人之索金帛也，独帝留青城金营，上皇则尚在宫中，金人托以所需满数奉天子还为名，邀索不足始杀公，然后纵兵再括，沮都人迎驾堑南薰门路，令推立异姓邀上皇出城；又逼上皇召皇后、太子，统制吴革欲以所募士微服卫太子溃围出，而孙传不从。及三月，金人立张邦昌宣赞舍人，吴革谋先诛范琼辈，劫还二帝以讨邦昌，既举义，为琼党所杀，则皆公死后事。而谓公与革同谋为琼所泄，其史互异之处，二者必有一误，至李若水亦在公死之后焉。纲目反书“在失”，亦失于考据。呜呼！古来所传忠臣义士，史阙有间也。作史难，读史亦不易，余故因梅节愍公之事而征辨之，以俟世之善于论古者。
时
皇清康熙五十八年六月 之吉
赐进士第文林郎前知兰溪县事闽中方 迈撰
【方迈】字子向，闽县人。康熙甲戍进士，初令萧山，调兰溪，寻解组，归卒。迈博极群书，议论醇正，著有《四书讲义》、《九经衍义》、《春秋补传考正》、《资治通鉴前编》、《古今通韵辑要》。子侗，康熙庚子举人。《福建通志》
金华府金华县汪 德政
浦邑绅士公诵 有小引
浦江宋户部尚书节愍梅公，当靖康之难，密结军民，谋夺万胜门，邀取二帝以归，不幸为范琼所泄，遂遇害。其恢复之心与忠简而并烈，其死事之节比若水为尤光，至今炳诸史册者，千秋无不共仰。及其归窆故里黄茅山下，义愤不化，生气如存，此正张孟兼先生所云“孤忠殉社稷，乱石葬衣冠”者是矣。无如时日既久，后嗣式微，且多迁居他邑，其墓遂为地邻董姓所踞，已数十年于兹矣。非止坟余蔓草，为牛羊践履之场；抑且地无隙弓，尽他族逼处之所。通邑绅士久抱不平，值康熙丁亥之岁，梅裔上控得檄，长山县主汪公亲为登山勘复，慰忠魂于既往，朽骨生香；发潜德之幽光，英风不泯，斯真公道赖以获伸，与情由兹永惬者也。感激之余，溢为歌颂，懿好所笃，用勒贞珉，谨录里言，以志不朽云。
(以上文章由贵州毕节梅元喜 收录 2012年2月12日)
【按】近日，在中华姓氏研究院院长柳哲、兰溪市博物馆副馆长钱镇祥、梅溪书画社社长叶剑鸿以及梅执礼后裔梅以剑等人的共同努力下，初步探知宋代民族英雄梅执礼墓葬地点，为配合探址行动，本博特辑录中华民国丙辰年（1916）重修的浙江兰溪梅氏宗谱中的《黄茅山碑禁》、《浦江重立宋户部尚书梅节愍公墓碑记》、《金华府金华县汪 德政》等三篇文章，并向所有热衷挖掘、弘扬梅执礼爱国主义精神的社会各界人士致敬！
黄茅山碑禁
自古忠义之士，死而不传者多矣，其传焉者，要皆争光于日月，而不可掩焉者也。而亦有其人其事载之史册数百年后，子孙式微，仅余荒冢一丘，灭没于寒烟蔓草中，为牛羊之所践蹈，牧竖之所憩息，则虽传犹之勿传也，不有人焉？从而识之，则夫忠臣义士抱恨九原者已多矣。故夫知而不举，地方之过也；举而不行，有司之责也。尝考靖康遗事，古今所悼叹者，惟南朝李侍郎一人。孰知李侍郎未死之先，有希图夺驾躬膺、惨祸如梅节愍公执礼者乎？当是时，君臣播徙，天地易位，公密结军民，谋夺万胜门以二帝归。事虽不就，其用心亦良苦矣。余初不知公为浦人也，及读《宋潜溪忠义传》，乃知公之故里即在冠山左侧，其墓在黄茅山之金刚肚。又公仲父梅溶，徽宗时盗发青溪，陷浙东诸郡，溶以单州助教摄松阳丞，挺身捍御，就死不悔。呜呼！自宣和至靖康，七年间，一门死难者二人，岂不伟哉！余欲求二公之遗裔而不可得，适公同里有国学方舒为余言二公之坟墓仅有存者，请为勒石以表之，且欲祀二公之主于本境关帝庙中，亦以忠义之士，谅帝有愿与为徒者矣。余思二公之忠节，固宜有后，六百年来，其子孙流于他处，未识祖宗之丘垅，至一抔之土不保，尚为他人所窃踞，良可悲矣。我辈读书怀古，偶于史册闲睹其人事，尚思识其里居，求其孙子，矧躬莅斯境而不为岁时致祀，复其故土，将何以为后之读书者劝？嗟乎！事虽一邑，义关千古，辅余之不及察者，方子也，其议所以崇祀而保守之。
康熙四十六年（1707）岁次丁亥正月二十八日知浦江县事杨 给示
公讳汝榖号石湖庚辰进士江南安庆府怀宁县人
【杨汝榖简介】
杨汝榖（？—1740）字令贻，江南怀宁人，清朝官吏。康熙三十九年进士，授浙江浦江县知县。行取，授礼部主事。三迁监察御史。河南南阳镇标兵以知府沈渊禁博，劫渊，围诸教场三日。汝谷论劾，上遣尚书张廷枢等往按，谴总兵高成诛标兵之首事者。别疏言：“选人待缺，辄言出为人后，或值远缺，报治丧，冀更选。请饬选人具三代，已选，复称出为人后，报治丧，以不孝论。”下部议行。六迁兵部侍郎，兼署左副都御史。疏言直隶被水灾，请运关东米十万石至天津，留南漕十万石存河间、保定适中地，分贮备赈。下部议行。
高宗即位，调户部侍郎，疏言：“河南荥泽地滨黄河，康熙三十六年河势南侵，县地多倾陷。民困虚粮，流亡远徙。”上命河南巡抚察议，删赋额。寻迁左都御史。乾隆三年，以老乞休，命本省布政使给俸。五年，卒，年七十六，谥勤恪。
浦江重立宋户部尚书梅节愍公墓碑记
昔者，孔子表殷比干及延陵季子之墓，褒忠义也。夫忠臣义士，其身已死，其骨已朽，独留此一抔之土，可以兴观感之思，顾或世远年湮，松楸莫树,荆棘之所丛，狐兔之所穴，樵夫牧竖之所芟夷，势众豪强之所侵夺，行道心伤，莫有过而问焉者，然后知圣人表慕之心，其为虑至深且远，而凡后之为孔子徒者，宜于忠臣义士之墓，表之扬之，亦所以行圣人之志也。
有宋忠臣户部尚书梅节愍公，讳执礼，墓在浦江县南三十里通化乡黄茅山，经今五百余载，子姓播迁他邑，碑碣无存，致滋他族实逼处此。吾宗太学生含，含为公同里，按之县志，先请于邑令杨石湖先生立碑示禁，时则谤言四起，侵噬益急。公之裔孙梅文义等寄籍金华，展视凄愤，具其事控之郡守王顺公先生，并上叩督学使者彭芳渊先生檄金华令汪壶天先生履勘立界，而后节愍公之墓始得岿然独存。是举也，主之者二令，定夺者，太守及督学使者，而始终其事者，含宏也。含宏为岩南老人裔，世居通化乡，实四贤故里，读书好古，慨然有慕于其人，居恒表扬理学，阐明祖德，一乡善事，知无不为。尝以地多虎患，不远数千里走信州上清宫丐张真人祈禳，为民除害，公诚好义人也。而好贤之志尤笃，既立碑以表节愍公墓，又复祀其主于社祠，更汇集四贤诗文为《通化乡贤录》，以示后人，庶几能志圣人之志者。顾余因是为，窃有感于梅公之事也。公为靖康名臣，立朝大节，如不主割三镇，护卫乘舆，沮徼笃之谋，皆挺立不拔，其不从金人根括金帛而死也。外沮奸谋，内全民命，忠矣仁矣，无可议者。乃读岩南老人所书集，后及《宋潜溪忠义传》，皆以为公之祸始于吴革谋捣敌营以二帝归，为金人所忌，故托根索事杀之。考之宋史，则殊不能无疑。当金人之索金帛也，独帝留青城金营，上皇则尚在宫中，金人托以所需满数奉天子还为名，邀索不足始杀公，然后纵兵再括，沮都人迎驾堑南薰门路，令推立异姓邀上皇出城；又逼上皇召皇后、太子，统制吴革欲以所募士微服卫太子溃围出，而孙传不从。及三月，金人立张邦昌宣赞舍人，吴革谋先诛范琼辈，劫还二帝以讨邦昌，既举义，为琼党所杀，则皆公死后事。而谓公与革同谋为琼所泄，其史互异之处，二者必有一误，至李若水亦在公死之后焉。纲目反书“在失”，亦失于考据。呜呼！古来所传忠臣义士，史阙有间也。作史难，读史亦不易，余故因梅节愍公之事而征辨之，以俟世之善于论古者。
时
皇清康熙五十八年六月 之吉
赐进士第文林郎前知兰溪县事闽中方 迈撰
【方迈】字子向，闽县人。康熙甲戍进士，初令萧山，调兰溪，寻解组，归卒。迈博极群书，议论醇正，著有《四书讲义》、《九经衍义》、《春秋补传考正》、《资治通鉴前编》、《古今通韵辑要》。子侗，康熙庚子举人。《福建通志》
金华府金华县汪 德政
浦邑绅士公诵 有小引
浦江宋户部尚书节愍梅公，当靖康之难，密结军民，谋夺万胜门，邀取二帝以归，不幸为范琼所泄，遂遇害。其恢复之心与忠简而并烈，其死事之节比若水为尤光，至今炳诸史册者，千秋无不共仰。及其归窆故里黄茅山下，义愤不化，生气如存，此正张孟兼先生所云“孤忠殉社稷，乱石葬衣冠”者是矣。无如时日既久，后嗣式微，且多迁居他邑，其墓遂为地邻董姓所踞，已数十年于兹矣。非止坟余蔓草，为牛羊践履之场；抑且地无隙弓，尽他族逼处之所。通邑绅士久抱不平，值康熙丁亥之岁，梅裔上控得檄，长山县主汪公亲为登山勘复，慰忠魂于既往，朽骨生香；发潜德之幽光，英风不泯，斯真公道赖以获伸，与情由兹永惬者也。感激之余，溢为歌颂，懿好所笃，用勒贞珉，谨录里言，以志不朽云。
(以上文章由贵州毕节梅元喜 收录 2012年2月12日)
