張廖家祠崇远堂

簡介

張廖家祠創建於清道光年間，原址在下湳，一九二八年（民國17年）移建現址。祠內供奉祖先牌位，訂有七條祖訓，有傳言『西螺七嵌』的『七嵌』，源自這七條祖訓，『嵌』本是『欠』，意謂後代子孫有欠祖先恩澤，必須追念先祖，按時祭拜。每年春秋二祭，張廖子孫均群集堂前追祭遠祖。崇遠堂殿宇壯麗，雕飾繁複，柱上之書法更是令人讚嘆。  

  

張廖的由來

張廖氏的發源始於福建漳州府詔安縣官陂，根據張廖族譜記載，元順帝(公元1341~1367年)時，白蓮教猖亂，官陂始祖張愿仔(用再輝)，為張天正之第三子，邀居官陂坪賽以教書為業。當地有一員外名叫廖化(又稱廖三九郎)，生有一女名大娘，品行端正，事親至孝。廖化見張愿仔忠厚風雅，贅為東床(張愿仔入贅時兼養子，改名為廖元子)。廖化視張愿仔為親生，把所有產業交於他處理。女婿對岳父母也像親生父只一樣孝敬，深受當地族人的讚譽。

明洪武八年(西元1375年)，廖元子48歲，獨子廖友來出生，在友來未冠之時，廖族有親眷犯國法而逃獄，以舊社會律法的規定，往往株連九族，因此連累廖氏全族。此時廖元子挺身與官方申辯，因此使官司施累多年，結案後，廖元子在返家途中患病垂危，臨終囑附廖友來:「吾深受汝外祖父母知遇之恩，欲捨命圖報，未能如願，汝當代父報答，子孫生當姓廖，以光母族，死當姓張，以存子姓，生死不忘，張廖兩全。」

廖友來謹承父志，以張承廖，並立誓「凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖公之德。父本姓張，來源於河南清河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖跡，以後應回祭祖掃墓，以盡孝道，若移居外地，姓張、姓廖由其自便。」此便是七嵌廖姓人，生時姓廖，死後歸張繼承雙廖的由來，而「張骨廖皮」一詞又有「活廖死張」一說。這段歷史說明七嵌廖姓人感恩圖報又不忘本的風骨，也由於這樣的家訓，使七嵌人的血液流著忠孝節義的熱潮，以後化為保鄉衛民的力量，在先民開拓史上得下精彩的一頁。

資料來源:崇遠堂

七嵌箴規的由來

「張廖」氏一族有7條祖訓，後來於明永厝15年(1661年)，在第五世廖道文、廖道行祖祠圍興建溪口大樓時，其大門門設七坎，用意是要子孫時時刻刻銘記祖先留有7條遺訓，從此子孫稱這7條祖訓為七嵌箴規。

第一嵌:生廖苑張故曰張廖。

第二嵌:不食牛犬知恩無類。

第三嵌:得正祀位猶勝籃轎八臺。

第四嵌:嗣續為女繼絕為先。

第五嵌:制無苟恐生戾氣。

第六嵌:堂教修譜敦親睦族。

第七嵌:遷籍修譜天下一家。

資料來源:崇遠堂

春秋兩祭

祠三於道光28年破土動工修建。經一年半的歲月，於29年冬竣工落成，並盛大舉辦落成大典及祈安清醮。同時擇定每年1月11日(張元子忘辰)及9月9(此日為重陽節佳日、九月亦為廖元子之生辰月，但生日未祥)舉辦春秋二要，並將祠堂做為學成，延聘教師教育宗親子弟;先習祭祖禮儀，闡述七嵌箴規而後教讀經書俾能學優而登仕，以緬懷祖先德澤，發揚修建祠堂之宗旨。

春祭:農曆1月11早上10點起

秋祭:農曆9月9日(重陽節)早上10點起

資料來源:崇遠堂

交通資訊

自行開車:

1.西濱公路接156縣道後走154甲，看到新昔路右轉左手邊有牌樓即是。