高邑县西马闲村有水潼仙姑庙俗称老姑庙，为金大定二年，大宋建炎三十二年，清明有女叫李霞，在家荡秋千，被神风吹至赞皇孤山石堂之内，立化之处。后皇上敕封为水潼仙姑，为司雨大神。在明成化年间，在其家乡马闲建庙以供奉其发际化身。精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。2013年2月28日，水潼仙姑庙会入选石家庄市第五批非物质文化遗产目录。

结构

从前古庙两层院落，三层建筑，依次为山门、钟鼓二楼，东西廊房，中殿、后殿，此有碑文为证。古朴庄严，庙宇宽阔宏敞，飞檐斗拱，精图彩绘，画栋雕梁，飞檐虎啸，殿背腾蛟，而神尊诸相，神情并茂，形态逼真，千姿百态，栩栩如生，可惠泽四隅，灵庇八方，致使香烟缭绕，紫气祥云，求风调雨顺，盼五谷丰登，祈清平于盛世，赐国泰而民安。故而有柏乡兵部观政魏裔讷、柏乡县县长李春英为其刻碑立传，有《水潼仙姑事迹序》记载。(县有清嘉庆年间《高邑县志》记载。

奈时事风云变幻，朝代更迭，曾楼平殿倒，庙宇无存，受无妄之浩劫，遭不世之雷霆，繁华往事，瞬间之烟云，呜呼!悲哉!痛哉!千年古殿毁于一旦，碑林石刻，钟鼓文物，今已荡然无存。现有明万历香亭一个，清石碑两通、民国石碑一通。

今逢太平盛世，舜地尧天，百废俱兴，政通人和，重修庙宇，再塑神像。有闫瑞海、李夕省为首，有宋立民、闫瑞林、闫志军、耿群、耿素文、李云辉等人协助。

现状

在高邑县西马闲村中，现存一座仙姑庙，只有一间房屋，坐北向南，匾额为"水潼仙姑"四字，门联云"兴云布雨润万物，五谷丰登养众生"。门前两壁有壁画，东画:纠察灵官打王氏:西画:赤心灵官打秦桧。门两边东有闪电娘娘，西有雷公神像。庙内神台上端坐水潼仙姑像。仙姑头戴凤冠，执朝笏，坐莲台。东侧塑男侍童，手拿葫芦，西侧塑女侍童，手拿净瓶。西侧画送生娘、送生郎君神像，东侧画眼光娘娘神像。

后墙书对联:三江四河主，五湖刘海神。画兴云布雨图。东墙壁、西墙壁一十八层地狱图，寓意劝善、行孝之意。为扒皮狱，油炸狱，割鼻狱、割舌狱、磨研狱、剜眼狱、锯解狱、挖心狱、椎盗狱、钩筋狱、酗忘台、饮迷汤、刀铡狱、剁手狱、塑乡台等阴间小鬼等。

东西地狱壁画下各画十二仙女，共二十四仙等。

文史记载

旧高邑县志

金代马闲村李氏女，金大定二年，为宋建炎三十二年，清明日，女群相与戏秋千，忽大风，乘之而去。众咸惊愕，乃迹之赞皇孤山顶，古石台左侧立化焉。现衽(睡席)上有赤水水潼二字，异归于家祀之，恩号水潼仙姑。明成化中始，即其家建庙，威神所摄，鸡犬不敢近。今家庙馨香，而尸祝者犹是当年化身也。每亢旱祈雨辄应。远近临邑自令长绅士以及黄冠缁流皆祈祀，惟谨云柏乡进士魏裔讷有水潼故事序。

旧赞皇县志

金大定年间，高邑马闲村有女年方十六，清明荡秋千玩耍，忽大风吹至天昏地暗，风停家人遍寻女儿不见。忽一日有人报知，赞皇孤山绝顶巉岩有女在焉。家人往视之，乃其女也。见女在石壁僵立，容颜如昨.。家人奇之，葬之期其间，村民求雨立应，后府县知之，报知朝廷，敕封水潼仙姑，此山乃神，百姓以为仙，清明供焉。

传说

西马闲村是千年古村，旧时西马闲村称“老姑马闲”，该村座落在高邑县县城西北9公里处，地势平坦，民风淳朴，农耕为主，物产丰富，风多雨少。

水潼仙姑庙古建筑位于西马闲村西南，始建于明成化年间（1465年－1487年），俗称老姑庙，据《高邑县志》和庙前碑文记载，金大定二年（即公元1162元）马闲村有一少女，年芳一十六岁，名叫李霞，清明日荡秋千，忽大风吹至赞皇孤山顶古石台之左侧立化焉，视衽（睡席）上有赤书“水潼”二字，归于家祀之，因此事影响较大，县官即报府官，府官报请朝延，后金世祖完颜雍敕封李霞恩号为“水潼仙姑”，碑文中称其为“总司圣母”，为司雨大神。 “水潼仙姑”因其在家辈份较高，故本村村民称其为“老姑”，别处则称其为“仙姑”、或“娘娘”（赞皇孤山有“娘娘洞”或曰“水潼洞”）。村民方言称“水‘洞’仙姑”。文载均为“水潼仙姑”。水潼仙姑庙会是为祭祀“水潼仙姑”而形成的民俗活动，传承至今已有846年的历史。