符氏起源于临沂

华夏诸族人皆有性。姓是一个家庭区别于他族的标志。“皆为此别婚姻，而以地望明贵贱”(地望即郡望)。《广韵》云：“符氏望出琅琊”，即指符氏郡望为琅琊，是出自于琅琊的望族。宋代欧阳修在为《符氏族谱》所作的序方中明确记载：符氏本黄帝之后四世孙后稷(弃)，至二十世文王生周公，周公生伯禽，封于鲁，至四十七世二十六代顷公，有孙公雅，仕秦。为符玺令，因以符为性，实琅琊人也。”

《广韵》及欧阳修作序是在宋代，其时，临沂称为沂州/琅琊郡，而由此上推千余年，临沂古城就已是琅琊琅国都，琅琊郡治所了。且我国自汉代以来史书以地域或籍贯出处所指的琅琊，均是指以临沂为首府的琅琊国或琅琊郡，琅琊山一带的琅琊县早已不存在了。按照中华民族的习惯，各姓均有堂号，且多以始祖居住地或祖先最高官职为本姓堂号。符氏因公雅及后代世居琅琊，故以“琅琊”为堂号，称“琅琊堂”。又因唐代临沂人符璘官拜铺国大将军，被封为“义阳郡王”，故又称“义阳堂”。无论是“琅琊”还是“沂州”，都是临沂的古称。台湾姚素莲先生1986年在台北出版的《中国族谱》一书，对全国80个重要堂号267姓的有关情况进行了分述，亦指出：“琅琊堂”为起源于临沂的符、云、诸葛三姓之堂号，并注明琅琊为秦郡名，地辖山东东南部，治所在临沂县境(今临沂市兰山区)。而为什么符氏起源于琅琊呢？这应从鲁顷公谈起。战国末期公元前256年，鲁因国势衰弱，被楚相春申君率领的楚国军队攻破，鲁国归属楚国，鲁顷公被楚考烈王放逐，封于下邑莒地，莒地作为封地成为鲁顷公及其后人生活的属地(见《史记》之《六国表》、《春申君传》、《周公传》。

而莒地在什么地方呢？莒本是春秋时一小国，战国时被楚国所灭，其地域包括现临沂市河东区、莒南县、沂南县(古阳都)，及兰山区、沂水县、临沐县、莒县大部，可见莒地实为今日临沂市的一部分。公雅身为顷公嫡孙，自然成为这里的主人。秦期起，莒地成为琅琊郡郡一部分。公雅及其子孙亦自琅琊入朝为官，始用符性。故琅琊是符氏原居地，符氏出于琅琊。自汉代，琅琊郡先后历经了琅琊国、琅琊郡是符氏原居地，符氏出于琅琊。自汉代起，琅琊郡先后历经了琅琊国、琅琊郡、沂州府、临沂市的名称变化，至今仍是一个统管古莒地在内的十二个县区，人口一千万的大市。临沂城始终作为琅琊郡治所，琅琊国国都，沂州府治所，临沂市政府驻地延续至今，故符氏出自琅琊即今日起符氏出自临沂。现居临沂的符氏族人。亦无不自称祖居临沂。临沂市兰山区朱保乡港上村北有民国十二年谱碑一块，记载该村符氏原居沂城西乡部郭家庄，而郭家庄之《符氏家谱》记载，符氏祖居临沂市城西十里堡，与史籍记载无异。符氏此后三十几代的分支，先后又由莒地南迁至开封宛邱陈留和河南古邢州顺德府今属河北邢台等地世居。

当今国内符氏人口约为100多万人，约占国内汉族人口的10，海外符氏约3040万人约占海外华人的1。综合符氏人口约排在中华姓氏的100——140位之间。

  秦统一中国后，将吾祖符公雅公封地琅琊，故符姓发源地应为琅琊（根据学者考证，在今山东省南部，即诸城以南、郯城以北，以后逐渐变迁，定格为现今的临沂市，与中国显赫家族王氏同出自此地，为古琅琊六大望族之一）。他们的子孙，目前遍布世界各地。

今山东临沂，诸城一带，秦时符公雅的后人在琅琊、淮阳一带繁衍生息，西汉至隋唐时符氏在琅琊衍为望族，因为符雅是琅岈人所以学者认为琅琊（今山东临沂）为符氏发源地。山东临沂在2004年成立了鲁琅琊符氏社，2006年马来西亚符氏总会向鲁琅琊符氏社捐款2.6万圆人民币，用于修缮和保护世界符氏文化遗址。