范氏忠宣房沈阳支五房海城东四台范承恩支由来初探

范氏忠宣房沈阳支五房海城东四台范承恩支由来初探

   范承恩公是范文正公20世，忠宣房沈阳支五房人， 1范仲淹-2纯仁-3正国-4直筠-5公宁-6良攩-7士玉-8祥-9监文-10有恒-11信-12岳-13孝文-14儀-15鹿-16亨-17浒-18楷-19度-20承恩。仲淹公为始祖，纯仁公为忠宣房祖，正国公迁江西临川县，良攩公居饶州府乐平县，景申公讳岳，明洪武年间以儒进士为湖广云梦知县，后降北平隆庆仓大使因火焚案卷籍册发谴辽阳，居家沈阳，是为沈阳支派始祖（有东西二坟）。建文元年钦放回里，留第三子匡十七公讳孝文居沈阳，廣七公讳岳字景申娶徐氏夫人（一说沈阳徐氏夫人生孝文，丙文，癸文）生六子：凤，省，佩，孝文，丙文，癸文。凤，省，佩留在江西，省出嗣，丙文公奉父令回江西復命，癸文公往沈途中流失无考。

   孝文公生五子，分五房，俊为长房祖，傑为二房祖，倫无嗣，信为四房祖，儀为五房祖。也称盛京支派

   据范氏宗谱（新编大望台版）记载：范度（原字有火旁）一支系由沈阳迁徙至大望台。度公生二子，长子承恩公，次子无名无考。承恩公四位夫人胡，罗，康,林（凌）。生五子，时荣，时茂，时盛，时贵，时玉。
　　承恩公及五子墓均在海城东四台子村。现住在东四台子村以及见过范老坟的前辈讲，范老坟第一人是范承恩，坟大碑大，范老坟有几十个坟头。二十世纪六十年代被生产队深葬，合抱粗的松树分给了周围的范姓后人，墓碑被砌了猪圈，后被深埋。

 
　　据，〈海城（感王）范家村分支〉谱记载：“感王范氏是由东四台迁往高山台最后定居范家屯，范时荣，范宏达，范建忠，范树俊的坟都在东四台范老坟，而范正芳，范一荣的坟在高山台，范茂忠及后世的坟在范家屯”这也证明了范承恩当年定居东四台，并以此为中心，后代向外迁徙。

 
　　如果当年从沈阳迁徙来海城大望台的是范度，那么范度的坟应在大望台附近。但尚未发现资料介绍。

 
　　关于东四台范氏迁来定居有四种说法：一、1618年前后为避战乱从沈阳南下，二、顺治八年从小云南移民，三、顺治年从沈阳拨民，四、康熙年间从沈阳来跑马占荒。

 
　　据望台版范氏宗谱介绍：“望台村南有乾隆十九年四月范宏珍立的碑，记载的是康熙年间由沈阳迁来。范传洲介绍：老范家不是从小云南来的，老家在沈阳，天下大乱，刀兵四起先人在沈阳呆不下了往南跑，第一落脚点在大卜屯，住了不久一看也过大军还有危险又往西迁到官草沟，住了半年又嫌地洼才又返回来在大望台落了户，在今尚家街一带开了八垧地的荒，当时的望台没人烟，仅前望台有几家姓金的，据此说法，迁来时间应在努尔哈赤正式兴兵攻明直至攻取沈阳期间1583-1621或1618年范文程投奔努尔哈赤。”

　　上述说法中肯定了是从沈阳迁来，但时间不同，一说1618年，一说康熙年，相差50年。

 
　　据现居住在东四台子的五房人范承恩后人范垂立听其爷爷讲，当年老祖宗来东四是跑马占荒，还带着孟姓刘姓家仆。当时东四台子没人家，现在孟家没人了，刘家后人还在，刘家后人刘雨亭也知道当年刘家祖先是跟主人一起来的。现在的范老坟、刘家坟、孟家岗子是东四台最老的坟地，就是最有力的证明。

   范世钧小时候听父亲叫奶奶“我讷”，感觉奇怪问父亲，父亲说我们“在旗”，镶黄旗，有时候这么叫，但我们不是满族是汉族，老祖宗是范仲淹，家谱上有记载。后来了解到满族除了自身八旗外，还有蒙军八旗，汉军八旗。

　　范文程（1597-1666）二房人，弥字辈，与范度同辈，拥有共同的七世祖（希、昌、彦、友、善、可、弥）希字辈孝文公，即沈阳支始祖子岳公之子。范文程亲自续定江西沈阳支二十字就是从范承恩这一带启用的，说明范度与范文程有联系居住的很近。范文程在朝中做官族人也应蒙恩不用避占乱。从范承恩四位夫人情况看不是逃荒而是占荒。范文程1666年即康熙初年去世，范承恩到东四台子的时间当在此前后，也合望台碑文记载时间。欢迎有这方面资料的族人不吝赐教。还历史原貌。传我族先忧后乐之家风。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 文正公31世
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 范世钧　　子岳公20世
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 承恩公12世