窦姓始祖少康

简要介绍：少康、窦公、窦羽泥、乌扎喇·多罗岱。根据《唐书·宰相世系表》记载，窦姓出自姒姓，相传夏后氏帝相失国后，他的妃子（原为有仍氏人），逃出自窦，投奔娘家有仍氏，生子曰少康，留居有仍遂为窦氏。关于此事，在《风俗通》和《尚友录》上也有记载。窦氏的始祖少康得姓至今已有4000多年的历史，是中国古老的姓氏之一。有仍是窦氏的最早发源地，也是古时的国名，这个地方在今山东省济宁市一带。故窦氏后人奉少康为窦姓的得姓始祖。 屈原在《天问》中说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，诸侯拥戴启为天子，建立了我国历史上第一个朝代——夏。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。他放弃阳翟，西迁到大夏（今山西汾河流域），建都安邑（今山西省夏县西）。  

     禹在位时，曾以伯益为继承人，伯益辅佐禹日浅，诸侯都拥戴启。启即位后，伯益避居箕阳山。与启同姓的有扈氏部落（在今陕西省户县）反对启改变尧舜的禪让制。启率诸侯兵马攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活；还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了帝位。启在晚年喜好歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。  

　　启有五子，传说小儿子武观曾想争夺帝位，启就将他放逐到黄河西岸（今陕西合阳一带）。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。启在位13年，约于公元前2052年病逝于安邑。  

　　启长子太康即位后，喜好游猎，不理政事。太康十九年（前2033），太康带着家眷、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月不回来，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏（在今山东省德州市北）部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”  

　　太康的几个弟弟见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水对岸苦苦盼候，始终没有能等到。四兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词是：

“其一曰：皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬！其二曰：训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。其三曰：惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。其四曰：明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀。其五曰：呜呼曷归！予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？鬱陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追。”

后羿废黜太康后，立仲康为王。太康失国10年后病死于阳夏（今河南太康县）。仲康即位，一心想夺回被后羿篡夺的大权，他让胤侯执掌兵权，去征伐后羿的党羽羲和部落，试图削弱后羿的力量。后羿杀了司天官伯封氏，软禁了仲康。仲康的儿子相只身逃往帝丘（今河南省濮阳县），后羿带兵追杀，相又逃奔斟灌（今山东省寿光县东）氏。仲康忧闷成病，在位十三年，于前2004年因病而亡。葬于安邑附近（今山西省夏县西池下村）。

夏同姓诸侯斟鄩氏和斟灌氏拥立相为夏帝，相以天子旗号，整顿兵马。二年己卯（前2002）征伐了东夷部落的淮夷、风夷、黄夷，不久，方夷来朝见，服从于相。后羿在仲康驾崩后，篡夏自立，他仗着射箭的本领，吃喝玩乐，四出打猎，把国家政事交给他的家臣寒浞。寒浞瞒着后羿，收买了后羿的贴身卫士逄蒙。相八年乙酉（前1996）有一次，后羿打猎回来，寒浞派逄蒙把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，霸占了后羿的爱妾，并生下两个儿子，一个叫浇(ao，傲)，力大无比，寒浞封他于过（今山东莱州东）；一个叫豷(yi，意)，封他于戈（今陕西华阴）。寒浞怕夏族跟他争夺天下，相二十八年乙丑（前1976）便派儿子浇率有过氏兵进攻斟鄩氏、斟灌氏。将帝相杀死，火焚夏宫。

那时候，帝相的后妃缗已怀孕在身，闻相被杀，就从墙窦（洞）中逃出。缗是夏诸侯国有仍氏之女，逃出后就直奔有仍(今山东济宁)国。缗回到娘家，丙寅（前1975）夏四月初五生相的遗腹子少康。有仍氏因少康是夏后氏之遗孤，对他特别关爱。

少康自幼生得聪明伶俐，并且勤学好问，有着与常人不同的睿智和决心，母亲缗后非常欣慰。有仍国是一个很小的部落方国，少康自幼与百姓打成一片，深知百姓疾苦，对他人甚为和善，自己也很受别人欢迎。

缗后希望少康有出息，将来光复夏室，于是倾尽全力教育他，向他讲述太康失国的痛耻。少康对此铭记于心，并从小立志要复国雪耻，刻苦学习武艺。后来他拜当时闻名的大贤斟玄为师，向他请教王道天命之学问。斟玄常教导他说：“为王者必以百姓为重。仁则百姓归，国家安；暴则百姓离，国家乱。”少康牢记于心，并立誓将来若复国，必施仁政于天下。斟玄知少康天赋异秉，心地善良，必有神灵庇佑，将来复国定能成功，于是以平生所学倾囊相授。就这样，少康在有仍国里慢慢成长，等待着复国的机会。

岁至己卯（前1962），少康十三岁时，有仍国举行大宴。南北两大牧场的牧场主将各自羔羊运到城中准备作为礼膳献给国君。哪料两队羊群入城后，在城中乱窜，结果混为一团，难分你我。两位牧场主又生怕对方抢了自己的羊只，于是拉拉扯扯，最后发生了纠纷。一时间城中闹起轩然大波，争吵之声把有仍国君都招惹了来，但是由于羊只都互相类似而且无特别记号，国君也不知该如何是好。这时少康突然心生一计。他找来大堆青草放在羊群里，然后在一旁静静地观看。旁人对此都感到莫名其妙。结果不一会儿果然出现了奇怪的现象，一部分羊开始拼命地吃草，而另一部分羊只却对草料没有丝毫反应。这是怎么回事呢？原来北方牧场离城很近，只需不到半天工夫就能到达，来之前羊群都已丰餐饱饮，所以对食物视而不见；而南方牧场离城却很远，要整整一天才能到达，羊群经过一日劳顿，必然又饥又渴，所以见到草料自然会拼命抢食。少康这样给众人解释后，众人恍然大悟，于是都夸赞少康聪颖。这样，连国君都为之头疼的问题被少康轻松地解决了。国君见少康小小年纪就有如此才能，很是喜欢，于是就封他做了牧正，管理整个部落的畜牧。

少康当上牧正后，经过几年时间的努力，在牧业发展上想出了很多新道道，给有仍国经济带来了新的起色，于是名声大振。少康在有仍国的消息很快传到了夏都安邑，篡位的国君寒浞得知后，担心少康迟早会影响到他的统治。丙午年（前1955）春寒浞派长子浇率有过氏的军队去追杀少康。

浇于是派出了他最厉害的部将——辰去追杀少康，这辰长着三只眼睛，而且身形高大魁梧，很是强壮。辰领兵进到有仍国后，四处搜捕少康。　

少康的母亲缗后得知此事后，知道有仍国弱小，不能久呆，便要少康逃往别处。少康则要母亲与自己一同逃走，但母亲年老体弱，根本不能再奔波，就苦劝少康一人独去。可是少康心存孝道，哪会舍下母亲独去，于是便不肯走。谁知母亲大义，竟自缢而死。少康伤心欲绝，仰天嚎哭。但自知身负复国大任，只好忍辱而逃。

少康尚未离去之时，辰的军队就已经布满了城边，少康根本无法出城。正在这时，少康的好友斟睿前来相助。这斟睿乃是大贤斟玄的独子，比少康大两岁，少康当日向斟玄求学时，两人甚是投机，后来便结为好友，以兄弟相称。斟睿叫少康躲藏在一只掏空的羊肚子里面，自己则扮作肉商，将羊运出了城。这样，少康才得以安全出城。少康心存感激，对斟睿说：“他日复国，兄必为重臣。”斟睿也早有一番抱负在身，便表示愿意追随少康，助少康复国，少康甚是欣喜。于是两人便决定一同逃往有虞国，以求安身之地。

少康与斟睿拼命地逃跑，那辰居然追了上来，两人急忙逃进一片树林中躲窜。这辰简直是个高大的怪物，两人根本不是他的对手，只得藏在大树后面左躲右闪。而凶悍的辰则将他们躲藏的大树一一砍倒，瞪着三只眼，凶神恶煞地怒吼着。少康长时间的奔跑，已经筋疲力尽，一失足，便倒在了地上。此时辰双手高举巨斧，正欲劈下来，结果一棵参天大树倒了下来，粗壮的树干正好猛地撞在辰的后脑勺上。只见辰怒叱着三只炯目，口吐鲜血，随即倒地暴毙。少康连忙跪地谢天，感谢神灵护佑。

又经过艰难曲折的奔波，少康终于逃到了舜的后人居住的侯国——有虞国。少康在有虞国受到了热情的款待。有虞国的国君早就不满寒浞的暴政，他嫉恶如仇，一听少康乃是王室的后人，又闻听少康在有仍国的美名，便决定全力支持他复国。

     虞君取出一柄五彩宝剑，赠与少康，对他说：“相传此剑曾随黄帝征战沙场，斩敌无数，后经五帝传至我祖虞舜，成为我有虞氏之传家至宝。人皆言凡欲成帝王者，必佩此剑。今我将它赠与你，助你早日复国，以解救天下百姓。”

     少康接过宝剑，答复道：“我欲诛叛佞、救百姓久矣，只是苦不得法，今蒙抬爱，必不负重望。”

     虞君听了，非常满意，为了先历练他，就让他当庖正，管理部落内务。有一次，少康采集秫穗做笤帚，由于籽粒未能脱净，又遇天下连阴雨，秫穗发酵，其液流入池中，醇香无比，少康偶然发明了秫酒。

虞君见少康聪明善思，认为他复国大有希望，就立刻给众一旅（500人），赏地一成（10里方圆），此地叫作“纶邑”，西有嵩山，北有具茨，南临颍水，土地肥沃，气候宜人。虞君并把自己的两个女儿二姚嫁给了少康。

     少康在纶地成家以后，励精图治，招兵买马，并派人四下召集与夏同宗的贵族，收拢曾经被寒浞打散的斟灌、斟鄩氏遗部。

数年后，人心所向，举事在即。斟睿多次劝谏少康起兵讨伐寒浞，光复夏室。少康虽也赞同，但又顾虑自己年少，怕无法号召天下诸侯与他共同举事，便犹豫不决。

斟睿于是向少康说道：“君乃王室后裔，讨逆伐乱本是行正义之师，诸侯自应效力。而今诸侯虽称臣于寒浞，乃是碍于寒浞之暴政酷刑。此时若有明君举事，他们必然趋之若骛。倘若君恐威信不足，何不请助于天命？”

     少康听了连忙便问：“那当如何请助于天命？”

斟睿根据当时人们信奉天命的心理说：“人皆言天授之帝王，必脚踏帝江神兽，手持五彩神剑。今君已有其中之五彩神剑，何不再寻得另一帝江神兽以正天授之名。如此一来，百姓诸侯必以君为尊，再无二心。”少康听了之后甚为中意，于是决定亲自出外寻访神兽。

为了寻访这传说中的帝江神兽，少康历经数月，翻过无数座大山，趟过百条河流，结果一无所获。他的手被荆棘扎得千疮百孔，脚被磨得皮开肉绽，但始终不肯放弃，继续找着、寻着。最后女娲神感动于他的决心，终于破例现身，指引他神兽的位置。

少康从女娲那里得知帝江神兽居于泰山之巅。他便立刻来到了泰山脚下，不顾自己满身的创伤，开始夜以继日向上爬。泰山高耸入云，山中气象变幻无常。白天烈日如火焰一般炙烤着少康的皮肤，夜晚风雨如刀剑一般刺痛少康的寒骨，少康毫无畏惧地向上爬着。山中时有猛兽出没，少康便以五彩神剑斩杀之，以肉为食。历经千辛万苦，少康终于来到山顶。但环顾四周，并未发现有任何鸟兽踪影，少康随即大失所望，欲哭无泪。正当此时，只见天空突然降下一团紫云，随后风云变色，天空电闪雷鸣，然后听见呼啸一声，那紫云化作一只身披金鳞、背展六翼的巨兽——这便是传说之帝江神兽。

少康见状，欣喜若狂。那神兽似乎也与少康心灵相通，只见它于空中打了一个盘旋，接着俯冲下来，载起少康，飞上了天际。那帝江神兽载着少康。地上百姓见状，皆言黄帝显灵，并一一跪地膜拜，称之以天帝。

少康得到了两件宝物，树立了天威，此时天地人和，于是少康在纶地发兵起事，开始征讨寒浞。少康封斟睿为军师，以讨逆为名，率大军向夏都安邑杀进，天下诸侯一呼百应，纷纷前来相助。少康又向百姓许诺十年免贡，百姓因此争相从军。复国战争由此开始。

当时，有个名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞夺取王位后，他逃到名为有鬲氏的部落（今山东省德州），招集流亡，积蓄实力，等待时机复兴夏朝。他首先应少康之召，倾有鬲氏之兵，率领斟鄩、斟灌两地的复仇之师，和少康会合，拥戴少康为夏王。

少康长子伯杼时年17岁，他特别机智，进至戈地，引诱、麻痹豷，使其丧失警惕性。然后，率领有虞氏军队突然进攻戈，豷制挟弹飞打，如连珠骤雨。伯杼巧思御避之法，乃集工匠冶炼金属制成头盔面具，前後掩心金甲。精选勇士百人，穿之在前，後军继进，豷败走，戈君（大禹之后）伏兵擒之（豷），一举歼灭豷部有穷氏军，杀死豷，为少康复国创造了有利条件。少康又派将军汝艾（谭氏、艾氏祖先）打进有过氏内部，里应外合，将浇赶入海中，而后灭之。

     寒浞自开战以后，在夏都中惊恐万分，常于夜间做梦，梦到有人在沉睡中将他杀害，并夺取了他的王位。于是寒浞终日神情恍惚，疑神疑鬼。他命人于各诸侯国中征集重兵以镇压少康的军队，凡不听调配者尽皆杀头，结果许多百姓纷纷逃奔少康而去。

     战争进行得相当激烈。少康于军前手持五彩神剑，脚踏帝江神兽，军士士气鼓舞，部队所到之处势如破竹。而寒浞也拼死顽抗，他找来各路邪神鬼怪为其助阵。相传他们总共经历了九九八十一战，场面甚是悲壮惨烈。

     寒浞首先派来了东夷的骑兵，与少康军大战于华北平原。东夷伯明族的战士各个身披藤甲，手持长戈，乘着高额骏马呼啸着向少康军冲过来，好不威风。少康军也排成阵型，以长矛御敌。可那铁骑如迅雷闪电，在平原上任意驰骋，伴着阵阵长鸣，时而向少康军迎面袭来，时而又从后方杀至。少康军盼顾不暇，阵形破散。于是少康乘上帝江神兽，腾至空中，令它咆哮一声，以吓万马。神兽于空中张开大口，吸入万千云彩，然后将头一晃，从肺腑中发出一声巨吼，响声惊天动地。敌军马匹闻之皆惊，有的扭头逃窜，有的将主人甩下，癫狂而踏，有的则口吐白沫，倒地暴毙，敌军顿时乱作一团。少康命军士趁势上前击杀，于是大破骑军。

寒浞又秘密收拢了蚩尤的后裔，并组成大军向少康杀来。于是两军大战于太行山谷。蚩尤族战士各个凶猛善战，且身披兽皮，头戴兽角，如猛兽一般凶恶。交战之时，他们于口中喷出酒雾，弥漫整个战场，使少康军士难辨敌我并且醉意浓浓，作战十分艰难。经过数天苦战，少康军疲乏不堪，死伤惨重。少康便设立祭坛，仿效古法，请火神来助他破杀蚩尤。于是两军阵前只见天空忽然一片昏暗，隆隆声战鼓响起，但见火神祝融乘九条火龙从天而至。那祝融赤面金冠，双目烁红，只见他左手一挥，洒下炽热火雨。火雨落入蚩尤军中，将蚩尤战士口中喷出的酒雾和身上披挂的兽皮尽数燃起，顷刻间，蚩尤阵中一片火海。又见祝融右手一挥，身边九条火龙随即飞落地面，乱窜于火海之中。火龙喷着火舌，撕咬着敌军，灼烧着敌军，蚩尤战士痛不欲生，只听见一片撕心裂肺的惨叫声、哀鸣声，太行山谷火光通天。大火焚烧了三天三夜，将蚩尤战士全数化为焦肉枯骨，蚩尤军大破。

后来少康大军行至黄河，寒浞为了阻止少康逼近夏都，派人在黄河彼岸堆筑土堡，驻守弓箭手数千，企图以黄河天险阻隔少康大军。少康大军数次欲渡黄河，但每行至河中，敌军即万箭齐发，射死少康军无数，偶有过河之军士，却被土堡所阻，无法登岸。少康为此甚是恼火。军师斟睿便劝谏少康以河祭祀，请水神相助。少康于是在黄河岸边搭设祭坛，歌颂水神共工之功德，并畅述先祖大禹与河川之渊源。祭祀中，天空逐渐乌云密布，日月无光。随后空中电闪雷鸣，下起了倾盆大雨。黄河河水迅速上涨，逐浪翻滚，如百千猛龙过江。波涛中，忽见河中升起一白玉莲台，台上岸然站立一人。此人青面浓眉，长发飘逸，身穿龙纹白袍，手握七星法杖，形容甚是俊朗——这便是水神共工。共工挥动手中法杖，兴起狂风巨浪。巨浪腾于空中，化作蛟龙，张开如猛兽般血盆大口，奔上敌岸将土堡冲得支离破碎。随后蛟龙又化作十丈旋涡，将敌兵卷入其内，吞入滚滚黄河，敌兵哭喊声惊彻天地。次日，雨停水退，河岸一片狼藉。此时敌军工事已土崩瓦解，少康大军终于得以顺利渡河，杀向夏都。

眼看少康一步步逼近，寒浞惊恐万分，使出了浑身解数，又派出以猛禽为图腾的有翼氏与少康周旋。相传这有翼氏乃是神鸟的后人，族人各个背上生有双翼，能够如飞鸟般在空中翱翔。他们与少康大军对阵时，并不力拼，而是飞上半空，使得少康军士的长戈不能触及，然后以竹矛投掷，击杀少康的士兵。少康军士因此而伤亡数百，只得暂避于一树林之中。结果敌军引火焚烧树林，逼迫少康出战。少康突然急中生智，命兵士丢弃长戈，换上弓箭与木盾同敌军对战。少康命令士兵排成一方阵，以一排士兵持盾、一排士兵持弓的顺序排成数排。当有翼氏的战士于空中投掷竹矛时，少康让持盾士兵高举木盾，遮住方阵，使得方阵上方密不透风，如此敌军的竹矛全部插在了木盾之上，根本无法伤及少康的士兵。敌军见攻击无效，只得停止投掷。此时少康立刻下令卸下木盾，令持弓士兵拔箭射杀敌军。敌军被杀个措手不及，只见空中一片血雨，有翼族战士个个中箭坠地而亡，随即大败。

如此经过了数月的拼杀，少康终于取得了整个战场的主动权。大军于冬至日到达了夏都安邑。当日都城外下起纷飞大雪，将士一鼓作气，饮酒驱寒，举火助威，开始攻城。少康将都城围住，断绝了寒浞的粮道。都城内粮草不济，军士饥寒难耐，早已军心涣散。寒浞在城内心急如焚，无计可施，甚为恼怒。少康又在城外大声呵讨寒浞的罪状。寒浞听后暴跳如雷，随即鞭挞士兵以泄恨，手下将士敢怒不敢言，军心更加动摇。

　 漫天大雪持续了十天十夜。少康觉得时机已经成熟，便于停雪的当夜鸣鼓出击，再次攻城。此刻早已丧失战心的寒浞守军在睡梦中被地动山摇的杀喊声惊醒，皆肝胆俱裂。少康军士此刻却正是士气高亢，在擂鼓助威声中，千军万马很快便踏破了城门，杀入城中。城内敌军皆闻风而降。

此刻寒浞已是孤立无援，诡计多端的他终于黔驴技穷，吓得面色苍白。但他仍不死心，还想逃出城去，以求东山再起。但城已被少康的军队包围得水泄不通，哪里还逃得出去。少康拔出五彩神剑，满城追杀寒浞，发誓要将这灭族篡国的乱臣贼子碎尸万段。寒浞知自己已无法逃脱，便抽出匕首，与少康死拼。此时寒浞已接近疯癫，拿着匕首朝少康一阵乱刺，却根本无法击中少康。一轮过后，寒浞气喘吁吁，无力再动弹，靠在墙边不停地呻吟。少康顺势举起神剑，猛地跳起，一刀将寒浞劈成两半，瞬时血肉四溅，寒浞立毙。

至此，少康终于诛杀了篡位的寒浞，报了灭族的血海深仇。凡有穷氏尽皆投降，少康终于结束了夏中叶长达数十年的动乱，百姓欢呼雀跃，拥立少康即位，大夏的政权终于又回到了夏后氏的手里。

     丙午（前1935）少康即位，开坛祭祖，叩谢天地。并如他之前立誓所言，封赏功臣，铲除奸佞，重振朝纲。他吸取了太康、后羿和寒浞的教训，屏弃王宫陋习，从此勤政爱民，大力发展农耕，使夏朝一度出现了繁荣局面。这段历史后来被人们称颂为“少康中兴”，成为千古流传的佳话。

少康共有四个儿子，二姚生伯杼、仲原（窦龙）、季传（曲烈），庶出无余（榆越）。他很重视对儿子们的教育，让几个儿子到民间体察百姓的疾苦，学习治国之方。伯杼多谋善算，有拨乱返正之才；仲原在民间教民耕稼、牧畜禽，过好日子。季传聪明善思，能制作各种生活、生产工具。丙辰年（前1925）春，少康立伯杼（姒宁）为储君，封次子仲原（窦龙）于鄷（陕西长安西），封少子季传（曲烈）于鄫荥河（河南郑州夏城）；丁巳年（前1924），封庶子无余于会稽（浙江绍兴），祭祀大禹宗庙。

少康在位20年，丙寅年（前1915）崩，享年61岁。