河间左氏源流

国内左氏分枝众多，主要分布在安徽、江西、湖南、河北、山东、四川、贵州、江苏等。而家谱多记其源流来源于济阳郡，把济阳做为始迁地，象江西左氏、湖南左氏、安徽左氏、山东左氏。济阳郡:晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。

　　尽管左氏全国分布很广，但不外乎有这么几大枝。安徽有桐城左氏、淝水左氏、泾川左氏以及枞阳左氏；就山东来言有青州左氏、昌阳左氏；就湖北而言有新洲左氏；江苏有淮安左氏和常州左氏；山西有五台左氏；四川有长寿左氏和万县左氏。

　　山东青州左氏，始祖左滨，明永乐年间由北枣强迁山东青州。山东昌阳左氏，先祖从河北枣强迁山东济阳，从济阳又迁章丘，从章丘又迁莱阳，现已历二十余世，始迁时间也应在明初。湖南长沙南门口左氏、宁乡毛粟铺左氏、湘乡左氏、湘乡金凤左氏、湘潭长丰左氏、茶陵白水龙古左氏均为明初由江西永新逢桥迁居。醴陵双滂、唐角冲左氏、湘阴左家段左氏、麻阳左氏也均由江西迁居，或明朝或清朝不一。江苏常州左氏一世祖左贵，字仲和，号成望，世居合肥。明洪武初随朱元璋征战，系魏国公徐达副督，攻克常州后留守屯兵常州，子孙入籍于此。四川古蔺白沙左氏，始祖左德，祖河南汝宁府，光州息县人氏，洪武二年入川，现传二十余世。三都堂湖北大冶姜桥左氏，发源济阳，传递于铜湖、沙冈、测溪、观西，当地宗谱起始：左氏78世（左）澄耀：字秀伍，由观西宦游北兴国州迁居湖北大冶县姜桥堡。湖北新洲左氏族谱由左国寅、左长明等创修於清乾隆四十六年。安徽桐城左氏，祖籍安徽泾县，后徙潜山县，明洪武初年再迁桐城大宥乡(今枞阳县境内)。后左出颖一支于明万历间迁居县城（今桐城市区）“啖椒堂”。安徽合肥左氏家谱记载：自晋代石勒作乱，其左氏先人恢公由济阳郡南迁，渡江到泾川的太平龙门定居下来，成为“龙门左氏”。传了二十四代，有位彦武公，他是宋朝淳熙辛丑年进士，官至刑部尚书，复迁到泾川的水西，又称“泾川左氏”。后传七代，至震道公于明朝永乐元年(1403年)携子宦游庐州，在淝水之南定居下来。自此，耕读传家，子孙繁衍，迄今已有六百余年。这就是我们今天的“淝南左氏”,又称“合肥左氏”。安徽泾川左氏，始迁祖诙，世居山东曹州济阳郡，陈朝时诙父避乱迁洪州，徙泾县太平乡龙门社，诙从之。安徽枞阳左宕左氏始迁祖为二十八世仲子代一，明代洪武初年,奉母吴老太君携弟统一公、纯一公由潜山左家湾迁来。安徽桐城、合肥、泾川、枞阳这几枝左氏，其源流也都指向一个地方——泾县。

　　河间左氏，族谱上记载为安徽金斗人，即今之安徽合肥人。族谱由左君美六代孙左希禄与希伯祖于万历元年创修，序言中记载“余祖自君美始，其弟君弼、君辅以上不可考，先庐州金斗人，即今之合肥也。”迁居河间，因“恒以祸及身是惧避河间占籍焉”。 万历元年为公元1573年，洪武元年为1368年，相隔205年。希禄，嘉靖庚子（1540年）科举人，原任永城县知县。 希禄祖中举或者说其记事之时，其父辈、祖辈应还在世，爷爷回忆其爷爷也就是始祖的情况应记忆比较清楚，真实性比较高，从另一个方面说明，始祖所传应是真实可信的。另外，君弼祖当年占据合肥，为当时英杰，后归顺朱元璋，明《国朝献征录》卷之一百十《左君弼传》（黄金）及《明太祖实录》亦均有记载，朱元璋劝其纳降之谕旨均全文抄录其中，“曩nǎng者，兵连祸结非一人之失。予劳师暑月与足下从事。足下乃舍其亲而奔异，或是皆轻信群下之言，以至于此，虽悔何及？及今足下奉异国之命御彼边疆，与予接壤。君欲献计帅师侵境，其中轻重自可量也。且予之国，乃足下父母之国。合肥之城乃足下丘陇桑梓之乡，宁不思乎？天下兵兴，豪杰并起，岂惟乘时以就功名，亦欲保全父母妻子于乱世。足下之身，质而求安于人，既已失策，复使垂白之母糟糠之妻独居寡处，天各一方，朝思暮想以日岁，足下纵不以妻子念，何忍忘情于老亲哉？功名富贵可以再图，生身之亲不可再得，足下能留意于是，幡然而来，予当尽弃前非，仍复待以故旧，则足下于天、理、人无不顺矣。”从中可以看出，合肥是其家乡，那么是否就说明合肥也是其祖籍呢？我认为还不一定。谕文只能说明我祖之父母在此生活，也可能其父、祖父母故于此，他们在此生活了很长一段时间，至于其祖上什么时间到此还是没有明确。左君弼占据庐州十多年，时间不太长也不算短，加之庐州面积很大，在庐州下面的县也可以说是庐州，说他们的祖籍是庐州没有错，但具体庐州什么地方还是值得探讨。不过他们在庐州安家落户很长时间是一定的，这点是不容怀疑的，所以说我始祖为庐州金斗人是真实可信的。但要真正了解他们的迁徙，他们祖上的情况也只能通过泾川左氏宗谱或可得之一二。

　　安徽枞阳左氏宗谱，奉洪武初年代一公为始迁祖。合肥左氏以明永乐震道公携子游庐州，定居淝水之南为始迁祖。桐城左氏以左出颖一支于明万历间迁居桐城为始祖。这三枝始成书或明或清，记载也都开始于明初，再往上推，已不可细考。唯泾川左氏宗谱是其根源，恐怕要找河间始祖左君美兄弟的情况，此宗谱是唯一的希望。《泾川左氏宗谱》记载，始迁祖诙，世居山东曹州济阳郡，陈朝时诙父避乱迁洪州，徙泾县太平乡龙门社，诙从之。卷首谱序、凡例、纂修名目，卷一至十九世系表，卷二十螟蛉谱系，卷二十一、二十二传，卷二十三诰敕，卷二十四至二十七誌铭、行状、墓表、人物、艺文，卷二十八祭法，祝文、宗祠记、家训、祖墓记、迁徙记、义助名目等。国家图书馆有光绪12年（1886年）左骏章等修，左璿等篡的《泾川左氏重修宗谱》二十八卷，是了解河间左氏始祖的很重要的一个途经。

　　线索有以下几个。河间左氏始祖左君美，弟兄三人，大弟左君弼，二弟左君辅。其叔伯兄弟还有两个，一个是堂兄君荣，一个堂弟是君相。五人中，左君弼的名气最大，其弟君辅也是个武将。君弼十五世孙三槐根据历代相传之说于道光十八年记为遗训，其中“堂兄君相居陕西，宗庙、坟墓未知下落。兄君美，居河间，宗庙、坟墓在渔儿庄。始祖君弼居安徽，宗庙、坟墓在桐城县。弟君辅居胶州，宗庙、坟墓未知下落。堂弟君荣居江南，宗庙、坟墓在武康县，又有在如皋县者”，限于当时的条件，查找始祖兄弟就没结果。堂弟君荣居江南，坟墓或在武康县或在如皋，因此没有定论。左元镇在嘉庆年间曾任如皋知县，九修族谱为主修，对始祖堂弟在如皋也无定论，可见遗训只是口头相传而已。常州左氏一世祖左贵，字仲和，号成望，世居合肥。明洪武初随朱元璋征战，系魏国公徐达副督，攻克常州后留守屯兵常州，子孙入籍于江苏。左贵与我始祖同居合肥，君弼领兵占据合肥多年，左贵与我祖是否亲戚关系，是否在其军下效力未可知，也无从考证。山东胶州左氏有一枝，明初其先祖从河北枣强迁山东济阳，从济阳又迁章丘，从章丘又迁莱阳。河北枣强现并没有大的左氏族群，怀疑其先祖是从别的地方迁居至此，是否是始祖之弟君辅，也不敢确定。

　　我始祖兄弟五个四散分离的原因，河间左氏族谱上记载是“恒以祸及身是惧避河间占籍”，左君弼一枝之家乘中记载是因胡蓝之狱，怕祸及身。而遗训中更加明确，“世传始祖之母马太君，系明相胡维庸之表妹，故始祖与胡维庸相厚。及胡维庸谋叛，始祖恐被牵连，遂弃官逃遁，以致子孙埋名，兄弟离散”。胡蓝之狱为明初的胡惟庸案、蓝玉案，史称"胡蓝之狱"，

　　明太祖朱元璋为了保全朱家天下，借此两案大开杀戒，从洪武十三年到洪武二十六年的14年间，他几乎将明初的开国功臣诛杀殆尽，受株连被杀者有 45000 余人。不管是否胡惟庸的表妹这层关系，受朱元璋滥杀功臣的影响相信是有的，而我始祖与君弼能逃过此劫确实非同寻常，为不幸中之万幸。想当年多少跟随朱元璋打天下的的将士不是死在了战场，而是死在了天下打下来之后，他们能够躲过此劫，是不容易的。我始祖左君美是否官员查无记载，怎么能逃避这场灾祸未可知，我个人认为他应是一个不起眼的小官吏，或是与当时的官场某个人关系密切，得知消息最后逃出。君弼被朱元璋招降以后，任广西卫指挥佥事。洪武二年左江上思州英杰、英览聚众万余寇欎yù林州，君弼为副总兵，讨捕之，大胜，因有功赐绮帛二十疋。广西远离权力中心，应为君弼能逃避此劫的重要原因。君弼是否最后逃出，查明朝的一些资料，在君弼那个年代起事的其他人员，无论是朱元璋的将领，还是象陈友谅、张士诚等，传记上都很清楚，死后又都有墓可考，惟君弼不表，墓与碑也不可寻，这本身就不正常，而这种不正常与他们的逃出就相符了。

　　我始祖为避祸寄居唐河岸边，现在的大渔庄，这从另一方面也说明了君美他们长期生活在巢湖边上，对渔利生活十分熟悉，北方其他的生产活动相对比较生疏，选择有水的地方，以打鱼为生是再恰当不过的了。并且此地远离南京，水网众多，非常适合生存。大渔庄当时在唐河北岸，唐河是历史上非常有名的河流，明嘉靖《河间府志》载“滱（kòu）水，今（任丘）东庄桥与镜河、玉带河是也。发源代郡高氏山，即温夷水也。出倒马关为唐河，流至无极三岔口合滋、青诸水，经河间至（任丘）县东北通撅鲤诸淀，由阿陵东达五官淀入海”。此河乾隆二十五年之前就已经断流，成为河沟。而就是在这个地方，我始祖渔利治生，忠厚治家，繁衍生息，子有三，孙有八，八门分脉，“于是家益日富，礼乐日隆，子孙振振，科弟绵绵，乃为河间一巨族焉”。乾隆三年阖族公立君美碑，復享祖撰文称我左氏“作翰者计四人，领文武乡荐者暂十一人，赋成均者十九人，希邺酂（zàn）者十七人，入文武胶庠者九十八人”，而九世孙左敬祖、十六世左乔林更是名载史册，声震华夏，为时代之名臣，为文坛之泰斗。