羊氏史话盛事

羊姓在诸侯兼并、群雄竞起的春秋战国大波荡中，家族迭遭变故，只得离别故土，远徙泰山等地。艰难困苦的生存环境，砥砺了羊姓族人坚韧不拔的意志和开拓进取的精神。到了东汉时期，以羊续为代表的泰山羊氏终于崛起于历史大舞台，奠定了泰山羊氏的根基。汉魏之际，羊氏更是“名贤硕辅，表表相映”——羊祜仕晋，以其雄才大略，规划平吴，奠就了一统华夏之伟业；尔后羊族分仕南北，出将入相，各怀文韬武略，望重于朝野。他们之中，有刚正不阿的直臣，有百战不殆的良将，有驰骋艺坛的才人，有学富五车的硕儒，恰如《太原魁公羊氏谱?本姓源流》中所言：“或以仕宦著，或以德行彰，或以文学显，绵绵翼翼。”唐代以后，由于士族的衰替，作为名族的羊氏已无复昔日的辉煌。但一代又一代的羊氏族人，仍以自己的聪明与才智，积极向上，奋进不止，取得了诸多引人瞩目的业绩。  

——当南梁武帝接见自北朝历险南归的名将羊侃时，为其风采所吸引，不禁脱口而赞：“邹鲁遗风，英贤不绝！”——如果现用此八字来概括历史上的羊姓盛业，应该是十分恰当的。  

（1）悬鱼门庭　九世清德  

羊氏自秦末卜居泰山，经过二百年的默默耕耘和休养生息，至东汉中期开始进入其鼎盛时代，成为泰山的第一望族。这一时期的代表人物是：有“清德”之誉的司隶校尉羊侵，有“悬鱼太守”美称的羊续，名列“八顾”之一的河南尹羊陟，以及杰出的经学博士羊弼。而其中尤以“悬鱼太守”最为后人津津乐道。  

史称羊续之先，“七世二千石卿校”，但其五世以前已悉不可考。羊续之祖父羊侵，安帝时官司隶校尉，为名臣李郃所敬重（参《羊姓名人》）；父亲羊儒，官太常，亦有清望。数代入仕皆鞠躬尽节，为其族人赢得“忠臣子孙”的美誉。  

羊续克承家风，不仅学行兼备，而且深负文武韬略，起初他授官郎中，后被大将军窦武征辟入府，窦武谋诛宦官失败，羊续也因参预密谋被禁锢十余年。解禁后，羊续又在太尉府任职，数迁为庐江（今安徽庐江）太守。  

羊续在庐江任时，适逢黄巾大起义席卷中原，其中一部进攻庐州舒县，羊续发挥其军事才能，将黄巾军击退。继之庐州安风县戴风率众起事，羊续复将事变一举平定，并俘获其首领。为了缓和社会矛盾，羊续对于起事的民众，皆不加诛戮，免为平民，给予农器，使其从事农业生产，社会秩序得以稳定。  

中平三年（186），江夏士卒赵慈等纠众哗变，斩杀南阳（今河南南阳）太守秦颉，攻陷六县，羊续受命于危难之际，接任南阳太守。他到南阳后，微服间行，屏却随从，身边只有一个侍童相随，走遍南阳所属各县，采问民俗，然后才正式到郡署就职。由于他事先深入调查，所以“其令贪洁，吏民良猾，悉知其状”。郡县官员为之惊惧，无不为其精明所慑服。羊续继而整顿军务，联合荆州刺史王敏，共同出击赵慈，一举斩杀叛首，各属县叛卒相继归降，一场兵变得以平息。羊续于乱平之后，大力澄清地方吏治，“候民病利，百姓欢服”。  

羊续清廉自守，更是被传为佳话。他出任南阳太守时，南阳的权豪之家，多尚奢丽，羊续便“敝衣薄食，车马羸败”，用自己的简朴律行来纠正这种不良习俗。有一次，府丞献给羊续一条活鱼，让羊续食用，羊续不好当面拒绝，便“受而悬于庭”。后来府丞又一次进献，羊续便指着悬挂在院中的枯鱼让府丞观看，府丞惭愧而退。宋代著名诗人徐积在《和路朝奉新居》诗中赞道：  

爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。  

明人于谦有亦诗咏云：  

剩喜门庭无贺客, 绝胜厨传有悬鱼。  

清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。  

羊续的妻子携子羊秘去南阳官署探望，他闭门不见。妻子硬闯进来，看到羊续官舍的资产，只有破败的床铺以及盐麦数斛而已。羊续对儿子说：“我自己尚且如此艰苦，拿什么养活你的母亲呢？”于是妻儿只好返回老家。  

中平六年（189），汉灵帝以羊续政绩卓异，从众臣之请，欲任其为太尉。太尉为三公之一，地位异常尊崇，朝臣无不以位列三台为荣。故汉灵帝诏命凡拜三公者，都要拿出礼钱千万送给“东园”，以供皇室消费。于是宫使“左驺”奉旨至羊续处督缴，羊续让使者坐在草席之上，举着自己的破袍子对他说：“微臣全部的资财只有这些。”宫使回转奏报灵帝，灵帝极是不快，遂罢太尉之命，只任羊续为太常。羊续虽未拜三公，但声誉却因此更隆。羊续未到太常之任，便因病去逝，年仅四十八岁。  

羊续卒后归葬故里。当时汉廷定制，凡二千石官员病逝，朝廷都有“官赙百万”资助葬仪。但羊续临终前留下遗言，不接受任何丧礼，装殓葬仪从简。因而主持葬礼的府丞焦俭遵照羊续遗愿，对官私馈赠一无所受。汉灵帝闻知后，非常感动，颁布诏书褒美，并敕泰山太守以府赙钱赐羊续家属。  

唐代诗人周昙有诗咏赞羊续云：  

鱼悬洁白振清风, 禄散宾客岁自穷。  

单席寒厅惭使者, 葛衣何以至三公。  

宋代费枢所撰《廉吏传》中为羊续立传，并评论道：“呜呼！人之不度礼义而进退者，顾其胸中本无所守，徒以妻孥之奉隘其心故耳。闻续之风，宁不愧耶！”  

与羊续同族的羊陟也是一位廉明拘介之臣。他任冀州刺史，惩办贪污，治内肃然。后迁河南尹，打击豪强，并极力反对宦官干政，为宦竖所侧目，最后身遭党锢之祸，禁死于家中。羊陟为汉末清流领袖，列为“八顾”（八大高士）之一，士人仰若泰山北斗。今人龚克昌《汉赋研究》一书中曾对羊陟的政治事功作了高度评价。  

与泰山羊续、羊陟同光于后汉的，还有羊茂和羊定。羊茂豫章（今江西南昌）人，任东郡太守，冬日蜷缩白羊皮内，夏日只睡木板床，常食乾饭充饥，有时无以下饭，便遣随从出界去购买盐豉。妻子儿女都不许住在官舍。羊定为郡功曹，病重时卧于室中，“被不覆躯，衣不周身”。郡将见状，便制成一床大布被及几件衣服赠送羊定，羊定执意不收，就在短被敝衣中离开人间。  

从史书上所记载的几位羊姓名人的宦迹，可见清白确乎是羊姓家风。他们廉正的品格和峻烈的风骨，成为后世羊氏子孙的典范，所以《晋书?羊祜传》在追述羊祜身世时，称作是“世吏二千石，九世并以清德闻”。  

羊姓出仕东汉的历史名人还有：羊弼，著名经学家，任博士；羊亮，任青州刺史；羊元群，任北海郡守；羊珍，任吴郡丞；羊傅，任大司农；羊溥，任太常；羊迪，开阳城门侯；羊昌，任陈相。这些羊氏人物，在东汉政坛上各有不同的表现。从汉代开始，羊姓已成为中国社会上的一个显赫姓氏。