应氏的起源

     姓氏,是中华民族五千文明历史的标志之一。人类早在原始的母系氏族社会时期，华夏民族的姓氏就产生了，而且远古时期的姓氏只与母亲或女性有关。姓是一个会意字，左边一个女，右边一个生，合在一起意味着姓最初是女性或母亲的专利，并延续了几千年，因此中华姓氏中，最古老的姓氏都是有女字旁，比如：姬、姜、姒、妊、妘、娮、姚等，一直到奴隶社会的中后期，姓氏才跟随父系的职业、官阶、生存的地域来确定并传承子孙后裔。中国人通过姓氏，就可以知道自己的来源出处和血脉传承。由姓而家庭，由家庭而家族，由家族而民族。姓氏可以让我们知道“我”是谁，我从哪里来。那么，应姓是如何产生的呢？

古老的应部落

     古老的应姓,源起于中华民族共同的人文始祖黄帝和蚩尤在涿鹿大战中,黄帝杀死蚩尤的神话与现实的交汇。 翻阅司马迁的《史记·五帝本纪》，清析地记载了应龙的文字。《山海经·大荒北经》中第20段有写到：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水....遂杀蚩尤。”五帝时期，龙作为半神半人的形象趋于明朗，逐渐开始走出神话。这是人类氏族社会脱离原始部落开始迈向古代文明的标志。而这个故事的发生以及应龙的出现地正是五帝时期的燕山以北地区。远古时期，应龙部落就是一个生活在我国北方以翼龙为图腾的部落。他们渔猎、繁衍、徙居于老哈河、大凌河、辽河、桑干河及黄河、燕山以北的广大地区，并把部落名称定为“应”部落，带往不同的居住区域。内蒙古克什克腾旗达里诺尔湖草原上的应昌城遗址，桑干河上游雁门关的山西朔州应县，青海湖海心山上的应龙城遗址，传说都曾是应龙氏部落的分支，他们徙居这里并融合当地其他部族，使这里有了象征自己部落的名称或地名，这便成为应姓以图腾和地名起源的最早发端。传说应龙氏部落战败蚩尤部落后，黄帝最初封应龙氏于山西省长子县慈林镇应城。后因洪水原因，应龙氏部落便再次南迁至伏牛山下的水之阳（今河南平顶山市新城区一带），与这里的蚩尤遗族相互融合，他们是平顶山地区的最初先民。

应地、应城和应文字的来历

     根据《山海经-大荒北经》第20段中的文字记载，经河南省考古专家王龙正博士(平顶山市应国墓考古组组长)娄金山等众多专家研究得知：应龙属于北方游牧民族的部落首领，但这个部落崇拜什么图腾有三种说法，一是说应龙的坐骑是双龙，部落崇拜的图腾是会飞的龙，也就是翼龙。二说应龙部落崇拜的图腾是凶猛和勇敢的鹰，也就是雄鹰。三说应龙部落崇拜的图腾是太阳鸟，因为从河南平顶山故应国考古出土了非常精美的玉器，这个玉器就是太阳鸟。这三种说法都有可能，但我们应姓家族大部份人认为，应龙部落崇拜的图腾是凶猛的和勇敢的鹰，也就是雄鹰。需要说明的是，最早的应地、应城还有应这个文字都是因为应龙这个部落的存在而得来的，但并不表示现在的应氏族人就是应龙和应龙部落的后裔。而且应龙部落崇拜的图腾也并不见得就是我们现在的应氏族人所崇拜和认可的图腾。

应国的产生和应姓的来源

     长子县一带的应城夏朝时期就已经存在，商朝时期为周部落所据有。周武王灭商后建立了西周王朝，封其四子姬达于应地为应侯。应地因为处在汝水之南，汝南作为地名最早出现在西汉初年，汉高祖刘邦平定天下后设置汝南郡，开始有了汝南这个地名，因为应姓发源于应地的应国，此地位于汝南，所以，应姓族人的郡望就为“汝南郡”。姬达是周王室庶子，又称应叔。周朝嫡长子承袭王位，庶子分封别处，以地名、国名或爵名为姓。庶子受姓支配为藩，失去原姓后，又因是从原姓中派出的，所以仍保持贵族身份，享受很多特权。姬姓应国从第一代应侯起，其子孙以国为氏，但仍是周朝贵族身份。姬姓应国立国350余年。而源于姬姓的应姓是今天应姓繁衍传承的主要流派和人口。只有很少一部份人，是西周王朝专为天子及王族乐队执掌鼓乐的“应乐史”和专为负责守卫天子行走正门的“应门史”。他们以先祖官位为荣，省文简化为单姓应氏，世代传承，也成为应姓的一个小支脉。 （应学胜 撰稿）