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背起行囊 寻找祖先的足迹
时间：2021-3-12 来源：家谱馆应姓展区
背起行囊 寻找祖先的足迹 (应学胜 撰稿）
每个家族的追溯起源，觅萌寻根，就如同深掘涧壑，疏浚水道。每个姓氏修撰族谱也是基于“敬宗收族”为目的，通过修谱，以达到加强家族团结，移孝成忠，保家卫国，为国家民族贡献自己的家族力量。修好氏族家谱，对于加强家族团结，巩固家族制度，促进家族繁荣发展、保障一乡一地安定、繁荣，有着重大的现实和社会意义。
应氏历代先祖、先辈的身影在我们生活记忆中渐行渐远，敬祖归宗曾经是人生命运中最后归途的重要礼仪和个人的崇高理念。街坊乡邻,亲友族裔以抒发对生命消逝的咏叹：或歌赞、或追忆、或调侃、或安慰……。是生者和死者的一次灵魂集会，也是大众百姓对生命的理解、劝慰和提醒。修谱把祖先的名字重返我们的纸上书内，是一次文化记忆的复活，这种复活没有暴烈醉人的进击，而是逐渐渗透的酣畅和甜美。
近几年来，寻根文化不知不觉在时间的指缝间悄然走来，真正有心寻根的人，会从记忆的角落或历届谱书中揪住点滴，然后背起行囊，寻找祖先的足迹，使祖先与我们在记忆的书纸上重逢。这种过程有时让人惊喜、有时让人震撼、有时崔人奋进，有时让人感叹。
祖先的世系与字辈常常给已经黯淡褪色的印象重新着色。家族的世系与字辈常常为一个时代编织了一根纽带，也为寻找盘根错节的血脉渊源而理清了头绪。但因年代久远，部份失实漏丟或错误，虽然借此出现的仅是祠堂和墓地的虚幻生命的重返，但至少在顷刻之际，从前的感觉又一次唤醒。
在人类生存与发展的历史长河中，文化是至关重要的历史产物，因为文化是人类生存与发展过程中精神的总和。而人类早期的文化又是难于累积而且又很脆弱，文化本身是历史的累积，是长久的、缓慢的；文化是人性的归约和心灵的修复剂；文化是人类生存经验和基础。如果文化昏聩、割裂、混乱将会导致价值判断混乱。人类对文化的伤害最终造成对自身的伤害。面对现实的利器，文化的苏醒、修复、重建之灵仍然顽强存活，这是人类之所以存在的重要表征。即使伤害与修补循环往复，它仍在消褪与生长之间回旋。
寻根作为一种文化存在现象，是对终有一死的生灵面临死亡悲剧恐惧的转化与消解。同样作为卑贱的命运，因为身份的标签和他们的喉咙是敞开的坟墓，造成了对他生活和心灵的戗害。这种戗害无疑来自文化的溃败和文化价值判断的迷失。正视已逝宗祖，厘清自身来源的脉络......萦绕在心头几十年的无法抹去的疑惑将会顿觉温暖和感激，这虽然有些卑微，有些无奈，有些渺小，但这是一次心灵的契约，是一次信用的相守，是一次人性的反射。将善良、信用、温情、感激、宗支或者族谊等放在愿望的现实世相中锻打淬炼，身边顿时便会有鼓声响起、歌声响起，哪怕这歌声、鼓声纵然有些苍凉和悲怆，但你会觉得歌声溢满胸间、催人奋进，这歌声、这鼓声一定会助你事业成功并走向辉煌。
纵观族谱，均存在着两大弊端：一是上源均启于《史记》轩辕，百氏皆以黄帝为始祖，称为中华人祖。而中华人祖，远非黄帝一人。由于史书的框架结构，五千余年，没任何氏族赶越雷池半步。《史记》是人类家族史的桎梏，使氏族文化无法突破，而徘徊于斯，昉于此，放开来说，《史记》是人类探索人祖姓氏的一个拦路虎，是家族史不能溯源延伸的一大弊端。二是各姓氏族所编撰族谱，护之犹魂，惜之若命。由于编撰年代乆远，搜集资料匮乏，对溯上宗世纪年，往往与国历纪年差距较大，亦是在所难免，这是各姓氏族谱中广泛存在的通弊。鉴于上述两大弊证，汝南应氏溯源澈流，诚邀中华应氏宗彦，积极参与探索，以尊重知识，尊重科学，尊重历史，尊重谱碟，尊重史实尉基础的研究成果，公正客观，宗族宗史，诚实朴质，认真负责的态度，只探索，相切磋，不争论为原则，将溯源澈流这一繁冗复杂，千头万绪的工作开展起来。让正史历史文献与家族宗谱的兼容性、真实性与真实的史实探讨，相互切磋琢磨、探索研究、互相讨论,各抒己见,互相交流,合作学习,创新提高,共同进步。
溯源不难，但宗支世系研究中的正本绝非易事，其次持久耐心也会考验耐力。各宗支都有一大批学术水准较高、各具特色的研究型应氏族尊在宗源学术事业中发挥着积极作用。譬如您在读什么谱？怎么读？读出了什么成果？以学术研究为目的，以某一种或某类文献为对象，难度很大，在时间上存在连续性，目前研究家族历史大都是重要典籍进行粗略梳理；对宗源真伪而言都深感棘手，称得上是“硬骨头”，可以说这类讨论的正是中华应氏所属领域的学术前沿问题。怎么探讨？如何切？如何磋？如何琢？如何磨？涉及范畴辨析、版本比较、史料考证、译名讨论、撰写札记等多种内容；典籍文本复杂，常常还涉及多个朝代更替及战乱使宗支迁徙他乡，世系断层失考它们在不同程度上受到该宗支后人影响，难辩真伪又逐渐形成自身特色以认可各自世次世系。而网络上的族群限于网络流量，且多数年轻人不愿看长－丁点的文章；上传资料、族谱、译本、也局限于上传者自认精华部份供相互参照，逐字逐句研读不可能，常常一次只能读一两页，但真正寻根人及参加者都感到受益匪浅惠泽至今。寻根查出了什么？
在共同在宗族文化研究中，宗支和世系能释放出集体学术的能量，将研讨内容凝结为学术结晶，研究自家族谱、字辈、宗祠、始迁祖、上源史料等项目尚未结项，但其所能发挥的学术作用却很值得期待。让梦想成真、实现家族的伟大复兴，是近年来各个家族最伟大的梦想，也是全体应氏宗亲心中最美好的向往和愿望。实现寻根问祖正本塑源的梦想，需要全族力量，这力量，源自于一家亲价值体系的认知和认同，更依赖敬宗睦族精神追求，作为唤起全支或全族宗亲的最大公约数，既是物质的，更是文化的。家族强盛，总是以文化兴盛为支撑的，希望各位宗贤家彦齐心合力、共同参加。有必要时，背起行囊，寻找祖先的足迹。(应学胜 撰稿）
每个家族的追溯起源，觅萌寻根，就如同深掘涧壑，疏浚水道。每个姓氏修撰族谱也是基于“敬宗收族”为目的，通过修谱，以达到加强家族团结，移孝成忠，保家卫国，为国家民族贡献自己的家族力量。修好氏族家谱，对于加强家族团结，巩固家族制度，促进家族繁荣发展、保障一乡一地安定、繁荣，有着重大的现实和社会意义。
应氏历代先祖、先辈的身影在我们生活记忆中渐行渐远，敬祖归宗曾经是人生命运中最后归途的重要礼仪和个人的崇高理念。街坊乡邻,亲友族裔以抒发对生命消逝的咏叹：或歌赞、或追忆、或调侃、或安慰……。是生者和死者的一次灵魂集会，也是大众百姓对生命的理解、劝慰和提醒。修谱把祖先的名字重返我们的纸上书内，是一次文化记忆的复活，这种复活没有暴烈醉人的进击，而是逐渐渗透的酣畅和甜美。
近几年来，寻根文化不知不觉在时间的指缝间悄然走来，真正有心寻根的人，会从记忆的角落或历届谱书中揪住点滴，然后背起行囊，寻找祖先的足迹，使祖先与我们在记忆的书纸上重逢。这种过程有时让人惊喜、有时让人震撼、有时崔人奋进，有时让人感叹。
祖先的世系与字辈常常给已经黯淡褪色的印象重新着色。家族的世系与字辈常常为一个时代编织了一根纽带，也为寻找盘根错节的血脉渊源而理清了头绪。但因年代久远，部份失实漏丟或错误，虽然借此出现的仅是祠堂和墓地的虚幻生命的重返，但至少在顷刻之际，从前的感觉又一次唤醒。
在人类生存与发展的历史长河中，文化是至关重要的历史产物，因为文化是人类生存与发展过程中精神的总和。而人类早期的文化又是难于累积而且又很脆弱，文化本身是历史的累积，是长久的、缓慢的；文化是人性的归约和心灵的修复剂；文化是人类生存经验和基础。如果文化昏聩、割裂、混乱将会导致价值判断混乱。人类对文化的伤害最终造成对自身的伤害。面对现实的利器，文化的苏醒、修复、重建之灵仍然顽强存活，这是人类之所以存在的重要表征。即使伤害与修补循环往复，它仍在消褪与生长之间回旋。
寻根作为一种文化存在现象，是对终有一死的生灵面临死亡悲剧恐惧的转化与消解。同样作为卑贱的命运，因为身份的标签和他们的喉咙是敞开的坟墓，造成了对他生活和心灵的戗害。这种戗害无疑来自文化的溃败和文化价值判断的迷失。正视已逝宗祖，厘清自身来源的脉络......萦绕在心头几十年的无法抹去的疑惑将会顿觉温暖和感激，这虽然有些卑微，有些无奈，有些渺小，但这是一次心灵的契约，是一次信用的相守，是一次人性的反射。将善良、信用、温情、感激、宗支或者族谊等放在愿望的现实世相中锻打淬炼，身边顿时便会有鼓声响起、歌声响起，哪怕这歌声、鼓声纵然有些苍凉和悲怆，但你会觉得歌声溢满胸间、催人奋进，这歌声、这鼓声一定会助你事业成功并走向辉煌。
纵观族谱，均存在着两大弊端：一是上源均启于《史记》轩辕，百氏皆以黄帝为始祖，称为中华人祖。而中华人祖，远非黄帝一人。由于史书的框架结构，五千余年，没任何氏族赶越雷池半步。《史记》是人类家族史的桎梏，使氏族文化无法突破，而徘徊于斯，昉于此，放开来说，《史记》是人类探索人祖姓氏的一个拦路虎，是家族史不能溯源延伸的一大弊端。二是各姓氏族所编撰族谱，护之犹魂，惜之若命。由于编撰年代乆远，搜集资料匮乏，对溯上宗世纪年，往往与国历纪年差距较大，亦是在所难免，这是各姓氏族谱中广泛存在的通弊。鉴于上述两大弊证，汝南应氏溯源澈流，诚邀中华应氏宗彦，积极参与探索，以尊重知识，尊重科学，尊重历史，尊重谱碟，尊重史实尉基础的研究成果，公正客观，宗族宗史，诚实朴质，认真负责的态度，只探索，相切磋，不争论为原则，将溯源澈流这一繁冗复杂，千头万绪的工作开展起来。让正史历史文献与家族宗谱的兼容性、真实性与真实的史实探讨，相互切磋琢磨、探索研究、互相讨论,各抒己见,互相交流,合作学习,创新提高,共同进步。
溯源不难，但宗支世系研究中的正本绝非易事，其次持久耐心也会考验耐力。各宗支都有一大批学术水准较高、各具特色的研究型应氏族尊在宗源学术事业中发挥着积极作用。譬如您在读什么谱？怎么读？读出了什么成果？以学术研究为目的，以某一种或某类文献为对象，难度很大，在时间上存在连续性，目前研究家族历史大都是重要典籍进行粗略梳理；对宗源真伪而言都深感棘手，称得上是“硬骨头”，可以说这类讨论的正是中华应氏所属领域的学术前沿问题。怎么探讨？如何切？如何磋？如何琢？如何磨？涉及范畴辨析、版本比较、史料考证、译名讨论、撰写札记等多种内容；典籍文本复杂，常常还涉及多个朝代更替及战乱使宗支迁徙他乡，世系断层失考它们在不同程度上受到该宗支后人影响，难辩真伪又逐渐形成自身特色以认可各自世次世系。而网络上的族群限于网络流量，且多数年轻人不愿看长－丁点的文章；上传资料、族谱、译本、也局限于上传者自认精华部份供相互参照，逐字逐句研读不可能，常常一次只能读一两页，但真正寻根人及参加者都感到受益匪浅惠泽至今。寻根查出了什么？
在共同在宗族文化研究中，宗支和世系能释放出集体学术的能量，将研讨内容凝结为学术结晶，研究自家族谱、字辈、宗祠、始迁祖、上源史料等项目尚未结项，但其所能发挥的学术作用却很值得期待。让梦想成真、实现家族的伟大复兴，是近年来各个家族最伟大的梦想，也是全体应氏宗亲心中最美好的向往和愿望。实现寻根问祖正本塑源的梦想，需要全族力量，这力量，源自于一家亲价值体系的认知和认同，更依赖敬宗睦族精神追求，作为唤起全支或全族宗亲的最大公约数，既是物质的，更是文化的。家族强盛，总是以文化兴盛为支撑的，希望各位宗贤家彦齐心合力、共同参加。有必要时，背起行囊，寻找祖先的足迹。(应学胜 撰稿）
