于氏望族在浚县

中华大姓多发源于河南，可以说中华民族的血脉之根在河南。

浚县作为古黄河流经地，作为仰韶文化、龙山文化、商周文化的聚集地，历史悠久，远在6000多年前，原始先民就在这片古老而神奇的土地上繁衍生息，形成望族的姓氏就有20多个。

　祖坟神路立牌坊，并得到卫辉府于谦故交的子孙相助，于氏家族遂成为当地望族。自于南道迁至浚县至今，于姓已繁衍24代，全村于姓近1500余人。于南道二子、三子、四子分别迁往长垣、砀山以及黄河以南定居。其长子于稳的后代除在于庄繁衍外，还陆续迁往浚县兰庄、新镇集、东郭村、裴村、白庄等村，以及中牟县、淇县等地。据估计，现今于谦后人有万人以上。而浚县于村和河北省井陉县于家村是于谦后裔中最集中、人口最多的地方。”

　于谦后裔迁至浚县

　我们大概都会记得在小学六年级语文课本中《石灰吟》的诗句：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。这首著名的脍炙人口的诗《石灰吟》的作者，就是在“北京保卫战”中挽救了明朝江山的民族英雄——于谦。

　　于谦，字廷益，号节庵，祖籍浙江钱塘人，明代政治家、军事家，官至兵部尚书。明英宗继位之后，于谦受石亨、徐有贞等人诬陷“谋逆”，在北京东市惨遭杀害。史载：“公被刑之日，阴霾翳天，京郊妇孺无不洒泣，行路啜叹，天下冤之”。 )

　“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。他的人生，也正如他留给世间这首千古传唱的诗歌一样无私奉献、大义凛然。

　于谦被冤杀，累及子孙。于谦之子于广隐居娘子关下的井陉县南峪村。于广隐留有三子：于有道、于东道、于南道。成化年间（1486年），因生活所迫，于有道迁往白龙庙（今井陉县于家村），于东道留南峪村，于南道迁居浚县谭城（今浚县卫贤镇于村）。 .

　卫贤镇于村在县城西南40里，西距淇县（古朝歌城）30里，北依同山，东临卫河。村里有2400余人，14个姓氏，于姓占70%。 1 M4 e# U, X( A3 d

　　近日记者随浚县几位文史爱好者来到于村。村口的标识碑上由浚县地名办公室监制的简介引起了我们的注意：“于姓先祖谦，字廷益，明朝官至兵部尚书。罹难后其子于广隐居娘子关下深山南峪村，留有三子：长子于有道，次子于东道，三子于南道。因生存所迫，成化年间（1486年）于东道留南峪村；于有道迁白龙庙（今井陉县于家村）；于南道携妻带子迁谭城（今卫贤镇于村）隐居。相传东汉末袁绍之子袁谭、袁尚在此屯兵，故称谭城”。

　　正当我们站在标识碑上的简介前琢磨时，一位村民骑着自行车迎面过来，停在了我们面前。原来他就是于谦21世孙于希贤。他说，看到我们站在村口标识碑前看得如此认真，就忍不住走过来看看，想跟我们这些好奇的人讲讲本村的文化。

　　于希贤先生说，于村古名谭城，相传是东汉末年袁绍之子袁谭所筑，故称谭城。于希贤说，当时的谭城人烟稀少，沟壑纵横，水草丛生。于氏家族就在这不毛之地繁衍生息，逐渐成为望族。到清乾隆二十四年（1758年），《浚县志》上始有于村的名字。光绪年间有前后于村之分，1955年合并成一个村。

　　于南道长子于稳的后人则迁往了于庄。于庄在浚县西南卫河西，沿河下行距新镇4公里，上行距淇门2公里，该村因于姓居住居多，故名于庄。因其地偏僻，很少有人知道它的名字。

　　明代后期，于谦冤案平反昭雪。对浚县于姓姓氏文化深有研究的田青先生告诉记者：“明万历年间，于南道六世孙于浙在…… ”