今年年初,由萧永才、萧振声、萧振旭、萧吉仁、萧朝才等发起,组成了以萧振旭为总负责,萧克壮、萧尔连、萧朝才、萧吉仁、萧朝年、萧朝林为成员的萧氏家族联宗联谱领导小组。通过近十个月对水阜、漫湾、方家庄、罗圈湾、萧家湾、萧家窑、萧家堡、石门沟、上花岔、萱帽塔等地的走访座谈、查阅家谱、拜祭家庙等活动,采用录音录像、文字记录、复印材料等方式,对金城萧氏家族的现状进行了初步调查了解。现略述如下:
一、支派
二、各支派基本情况
(一)水阜支派
(二)榆中上花岔、白银萱帽塔支派:
(三)萧家湾支派
(四)萧家堡支派
(五)东河湾支派
三、各支派之间有关链接:
(一)据调查过程中老年人说,水阜、萧家湾两支派解放前都曾在大坟滩上坟,从当时碑文上记载,两支应为一支,况且两支派家谱记载来兰时间只差30年左右,非常接近。解放初,在大坟滩搬坟时,萧家湾尔字辈管水阜克字辈叫爸,可见当时尔字辈和振辈一辈也是有其来历的。
(二)水阜家谱记载其先祖代一妻子去条城,与上花岔家谱中始祖世禄自来子堡复迁一条城有吻合之处。同时,两谱都有随肃王来自甘肃的记载,只是年代上和祖籍上有差距,据明史记载,明朝只在朱元璋洪武年间封过王,其后再无封王藩居的记载,这与上花岔谱记相吻合。
(三)萧家湾家谱中有二、三房在汀、在淇、在汶、在溶、在濡坟葬东川的记载,与今东河湾叫东川有无关联?
(四)景泰某地,榆中萧家沟据说有萧家湾某支派居住。
四、几点问题
(一)水阜、上花岔谱均有随肃王来兰记载,肃王是洪武年间封王,水阜谱万历年间随肃王来兰记载,肃王是洪武年间封王,水阜谱万历年间随肃王来兰恐有误。
(二)上花岔谱记来兰时间与现有记载的十六世人在代数上不太吻合。(600年共十六世,每代平均37.5岁,与每二十来年一代的总体情况不符,恐时间记载上不是太准的。)东河湾谱记汉朝年间兰,已1800年问题可能更大。
(三)萧家湾修谱时间1730年为来兰150年左右,水阜修谱为1875年,是来兰260年左右,上花岔修谱为1885年,是来兰480年左右,萧家堡修谱为1880年,是来兰50年左右,东河湾家谱失佚,由于修谱时距来兰年代久远,故先祖数代均无生卒年月,在时间上均有不可实考的问题。即使是修谱时所记载时间也可能不是十分准确的。
(四)萧家堡修谱时是来兰50年左右,但主修人是第五世孙年代上可能有误。(尚杰支)
五、几点建议:
(一)尊重各支派现有家谱记载和正在收集资料即将续修的家谱,不再强求某种一致。同时,各自在世系辈分均继续按现有排辈和后续排辈接续。
(二)根据现各支派之间没有过硬的有关连的资料的现状,比照来兰时间和世系辈数共同商定一相同辈分作为今后互相称谓的依据。
将讨论一致的意见形成一记要,告知各支派周知。