《安化观音堂文氏族谱》颜子四箴读书八则

颜子四箴

        其视箴曰：心兮本虚，应物无迹，操之有要，视为之则，蔽交于前，其中则迁，制之于外，以安其内，克己复礼，久而诚矣。

        其听箴曰：人有秉彝，本乎天性，知诱物化，遂亡其正，卓彼先觉，知止有定，闲邪存诚，非礼勿听。

        其言箴曰：人心之动，因言以宣，发禁躁妄，内斯静专，矧是枢机，与戎出好，吉凶荣辱，惟其所召，伤易则诞，伤烦则支，己律忤物，出悖来违，非法不道，钦哉训辞。

        其动箴曰：哲人知几，诚之于思，志士励行，守之于为，顺理则裕，从欲惟危，造次克念，战兢自持，习与性成，圣贤同归。

  

读书八则

一、读书当养心，而养心莫善于寡欲，欲不淡则心不清，则理不现，理不现则业不精，学无所得也。

二、读书全在精神，董玄宰曰：读书要养精神，人一身只靠精神，干事精神不旺，则昏沉，到老只是这稒人，故要养起精神，戒浩饮。浩饮伤神，戒贪色，贪色灭神，戒厚味，厚味昏神，戒饱食，饱食闷神，戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。颧多忧，多忧郁神，戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。若养得精神，完固不怕文字无解悟，无神气，自是矢口动人，此举业最上乘也。

三、读书不可自是，满招损，谦受益。古之圣贤是以善言则拜，有过喜闻，盖心虚则能受，受能受则义理日精，学问日长，否则翘翘自负，訑訑距人，不日进，将日退，且并其所至之境，而亦忘之也。

四、士人行立起居，衣冠尊瞻视存重简然，以敦为士之体，且可涵养德性，子衿挑选不足效也。

五、士人力学精于勤，荒于嬉，自应朝斯夕斯，日有程，月有课，如良农之在田，良工之居肆，不见异而迁，不舍业以嬉，斯则善矣。倘作辍相寻，则终无所得耳。

六、读书宜静，居一室如其坐久困倦，不妨散步片时，或饮清茗，稍为振豁，不得无故往来，聚谈市井巧慧之行，戏渝媟艺之语，尤宜屏绝。

七、读书当存大志，范文正以天下为己任，王沂公平生志不丰温饱，是何如器识。

八、读书务经济，一日成名，当勉为名臣，为循吏，故青史所载忠清事迹及一切时务悉宜留心。

摘自《安化观音堂文氏族谱》