蒙古族申氏

由蒙古皇裔改姓的申氏是可考的较为可信的姓氏迁徙纪录。这一支申姓因其来源系“折铜锅十八片”分头避难而成，故又称“铜锅申”、“大锅申”、“打锅申”等多种称谓，在各地家族中广为流传着“九胎十八子”“三胎六支花”等大致相同或相近的家族由来故事。今分布在河北邢台、邯郸一些县的村庄的申氏，说他们是“铜锅申”、“锅片申”或“打锅申”，他们只知道祖上破釜而分宗，大多数人对其家族的详细情况并不清楚的。今沙河市三王村清宣统三年(公元1911年)所立石碑揭示了申氏家族之秘，碑原在申氏祖坟，后移村中。碑正面刻“申氏祖茔”，背面刻“故元潞王太始祖璟公墓志铭”。

墓志铭中说申氏始祖璟公“为元皇裔，实小子王之从堂季父，而元顺帝同胞叔也。初封晋王，改封潞王，子十八文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义，即俗传所谓十八公是也……顺帝北行抵和林，元裔被杀戮殆尽，公藩潞乃携眷避兵屯留，而绛州，为存宗嗣计，故改曰姓申，折铜锅十八块”。

墓志铭撰写者申瑞澄，永年申庄村人，清末湖北试用知县。永年申庄和涉县神头申氏祖茔碑文和三王村碑文雷同，阅碑后，方知迁徙邢台、邯郸一带的申氏是元朝时期皇族后裔。

据山西省长治市潞城市东天贡村的族谱——《申氏家乘杨树堂》记载和遍布晋冀豫三省交界处多处申姓家谱、墓志铭、家族内口口相传的故事印证、整理，当年曰憬的十八个儿子或通过自主迁移、或通过明代政府移民方式，先后迁居到山西省晋东南各县市、南部临汾运城市一带，河南安阳市一带，河北邯郸市、邢台市一带，山东、江苏、安徽也都有。其中在长治市一带应该是这一支申姓的最大聚居地。尤其是潞城市，1990年人口普查的时候，全县（当时未改市）15万人口中，申姓居然逾万人，比例之高当属有申姓各市县中第一。第九届全国人大代表中，山西省3位申姓代表的籍贯全是来自长治市方圆不到20公里的三个县——潞城黎城平顺。长治市郊区新开发的潞商遗存申家大院也是当年潞城县辖区。而在今天河南安阳市、河北邯郸市邢台市一带（含其周边诸多县市）申姓也是各自省份申姓较为密集的区域。

据沙河上申庄《申氏家谱》、永年申庄《申氏族谱》、涉县神头《申氏家乘》、内邱柳林沟《申氏宗谱》和武安矿山村《申氏追远录》及申海群等人的调查了解，十八公中长子文秀迁沙河上申庄，不久一支迁三王村，因申氏始祖璟公排行三，而且为王，所以其后人将名取为三王村，以作纪念。后子孙又迁至申庄、西赵村、葛村等村；三子文正迁威县中章台，后有子孙迁北章台；四子文美迁永年申庄，后有子孙迁石碑口、陈庄等村，还有子孙迁至邢台县麦地湾及邢台市区申庄等村；六子文平迁至曲州；七子文智迁武安矿山村；九子文法迁威县东柏悦村；十六子文瑞迁内邱黄釜村，“釜”者锅也，黄釜乃皇釜之隐语也。后有子孙迁柳林沟、申庄、申家洞等村；十八子文义迁涉县段曲村，后有子孙迁神头、申庄、东达、后峧、马布等村。涉县神头申氏祖茔碑文说十八子文义从山西潞城到洪洞，再由洪洞迁神头，文义未去屯留和绛，这同蒙族小儿子守老窝的传统相吻合。笔者推断，逃往绛的元皇后裔申氏为安全东迁，也必然像迁往涉县的文义一样，先从绛到洪洞集中(明初洪洞大槐树处设移民登记站)，然后伴随着汉人的移民浪潮而迁往邢台、邯郸一带。

1994年版《沙河市志·上申庄条》说上申庄申氏为北魏拓跋氏后裔。查《上申庄家谱》，今申氏传至二十七代，和三王村碑文相吻合，北魏年代甚远，上申庄申氏绝不是北魏拓跋氏后裔，当年立碑攀附，目的为免遭明统治者迫害。

从山西迁徒邢台、邯郸一些县的元皇后裔申氏，因长期和汉族杂居相处，经过数百年的共同生活，已和汉族完全融合。当然这种融合既有融合，也有同化，两者同时存在，而以融合为主。蒙汉民族融合提高了民族素质。元皇后裔申氏和汉族的民族融合，是民族融合的典范，是民族和谐的典范。

一代天骄成吉思汗晚年为继承人问题苦恼不堪，四子中三子窝阔台追随父亲“伐金、定西域……攻城略地之功居多。”成吉思汗驾崩后，窝阔台“以太祖遗诏即帝位于库铁乌阿刺里。”窝阔台死后，其子贵由继汗位。成吉思汗虽立窝阔台继汗位，但宠爱幼子托雷，将重军交给托雷，让其监国。贵由死，托雷子蒙哥依赖其父留下的雄厚实力争得大汗之位。蒙哥死，其弟忽必烈继汗位，建立了我国历史上领土最辽阔的元朝，元的大统一具有重大的历史意义。

沙河三王村碑文说申氏始祖璟公是元顺帝胞叔，可元顺帝父明宗和世只有一个弟弟文宗图贴睦尔，申氏太始祖非元顺帝胞叔！武安矿山村《申氏追远录》说申氏太始祖“初封晋王，改封潞王，世居潞城天宫村。”元代确有晋王，元世祖封皇长孙甘麻刺为晋王，其子也孙铁木儿世袭晋王，后称帝即泰定帝，以其子八的麻亦儿间卜世袭晋王，三代晋王均未居潞城，由此断定申氏非晋王后。因申氏祖先口传久远，难免失真。元史专家周清澍依据“元世祖忽必烈至元二十八年(公元1291年)，分赐太宗窝阔台之孙、阔出之子小薛大王牧地于潞州上党。”“疑申氏一族也许是小薛后代，因小薛一族世代驻居潞州。”

近有学者怀疑该支申氏是源出窝阔台系，是有一定道理的。在元朝统治即将崩溃时，小薛后裔不愿意再回漠北的主要原因是，窝阔台系同托雷系长期争夺皇位斗争相当激烈，作为窝阔台系的元皇后裔申氏，深知同托雷系的元顺帝逃往漠北不会有好结果；且他们已数代生活在中原，已习惯中原生活，也不愿意再回严寒的漠北。