固始几支单氏的情况简介

固始几支单氏的情况简介

煦公系支：煦公（字孟阳，兄弟之间情胜手足，在15岁时，其兄单熙殴人致死，他劝兄逃走，自己愿替罪代死。当平原知县伍刚查明原因后，非常感动，免了单熙的死刑。煦公后中大宋进士，封任洛阳知县，因勤政于民，升任昌仆知州，累官光禄大夫）。相传其后裔宋朝迁居河南汝宁府光州固始县，并初始在固始往流集形成单氏墓地，後來逐步形成單氏著名墓地——单小庙，固始後來几支的單氏先人都葬於此。是固始現有幾支單氏的遠宗。此支历史上富人居多。因经商而来，大部分又以经商而走，与元末明初时期到山东寿光的始祖单玉、等，同支。在固始的族人谱系很不完整，现载谱续怀，以唤族人追根。

单家栗林支：始祖单定家（安仁次子，又名單百官，由安徽鳳陽遷居往流集西白露河旁。葬於往流單小廟）、定永（安仁第七子）、定久（安仁第八子），他们兄第三人于1368年9月迁居河南固始县偏远的往流集西白露河附近居住，不远处有一片野生栗林，后人叫單家栗林。他们的子孙除部份留在固始外，大多外迁淮河以北,安徽等地。

明朝初建，单安仁因一子判降張士眨膳略庵旌槲渲锩穑憔偌彝馇ā２⒔浒烁龆臃稚⒁居。另因当时定永、定久年幼，定永由舅父周氏照顾指导生活，后改姓周；定久由姑父许氏照顾指导生活，后改姓许。当地就有了单、周、许一家的说法。当兄弟三人成人后，合力在往流朱皋大寺西建祠堂“三官庙”为家庙，取堂号“忠义堂”。庙内供奉单氏祖宗牌位和圣像，老祖爷单安仁的画像在清末期间被山东单县请去。现在三官庙随岁月磨蚀，地名犹在，圣物不存。

單家栗林因單安仁睌年生活与墓葬在此而闻名全国，加之其子孫分布在全国多个省市，更使單家栗林有很高名望。该支原家族谱系完整，可惜“文革”中被焚烧，现正在组织抢救編修譜系。

单塘沿支：该支始祖单兴聚（祖上与单安仁同地同支），在明朝永乐12年（1414年）由山东高密拒城河镇迁居固始县。定居县城北门老城河旁，人称塘沿，以后形成地名单塘沿。该支后人兴旺，官职显达，助人济世。除现留居固始的外，其余后人多流寓外地，始祖、高祖们的谱案毁于“文革”期间，现正尽力修编。早期先祖多葬入往流单小庙。近几辈先人葬于城郊八里松、二里井交界处，现迁墓地与县北史河边小南山。成为该支墓地。

单酱园支：该支系始祖单兴珙（祖上与单安仁同地同支。与单兴聚是亲弟兄）。明永乐15年（1417年）由山东新泰迁居固始县。定居县城东门下，以制酱为生。史称单酱园。历史以来名人辈出，和睦四邻，享有盛誉。旧时官吏居多，清中期，该支在县城南大街建立了宗亲祠，在抗日战争时期，祠堂被烧毁。建国后至“文革”期间，族人多受打击，财产被没收，族谱被焚毁。现族人正续谱投怀。

固始高密支：该支系始祖单可渟（祖上与单安仁同地同支）。清乾隆29年（1764年）游落固始县。经固始单氏介绍，寄居县城吴老爷家为其帮工。后为吴家代收田租。其子孙都分居固始几个乡村，人丁兴旺。后来虽有地主出现。但多以务农为生。吃苦耐劳，勤俭持家。忠实厚道，注重读书是该族的特点。解放后，单广庆成长为县人大主任，成为该支崛起的代表性人物。因曾有族人对家谱留意，所以此支系家谱较完整。始祖和先祖们葬于单小庙。后在各乡村的后裔们均就地选址为墓地。

单培林依据单氏资料,口传野史整理