杭州地区笫一位状元施肩吾,他距今己经一千二百余年了。在这浩翰的历史长河中,他后代子孫的分布状况以及人数,是一件值得我们关心的事。为此,笔者就这两件事,作了一番调查研究。
施肩吾(780-----861)的前妻娄氏夫人早逝(生卒年不详),继娶叶氏夫人(781-----860),生三子一女。长宗尧,次宗舜,三宗禹。其女名字示详,后来许配给分水何希尧为妻。施肩吾三个儿子,並非住在一处,而是分居在彼此相距的几十里外的三处地方居住。
长子宗尧,他随父住在今日的富阳市洞桥镇贤德。他就在那里繁衍后代。根据贤德世德堂《施氏宗谱》记载,目前那里的子孫状况为:
塘里施家共二户, 人口为四人。
罗家坞三户, 人口为十人。
太阴坞十五户, 人口五十一人。
石羊施家二十户, 人口七十五人。
岩石岭水库外迁十户, 人口二十六人。
南安徐坂五户, 人口二十五人。
贤德施氏共有五十五户,人口为一百九十一人。
根据本人调査,他们还有一支施氏后代被遗忘了,那就是胥口镇大岭头施氏。根据现年九十七岁的施水金(他峦健康,思维十分清楚)说,他家的祖宗是在贤德,他告诉我两件事:
1, 他家解放前去新登买灯笼,可以号“状元及第”,而其他姓施的人却不能号“状元及笫”。这一点和我们祖上规矩相同。因为只有施肩吾子孫有资格号这个称号。不是他的子孫后代,即使姓施也不允许号这个称号。这一点新登灯笼店都知道,他们绝不会乱号“状元及笫” 字样。
2,他说他祖父有三个儿子,大房开元,二房冬元均无后代,唯有他父亲全元(三房)生下他一个男孩(即施金水本人)。他还吿诉我他父亲在咸丰三十四年考取武秀才。如果和人打官司,县官不但不会打他三下屁股(过去官场规定,告状要先打三板屁股,以防乱告),还可以有一个坐位。(这符合当时制度)。
听他这番话,完全证明他思路清淅,可以信任。从上靣可从断定他是施肩吾子孫。目前他们共三户,人口为二十八人。那么贤德支系施氏人口应为五十八户,计二百十九人。
次子宗舜,他迁居临安。在黄岭及早湾口均有后裔。我曾到那里去过二次,均未见到施氏族人。
三子宗禹,他迁居新城仙里(今新登镇仙里施家)。该支系原住仙里麻车堪(明朝时的麻车堪村),后迁到现在的仙里施家(相距半里)。该支系曾在笫八代时(目前共三十六代),施孔义迁入今天的富阳市受降镇施家园。另外,在笫十五世时,施仲华迁入现在的永昌湖田坂施家。后来仲华子孫中又有人迁到现在的官山施家。因此较为复杂,现在人口状况为:
仙里施家目前二十一戸(包括迁住黒龙江两户),人口共一百三十五人。
富阳受降施家园施孔义子孫目前因全村拆迁,建造大学园区,全村一千余户悉数外迁,房屋全部拆毁,人口全部暂时借住外地,待居民点建好后再回迁。所以,尽管去了多次,一无所获。直到前两个月,找到了暂住在富阳镇春秋南路的史丙泉(原施家园村支部书记),他也说不出施氏有几户和有多少人口,仅说大概有七八十户,三四百人左右。族长是施永贵,现年八十多岁。
永昌和官山的施氏族人情况如下:
1,永昌湖田坂施家共六户, 人口三十二人。
2,官山施家共五十五户 人口二百七十人。
综合仙里支系总人口约七百五十人左右。
目前施肩吾子孫统计时,还未将施肩吾帶去台湾的族人后裔计算在内,在台湾大部分施姓者,都是肩吾后裔。那可是一个大数目。另外还要说明一下,仙里施氏族人,在咸丰年间,曾遭到了洪杨军队几乎灭族的屠杀,仅逃出在外打柴的两人,及在被追杀中用尸首盖在身上而逃出性命的一人。共计三人活命,其余全部被杀。因此,到一九四九年时,仙里施氏仅八户,共三十一人。
上述调査统计结果:施肩吾后裔目前除台湾子孫和临安奉东乡早湾(明朝时名称)两支系外,共有二百七十余户,人口为一千一百十人左右。这些人都居住在现在的富阳市。