常氏姓氏起源

我们伟大祖国是世界上最古老的文明古国之一。姓氏起源的历史源远流长，姓氏在历史上不仅是血缘的标志，家族的徽章，还表现了门第思想，宗法观念，是民族融合的表征。这门古老的姓氏学无疑是民族文化的重要组成部分。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾、族徽崇拜有关。氏是姓的衍生，起源于父系氏族社会，是贵族标志家族系统的称号。我们今天所说的“姓”，与原始的姓并非同一概念，而是包含了姓与氏两方面的内容。它是因为，从战国时代起，随着宗法制度的崩溃，姓与氏已无区别。司马迁撰《史记》时，正式从文字上把姓与氏合一。从古到今中国人有多少姓呢？据我们所知，北宋编篡，流传最广的《百家姓》，仅收录了438个姓。明代编篡的《千家姓》，共收录了1968个姓。而据《中华姓氏大辞典》记载，目前我国56个民族的姓已达11969个姓。窦学田所编《中华古今姓氏大辞典》中共收录的古今姓氏达12000个。因此，寻根问祖，追本溯源，探寻自己的“姓”源来自何时何地，有过哪些伟人、胜迹，如何移居变迁等，就成为亿万华夏儿女的共同愿望，形成了血浓于水的寻根情结。

常氏姓氏起源，根据《史记·卫康叔世家》、《汉书·律历志》、唐《通志·氏族略》、《姓纂》、《姓氏大辞典》、《千家姓查源》、《万生统谱》等书记载：常氏姓氏来源有三：一是出自远古时期，黄帝的大臣常先，其后世子孙以他名字中的“常”字作为姓氏。二是卫国国君康叔封，将自己的支孙封于“常”，其后世子孙以封邑名“常”作为姓氏。三是宋朝时期，为了避讳宋真宗赵恒的皇名，恒姓的人，改作“常”姓。

《史记·五帝本纪》记载：黄帝曾任用风后、力牧、常先、大鸿等人来治理百姓。传说常先在黄帝时任大司空（主管工程的官）。还有一位女姓人物叫常仪，以观察月亮之晦、朔、弦、望著名。黄帝派羲和观察太阳，派常仪观察月亮，以了解天气变化。《帝王世纪》说常仪是帝喾之次妃，生帝挚。《史记·历书·索隐》按：〔《系本》及《汉书律历志》黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气〕。因古代（仪）与（娥）同声通用，所以有人认为嫦娥奔月的神话故事即由常仪占（观察）月附会而成。清人张澍《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，而且仓颉、风后和常生都是黄帝的大臣，发明文字，功在千秋，常姓宜出于此”。黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑县西北，帝喾的都城在今河南偃师，因此，中国最早的常姓出于今河南。

常先、常仪以后，又有来源不同的三支常姓。一支是西周时卫康叔的支庶子孙（即周族为黄帝族直系后裔，始祖为弃，史称后稷，姬姓），因食采于常邑（在今山东滕州市东南），子孙遂以邑为氏，形成常姓。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖，是文王昌之幼子。昌为周始祖后稷十五世孙，后稷名弃，为黄帝重孙名高辛者之长子，故康叔实为黄帝二十世之嫡孙，而常氏即为康叔之后。周公旦诛武庚，乃以殷之余民，封康叔为卫君，是以春秋末年新有之卫康常三氏，实皆康叔之后裔。故昔有卫·康·常三姓互不通婚之俗。所以，《新唐书·宰相世系》说“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏”。一支出自古代的吴国，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），有今江苏，上海大部和安徽、浙江的一部分。但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载。当代的《中华姓氏大辞典》说“春秋时吴王封其支庶于常（故城在今江苏常州），因氏”。常氏还有一支系北宋时恒姓因避讳而改姓常。在古代，人们对君王和尊长的名字，避免写出或说出，为此需要改用与之相近的其他字，这就是所谓“避讳”。恒与常同义，汉代为避文帝刘恒讳，曾以北岳恒山为常山。恒姓源自姓恒思氏，到北宋时，宋真宗姓赵名恒，恒姓为避讳，改为常氏。此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”。

据有关史籍记载，常姓的后代最先定居于中原地区，后陆续向四方迁徙。周代有贤士常枞，曾为老子师。（《说苑·敬慎》，见《说苑疏证》，华东师大出版社1985年版）。老子是今河南鹿邑人，曾任周朝管理藏书的史官，据此推论其师常枞必居河南。春秋战国时期，今山东、江苏常姓兴起，且已散居大江南北。

汉代，中原常氏有一支定居太原，直到宋代。东汉末年，为躲避战乱天灾，中原地区常姓与其他姓氏一样不断向四方迁徙，有的向南方投奔孙吴，有的向西南进入四川投靠刘备所建蜀汉。魏晋时期，山东、河南、甘肃、四川等地也有常姓聚居，东晋时江原常氏有不少人南迁建康（今江苏南京）。河内郡有一支常姓在魏晋时逐渐显达，直到唐代。西晋末年，中原人民为躲避战乱而大规模向南方迁徙，形成中国历史上影响深远的移民潮流。这些中原居民的大迁徙，由永嘉（307——313）初年一直持续到东晋末年，中原大族约有百家相率而奔，并有大批百姓跟随过江，先后达百万人之众，这其中就有常姓。北魏时的望族还有辽西常氏、高阳常氏。隋唐时期，居于京城长安（今陕西西安）一带的常姓日渐兴盛，到唐中期，居新丰（今临潼东北）一带的常姓有常兖在唐代宗永泰时任宰相。唐朝中原有两次迁民福建，促使常姓人南下入闽。北宋靖康年间，发生了金灭北宋，中原士人为避战乱，大举南迁，常姓也在其中。渡江后的中原常姓最初散居于江、浙、赣、鄂等地，后辗转徙居闽、粤，最后到达云、贵。明太祖洪武至明成祖永乐年间，为了均衡人口分布，发展农业生产、恢复中原经济，遂决策从今山西迁民。历称“洪洞迁民”。被迁民出发前，皆汇集于广盛寺的大槐树周围，倾诉离情、祭奠故土。因此被迁民众后裔中曾有“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”之谣。常氏迁民始祖为当时山西布政司潞安州等籍人氏，明初奉诏于洪洞县广盛寺大槐树附近集合，分迁异地，后裔分布于今河南、河北、山东、陕北、安徽等地。《国姓氏寻根》（张连合主编，1998年出版）记载：相传，西平县出山镇常楼常氏，常庄常氏和五沟营镇常湾常氏本为一支，始祖于明洪武年间自山西省洪洞县迁入西平。

《左传》记有越国（建都会稽，即今浙江绍兴）大夫常寿过，说明春秋时会稽一带已有常氏。西汉有太原（今属山西）人常惠（右军侯），武帝时随苏武出使匈奴，被拘匈奴十九年。他与苏武同心合力，持节不屈。在十九年间，武帝一再向匈奴要人，匈奴竟诡称常惠、苏武等人死亡，而拒绝释放。昭帝始元六年（公元前八一年）汉匈间又有了使节往还，常惠秘密会晤了汉使，说明苏武一行的实情，并献汉皇上林苑射雁的故事，逼使匈奴释回常惠、苏武一行。常惠的忠贞和机智，赢得了满朝喝采，也赢得了历史的荣耀，被拜为光禄大夫而名垂史册。东汉初有常少（四川广汉人），（在今四川广汉县北），时任太常。以上说明常氏在西汉时已有迁至今山西和四川者。三国曹魏时六世，河内温（今属河南）人常林字柏槐，先后任南和县长、博陵太守、幽州刺史、功曹、平原太守、魏郡东部都尉，入朝任丞相东曹属。曹操受封为魏王后，常林任尚书。曹丕称帝，建立魏，常林任少府，封乐阳亭侯，后改任大司农。魏明帝即位，常林进封高阳乡侯，升任光禄勋、太常、光禄大夫。当时重臣司马懿也是河内人，对常林非常尊重，每次见到常林，必行大礼。常林享年83岁，死后被追赠为骠骑将军，以三公礼下葬，追谥为贞侯。常珍，北魏时任晋朝南安太守，是三国常林后，避乱徙居凉州（今甘肃武威）。珍子常坦，官镇远将军。西秦被大夏所灭后，常坦又任大夏镇将，封显美侯。常坦子常爽字任明。河内县人，官宣威将军，博通经史，曾署馆教授门徒七百余人。常爽在教授学生闲暇之余，著《六经略注》以阐述其学术观点。他不事王侯，在芸芸众生忙于争名逐利时，独守一份清静，讲授经术典籍二十余年，被当时人尊称为“儒林先生”，享年63岁。常文通，常爽子。北魏时历任镇西司马、南天水太守、西翼校尉。常景，常文通子。北魏文学家，字永昌，河内（今属河南省北部）人，仕北魏，孝文帝时任门下录事，宣武帝正始年间参预修改律令，累升至积射将军，给事中。延昌年间受敕撰门下诏书凡四十卷。升任安西司马、录事参军、襄盛将军兼长安县令。孝明帝即位，任步兵校尉兼中书舍人，受命撰太和以来朝廷礼仪制度凡已施行者共五十余卷。孝昌初年参与镇压杜洛周起义军，兵败被俘。后来，常景又落入农民起义军首领葛荣手中。葛荣死后，常景得以回到朝中。东魏初，他官至东骑将军，右光禄大夫，加仪同三司。曾受封为高阳子，濮阳县子。常景长子常昶，有文才，早年病故，常昶弟常彪子，北魏孝庄帝永安年间官至司空行参军。东晋时有史学家常璩，字道将，蜀郡江原县（今四川崇庄县）人。曾在成汉（十六国之一）任散骑侍等职，是一位伟大的史学家，入晋后居建康（今江苏南京），所著《华阳国志》，记述了远古至东晋穆帝永和三年（347年）期间的巴蜀史事，被史学家称为不可多得之钜构，具有很高的文史价值，被收入《四库著录》。

三国、两晋时期，蜀郡江原（今四川崇庄）常氏多有显者，河内温（今河南温县）常氏发展成为望族。江原常氏，蜀汉时有常播，字子平，三国蜀汉蜀郡江原人，后主刘禅建兴年间任县簿，汉代中央及郡县官署中均设置此职，以典领文书，办理事务，魏晋以后逐渐成为统兵开府大臣幕府中重要僚属，参与机要，总领府事、功曹（相当于郡守和县令的总务长）。县长朱游受诬陷被治罪，常播到朱游被关押的地方极力辨白朱游无罪。处理朱游一案的官员将常播也关进监狱，杖打数千，肌肤剥烂，经过多次审讯，在狱中受折磨二年，常播仍然坚持县长是受冤枉的。后来，经过调查，朱游果然无罪，常播因此名声大震。后被推举为孝廉、任县长。还有常骞，字季慎，西晋蜀郡江原人，曾任州从事、郡功曹，入晋为郎中令，后受封为关内侯。西晋末年，中原政局动荡，常骞返回故里，尽管朝廷先后授予他魏郡太守、新都内史、湘东太守等职，他都一律推辞。

隋、唐时期，长安（今陕西）常氏比较兴旺，新丰（今陕西临潼东北）常氏也是望族。隋炀帝时有屯田主事常骏，曾于大业三年（607年）出使赤土国（今马来西亚），与其建立邦交。隋朝文学家常得志。京兆（今陕西西安西北）人，官至秦王记室。秦王卒后，常得志过其故宫作五言诗，辞理悲壮，甚为时人所重，现存文《兄弟论》。唐初名士常达，勇而有谋，常达从唐高祖征伐薛举，以功高勋隆，被任为陇西刺史，名标青史。唐代大诗人常建，长安（今陕西西安）人。开元十五年（727年）进士。天宝中，官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣。欧阳修特别欣赏其《题破山寺原禅院》中“曲经通幽处，禅房花木深”一联。其名句“清泉石上流”、“杖扶我过桥东”等已成千古名句。他的诗现存57首。《四库全书总目》称常建诗数量虽不多，但“卓然与王（昌龄）、孟（郊）抗行者，殆十之六七”。其绝大部分是描写田园风光，山林逸趣。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。高僧常，由海道前往印度巡礼，所附商舶中途遇险沉没，他舍己救人而死。在代宗、德宗两朝任宰相的常衮，德宗建中元年（780年）出任福建观察使。当时闽粤一带，教化未开，仍为荆蛮之属，不知学问为何物。常衮随即排除困难，创办很多乡校，并从中原各地，聘来大批教员，教导闽粤子弟。历经多年努力，闽粤学风始开，中原礼教文化，因而南渐，故南部地方“迩来之繁荣富庶，常氏之功厥伟”。

宋朝，常氏一门更是济济多士。宋太宗麾下名将常思惠功勋卓著。以文章道德杨名于世的常安民（1049——1118）字希古。北宋邛州（今四川邛崃）人。神宗熙宁六年（1073年）中进士。历任大理寺丞、鸿胪寺丞，太常博士，监察御史等职。深受王安石之景仰器重。南宋高宗建炎年间，追赠常安民为右谏议大夫。常安民之子常同（1090——1150）字子正，号虚闲居士，宋徽宗政和八年（1118）年进士。靖康年间在元帅府主管机宜文字，后任太常博士。靖康之乱后，宋高宗在江南重建宋朝，为常安民等受到迫害的元佑党人平反，亲自召见常同，授予他大宗丞。绍兴三年（1133年），常同任殿中侍御史。后升任起居郎、史馆修撰。之后历任集贤院修撰、衢州知州、徽猷阁特制，提举江州太平观、礼部侍郎、御史中丞。晚年以显谟阁直学士出任湖州知州，后提举江州太平观。死后谥为敏节。著有《虚闲集》、《乌台日记》等。常同孙子常诜孙、宋邛州临邛人，寓居浙江嘉兴。字直卿，人称雪溪先生。著有《栎斋笔记》、《天闲杂著》、《雪溪稿》等。其事迹在《宋季忠义录》、《至元嘉禾志》等书中有记载。常同的曾孙常，字长孺。寓居嘉兴。宋理宗淳佑七年（1247年）中进士。初任常熟县尉。历任婺州推官、嘉定知县、临安府通判、拜监察御史、户部侍郎下省检正诸房公事，兼刑部侍郎。宋恭帝德佑元年（1275年），常任吏部尚书，次年任参知政事（副宰相）。宋朝，常氏有迁至福建、安徽、蒙古者，明、清时期，湖南、辽宁等省有常姓人物载入史册。清代以后，常氏有移居海外者，今新加坡等国有常姓华侨。南宋理宗时有连江（今福建）人常挺，字方叔，号东轩。理宗嘉熙二年（1238年）中进士。初任太学录、秘书省正字兼文府教授、校书郎、秘书郎兼考功朗官。后出任衢州知州，又改任监察御史。历任太常少卿兼国子司业兼国史编修实录检讨兼直舍人院，工部侍郎、给事中、右谏议大夫，漳州、泉州知州，兵部尚书兼侍读学士，礼部尚书兼同修国史实录修撰，吏部尚书。咸淳三年（1267年），任知加政事（副宰相），封合沙郡公。死后追谥为太子少保。

明朝开国元勋常遇春（1330——1369）。安徽怀远人。他体貌奇伟，沉毅果断，善射，有勇力，屡立战功。明朝常遇春跟随朱元璋横渡长江，攻占集庆（今江苏南京）作为自己的根据地，常遇春与徐达担任渡江的前锋。渡江第一战，常遇春就以他奋不顾身的果敢精神，立下了头等战功，得到朱元璋的赏识，被任命为总管先锋，不久又提升为总管都督。攻占集庆后，常遇春因功晋升统军大元帅，不久攻下常州，又升任中翼大元帅。攻取宁国（今安徽宣城），又占领了池州，提升常遇春为行省都督马步水军大元帅。参加朱元璋队伍以来，常遇春充分显示了英勇善战的优异才能，在一系列战斗中，立下了艰苦卓绝的战功。加上他善于安抚士卒，深得将士的拥护，因此很受朱元璋的器重。攻占衢州之后，朱元璋就任他负责军事工作的枢密院佥事。在消灭陈友谅的战斗中，常遇春的功劳最大。因此，鄱阳湖战役结束后，朱元璋论功行赏，赐给他许多金帛和田地。至正二十四年（1364年），朱元璋自称吴王，又任命他为平章政事。不幸的是，明军北平途中常遇春忽患暴病，竟然不治，年仅40岁。为了表彰他的赫赫战功，朱元璋追赠他为翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封他为开平王，追谥为忠武，赐葬于南京的钟山，并在功臣庙里塑像祭祀，位居第二。常遇春英勇善战，统军有方，自谓能以十万众横行天下，军中称为“常十万”。全国有七处建有祠庙，清朝乾隆皇帝御赐“勇动风云”。常遇春长子常茂，皇封“郑国公”，次子常升，皇封“开国公”；季子常森，皇封“武德侯昭勇将军”。洪武三十一年（公元1398年）五月，朱元璋病逝，皇太孙朱允继承皇位，改年为建文，即建文帝。建文四年（公元1402年）六月，朱元璋第四子朱棣篡位，这就是历史上有名的“靖难之役”。常森于永乐篡位时（即“靖难之役”），因保皇甥建文帝避难在山西临县兔坂，后西渡黄河，到陕西榆林米脂县常石畔定居，是陕北常氏始祖。常遇春长女孝康皇后，洪武四年与太祖长子朱标婚配，洪武十一年十一月薨，谥敬懿。常遇春八代孙常复，皇赐怀远侯，南京锦卫衣指挥。常遇春十二代孙常延龄，明代最后一个怀远侯，封“鲁王”。明朝灭亡，归田种菜，与史可法友善，撰怀远常氏家谱，史可法为其写序。清朝郑板桥为常延龄作诗《种菜歌》。常遇春十二代孙常仁贤，曾任四川右布政，后调山西左布政（现陕西榆林米脂县高庙山有布政界遗基）。明代有散曲家常伦。

清朝，山东伊斯兰教著名学者和经师常志美，精于波斯文，注重研究宗教哲学，所著波斯文法《亥瓦伊·未那哈基》，为经堂教育学员的必读课本。先后流传中亚各地。常宁，清宗室，世祖第五子，爱新觉罗氏。康熙年间封恭新王。常鼎，清满洲正白旗人，赫舍哩氏。康熙年间由笔帖式考授内阁中书，累升至两江总督。常赉，清满洲镶白旗人。纳喇氏，常玛奇子。雍正初年授工部员外郎。历任福建巡抚，刑部侍郎，署宁夏将军。常安，清满洲镶红旗人。字履坦，康熙三十二年（1693年）举人，乾隆年间官至浙江巡抚。他通经史，擅长撰写文章，著有《祀名贤传》、《受宣堂集》。常禄保，清满洲镶蓝旗人，赫舍哩氏。雍正末年，由闲散旗人封祖爵位为骑都尉。乾隆三十五年（1770年）升为四川提标左营游击。后因功授广东高濂镇总兵。常青，清满洲镶白旗人，苏木克氏，由前锋升任护军参将。乾隆三十二年（1767年），调往云南任职，累升至曲靖镇总兵。后被追谥为庄毅。常青，清满洲正蓝旗人。佟佳氏。乾隆六年（1741年）充三等护卫，升任闽浙总督。台湾林爽文起义时，常青为钦差大臣，奉命渡过台湾海峡前往镇压。后被追谥为恭简。常钧，清满洲镶红旗人。叶赫那拉氏。雍正年间由翻译考授内阁中书，乾隆年间官至湖南巡抚。常明，清满洲镶红旗人。佟佳氏。由笔帖式授步军统领，外放为湖南桂阳知州升任云南曲靖知府。乾隆六十年（1795年）参与镇压贵州苗族起义，擢贵州贵东道。嘉庆年间，累升至湖北巡抚。常清，清宗室，爱新觉罗氏，镶蓝旗人。道光年间授三等侍卫，累升至正白旗蒙古副都统。咸丰年间历任库车办事大臣，喀什噶尔办事大臣，叶尔羌参赞大臣，官至伊犁将。

大陆常氏移居台湾，始于清代，早期主要是进行开垦，后在台繁衍发展。为了进一步求发展，近代以来，又有一些常姓人士离别故土，走出国门，徙居海外，不断开拓新的事业，现主要分布于东南亚及欧美一些国家。

忠武常氏源出姬姓，系周文王姬昌之第九子康叔封的子孙后裔。在公元前十一世纪中期，周武王兴师灭纣，统一了华夏，实行分封诸侯制度，遂把他的九胞弟（名封），封于康（成王即位称康叔），及周诛武庚后，又改封康叔于卫国，故又称卫康叔。卫国在今河南省的东北部，河北省的南部和山东省的西南一小部分。

当时的卫国有刘常二邑，剡即后之淮阳“常”即后之“南阳”，（今山东省邹县、腾县、徽县以东一带，均属其辖境）之后，卫康叔子孙食采于“常”（今山东徽山其东），即以封邑名“常”为氏，子孙世代沿袭，世居南阳。直到常遇春的太高高祖（上六代祖先），为避金兵之乱，于宋朝南渡时，由南阳迁徙怀远县西南四十华里处贾村（今安徽怀远县常家坟）。

常氏姓氏在当今按人口多少排次序的中华姓氏中名列第八十七位，约占全国汉族人口的0.18%，分布很广，以河南、山西、黑龙江、吉林、河北较多，这五省常姓约占全国汉族常姓人口的63%。常姓不仅是汉族大姓，而且也是古今一些省区少数民族所使用的姓氏。例：隋朝鄯善右族有常氏；清道光时云南马龙州（今马龙）知州为常氏，系彝族；裕固族常曼氏，姓常；水、满、彝、回、蒙古、东乡、锡铂等民族也都有常姓。

常氏姓氏，起于春秋，上溯黄帝，史籍昭著。而常氏对国家民族的贡献，前汉常惠随苏武出使漠北匈奴，大唐常衮开拓闽粤教化，有宋常安民祖孙数代繁荣南方地方，以迄明初常遇春之转战中原各地，襄赞朱洪武创建大明朝二百八十年为基业，近现代，常氏族人，曾经有过多少追求，政坛风云，商海波涛，事业开拓，在常氏族人的心上刻下了多少烙印，生活的酸甜苦辣，岁月的风刀霜剑，为共和国的建设做出了一定的贡献，国中无时无地，无不有常氏之功勋劳绩。我常氏子孙，缅怀先人之荣耀与伟业，能不励自强，与时俱进，开拓创新，以不负列祖列宗之厚荫遗泽乎。