礼县·秦的发祥地

礼县·秦的发祥地

     四周是重重叠叠的黄土丘，中间弯弯曲曲流出两条河：大一点的叫西汉水，小一点的叫燕子河，在两河交汇处的西岸，依山傍水坐落着一个小小县城，这就是甘肃礼县。

     礼县古称兰仓，大概因为在远古时代它水草丰茂，盛产兰芷吧，可百姓的生活却十分艰辛。明万历年间礼县知县郭衡，曾作诗记述他乡下所见：

　　　　陇西别是一封疆，关塞生民最可伤。山叟祗知莜为麦，溪娃曾识布为裳。笆篱全不遮风雨，住卧公然溷豕羊。木食草衣真外化，此中何事更征商。

　　　　礼县历史久远，文脉深厚。祁山、铁笼山等地的农民，在耕地中常翻出陶片、“龙骨”、瓦当、箭矢等东西，人们熟知《三国演义》中孔明六出祁山、姜维大战铁笼山的故事，对此便习以为常，并不介意。1917年，在礼县红河乡的王家东台，出土了数十件青铜器，农民把它们当做破铁烂铜卖给古董商人，两年后流入 兰州商肆，其中一件置厨中盛残浆，幸亏甘肃督军张广安尚能识货，重金收藏，直到1923年在北平被王国维见到并为之作跋，才真相大白，原来它就是现藏北京国家博物馆的国宝“秦公簋”。此后为秦公簋作考证的，除了当地学者天水冯国瑞外，还包括了罗振玉、马叙伦、郭沫若、容庚、商承祚等著名学者。1947年，著名古人类学家、考古学家裴文中来礼县考察，在盐关乡新集村和石桥乡高寺头，先后发现仰韶文化和齐家窑文化遗址多处，并有后来发掘的秦安大地湾文化遗存的显示。

　　　　据《史记》等史书记载，秦人总是同“西山”、“西垂”、“犬丘”、“西犬丘”、等地名联系在一起，秦人在这里繁衍生息，驰马逞强，后来从西东移，可以说经历了“三部曲”:先是为周孝王养马有功，被收为附庸“赐姓嬴”；接着因征伐反叛周室西戎获胜，被赐为西垂大夫；最后因护送周平王东迁而受宠，得以封侯。秦人东迁，最初驻足于今陕西宝鸡境内，后封于梁山，即今陕西韩城一带。秦人东迁后，利用其政治、经济上的优越条件，迅速壮大起来，与其他诸侯一起参与逐鹿中原的七雄争霸，并最终问鼎中原，完成统一中国的大业。能够证实这一时期秦人历史活动的，是已探明的3座秦人陵园，即雍城陵园、芷阳陵园和始皇陵园，均在陕西境内。那么，秦人最早的陵园，即史书上所载的西垂陵园，它在什么地方？这曾是长期困扰历史学家的一个难解之谜。

　　　　礼县大堡子山墓葬的发掘，被历史学家和考古学家们初步断定，它就是尘封2000多年的秦人第一陵—西垂陵园。解这一千古之谜：理由一，出土的青铜器上，无论鼎还是钟，都铸有“秦公”字样，这明确无误地告诉人们，它不是一般秦人的墓葬，而是秦人最高统治者的墓葬。理由二，与此相联系和相适应的是，墓葬的规模宏大，陪葬丰厚，非一般人所能承受。理由三，墓葬都是坐西向东，墓主都是头西脚东，这跟雍城陵园、芷阳陵园、始皇陵园的建制完全一样。理由四，大堡子山位于西汉水和永坪河的交汇处，从侧面看，酷似乌龟形，这种“两河夹一山”的风水取向和象征长寿的山形选择，也完全符合秦人的文化传统。

　　　　秦人第一陵园确定后，另一谜团也迎刃而解，即历史上所谓“西垂”、“犬丘”、“西犬丘”究竟在哪里。答曰：大部分在礼县境内。具体说，是西汉水从东边发源地到西边永坪河以北，以祁山为主脉的广大三角形地带，那里是岷山山系同秦岭山系相接处的缓冲地带，山势平缓，气候温和，土壤肥沃，属草原与草原植被带下的黑赤土壤，适宜于放牧。在它以南，就是《水经注》所说“嶓冢导漾”的西汉水，发源于天水境内的嶓冢山（今齐寿山），旋即流入礼县，它从东边罗堡到西边永坪峡，长约30多公里的河谷地带，是礼县境内最大最肥沃的河谷平原，当地人称作“盐关川”，适宜于耕种。而位于这一河谷平原中心的盐关，盛产井盐。唐肃宗乾元2年（公元759年），自秦州（甘肃天水）南下入川的诗人杜甫途经盐关，作诗《盐井》，描写当时煮盐和贸易的景象，历史上就是商贾云集的大镇，又以骡马集市而驰名。可见，秦人最早在这一地区养马、建邑、筑陵；后来诸葛亮北上伐魏，在这里建立大本营，都不是没有原由的，而是充分考虑和利用了这里的山脉河流，地质土壤，水文气象等方面的优越条件。这一正确的选择，无疑使这里成了秦人的嘉天福地，秦人尔后发展的历史证明了这一点。到此，我们有理由说，礼县是秦的真正发祥地。