庞降与毕公高

关于庞姓来源，根据史书及文献记载，大致有四种说法:

一：出自高阳氏：是黄帝之孙颛顼的后代。据《百家姓注》所载，颛顼八子之一庞降，后世子孙以祖上的名为姓。

二：出自姬姓：为毕公高之后。据《通志?氏族略》及《千家姓查源》等所载，周文王之子毕公高之后，其支庶封于庞，后世子孙以邑为氏。

三：襄阳庞姓：相传其家富盛，好为高屋，乡党荣之，曰庞高屋，后遂以庞为姓。

四：出自他族或他族改姓据：《汉书?王莽传》所载，西汉西羌人中有庞恬；清满洲人姓，世居盖州；又，清满洲八旗姓庞佳氏后改为庞姓；今满、土家、瑶、 蒙古等民族均有此姓。

     就以上前三种说法进行分析考辩：

第一种说法“高阳说”：

1，语出有典：《百家姓注》和《旧唐书·韦凑传》：“八恺，五臣，良佐也”。所谓八恺，意为昔高阳氏有才子八人，世德其利。高阳氏即黄帝后裔颛顼，其八子分别为苍舒、隤敳（退艾梼戭（桃延）、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达。《路史》云：“颛帝后有庞氏”。据传上古五帝之一的颛顼帝有八子，号称“八恺”，分别形成了八个以高阳氏为中心的氏族部落，其中之一名庞降，在其后世子孙中，有以祖名为姓氏者，称庞氏至今，庞降被不少庞氏族人尊为得姓始祖。以上典籍应是援引更早史籍资料而来   。

2，家谱多有记载。如山东嘉祥县城南戴家店《武城庞氏宗谱》载：“今稽我庞氏一族受姓始于庞降”；金陵遗安堂《庞氏家乘》载     ：“吾祖庞降为黄帝八恺之一，因才德高尚以揆百事。”有的则标明“吾族系出高阳”，如石羊庞氏乾隆墨谱序。重庆黔江始平堂庞氏，其族谱所定派语称：“初发从元恺，毕封秉正衡；遗安留厚道，季汉著高清……”还有一些支族直接以“高阳”、“颛     阳”为堂名，尊奉高阳堂上宗亲。古语云：“神不歆非类，民不祀非族”（意即神灵不会享用不是与己同族类贡奉的祭品，民众也不会祭祀不是本族的祖灵）。可以肯定，庞姓族人是不会无缘无故地尊奉高阳先人的。

3，庞氏为为五大古老姓氏（秦、楚、纪、周、庞）之一，在西周之前就存在庞人族群。我们今天见到的甲骨文叫殷虚文字，是基本成熟的汉字形式，距今有约3600多年的历史，在已被发现的4600多个单字中有1800多个被考释辨认并成为定论，庞字在其中多次出现，其字形为 ，应该属在象形基础上的会意字，意即高屋下的龙或者说龙在高屋下。在周初毕公高庞乡封地受姓之前，庞氏族人早就存在。在河南安阳出土的殷墟甲骨文中有大量“庞”字的出现，甚至还有关于庞人及其族居地名的描述，在1936年6月出土的殷商甲骨文中，出现了这样一条卜辞：“妇好先共人于庞”，意思是在战争前，妇好先在一个叫做庞的地方征兵。妇好是第十一代殷商贤王武丁的王后和亲自统兵打仗的女将军。其所处年代当在公元前约1300多年左右，即距今三千三百多年以前。在这里，“庞”既是一个地名，又是一个庞氏族人聚居的地方，因为在远古，地名和族众姓氏是统一的，如“殷”，肯定是殷人聚居之地，“姬”，必定也是姬姓聚居之地。在另一条卜辞中讲，这次妇好领兵三千，肯定是在一些不小的地方征兵。这说明三千多年以前，已经有不少庞氏先人的存在。

4，文字的形成及读音：高阳八才子所处时代当属尧舜时期或夏朝初期，文字还未形成，姓氏并不严格、规范，湖南省炎黄文化研究     会会长，现代姓氏学家何光岳先生指出：“远古有巢氏、燧人氏，伏羲氏、神农氏……可能是后世对想象与传说中的祖先的尊称，不同于严格意义上的胙土为氏”，所以在诸多古籍中鲜有对庞降子孙的记载。甚至对庞降的称谓也不尽一致，有的写成“龙降”、“尨降”、“庞江”。这也难怪，在当时无文字记载的时代，对先人记忆主要是凭口语传承，且“庞”字的古读音正好是long。（但他并非龙氏的始祖，龙氏尊奉的始祖是御龙氏刘累或龙行）。到正式“庞”字的形成，乃至庞音的固定，经历了一个统一而又漫  长的演化过程。《左传•文公十八年》有“八凱”的记载，八人中只尨降而无庞降。翻开古代汉语常用字字典中对“尨”字  的注解4：pang。通庞。庞大。柳宗元《三戒》：“虎见之，～然大物也。”

第二种可称为毕公高受姓说，或以邑受姓说。根据《史记》等各种史籍的记载，周朝建立后，文王及其后平王都大分封诸侯国，姬高被封于毕原（今陕西咸阳西北一带）。根据五等赐封的制度，毕公高又将自己的封地按邑、关、乡、亭封赐给自己的子孙，其中，将他的一支庶封于庞乡。古庞乡幅员并不宽广，根据周制，十里为一亭，十亭为一乡，辖1250户，约不到百里的地方。对此，郑樵《通志·氏族略》以及《千家姓查源》均予采用。毕公高因名声显赫被庞姓称为“得姓始祖”。

第三种说法可称为襄阳庞高屋说。源于襄阳庞高屋说在近年庞姓起源的各种版本中都已列入。唐朝秘书监颜师古为汉代黄门令史游所撰《姓氏急就篇》作注时，于“庞赏赣”一句释文中首次提出了这种说法，曰：“庞者，高屋之名。庞氏之先，赀产殷富，好为室屋，乡党荣慕，谓之庞家，遂以立氏”。此说亦十分可信，重要之因就是“庞”字的原义本为高屋。  

第四种可称为转姓说，即处他族、他姓改称庞姓。《汉书·王莽传》所载，西汉时西羌人中有庞恬者。又，清满洲人中也有姓庞者，世居盖州；另外，清满洲八旗姓庞佳氏者，后改为庞姓。在我国其他少数民族如土家、瑶、 蒙古等民族中均有庞姓。

正是由于此，中华庞氏有“远古高阳氏肇姓发脈，周初毕公高庞乡受姓”之说，对广大庞氏族人而言，不尊高阳氏，负无以溯本清源之愧；不奉毕公高，存不能敬宗收族之嫌。而对“庞降”的深入考证是有意义和必要的。

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