海南隐公本源考

明晖   明瑞林  

海南族人分布在海南岛五县市，现有红丁534口，同出一脉，都是明隐公后裔。数百年来，由于云山阻隔、海阔路遥，条件所限，海南族人不知大陆明姓情况，故他们寻根就无从谈起。对于隐公迁入海南之说莫衷一是：一说是从福建省福州府莆田县竹苞村迁海南，一说是从广东省广州府南海县九江村迁来海南……今年十一月份，研究会派我俩前去协助海南族人寻根探源，以求认祖归宗。我们从福建到海南达广西。所经之处，通过细阅海南的老谱，查访海南祖公庙，以及广西族人（与广东族人同一脉）的有关资料，可以佐证。海南明姓是明隐公后裔，明隐公是明应清公后裔。明应清公是明泗公之裔孙，与广东全部、广西部分明姓同属一脉。

一、海南明氏宗谱记载了定安县、屯昌县等五县市的明氏世系情况。该谱是民国37年公元1948年2月续修，其谱序曰：“始祖原籍福建福州府莆田县竹苞村立籍而居焉，当其时也，祖宗创业于前，子孙垂统于后，富贵功名，显荣赫赫，登科者有之，列贤士者有之。自明应清迁居广东省广州府南海县九江村择地而居，彼是时也，亦如始祖之发达，俨若上世之显荣，文人士夫不胜数，迄今名不朽，迨明隐祖派分琼南琼州府定安县曲一啚田边下村山村，里有仁厚之美，遂立籍而居焉。娶妣邱氏生子三：开先、耀先、可先……”

从这里可以分析始祖没有指是谁，也不知道从何地何时迁入福建……竹苞村的。可以认为是从广东广州府迁入的，也可以说是他地迁入。“立籍而居”四字可说明；而迁入广州府南海县九江村的应清公，肯定是从福建……竹苞村迁出的，他在九江村是择地而居，说明他有可能是返回老家，是“择地”而不是“立籍”。迁入海南的隐公也是因“立籍而居”，根据这条线索和用词可充分说明，海南明姓的始祖是从广东的南海县九江村迁到新地点——福建的福州府莆田县竹苞村，而后人明应请（可能有其他后人留下来未走或迁别处）又迁回广州府南海县九江村。后辈明隐公从九江村迁出到海南琼州府定安县下村山村。其裔孙广布五县。

二、查访祖公庙，发现“新大陆”。在屯昌族人的催促下，我们同定安族人明逢德、明时彪、明发亮、明时镜、明时禄等一行于次日就赶到了屯昌县乌坡镇岭头村。在太祖庙，族人给我们介绍了“明隐公迁入海南是背着太公神像安全过海的，还带着一块皇赐金匾”等传说。金匾内容是：“玉封总察三界九天先斩后奏明泗候王”（其中有二个字可能是记错了。“玉”字应为“御”，“候”字应为“侯”）。庙中的神像和金匾及太公轿等在文革中全被损毁。十几年前五县族人又重建了祖公庙，雕了神像，做了太公轿，现作为教育子孙的敬祖爱宗基地。我们认为：明隐公背的神像不会是别姓氏祖人的神像，匾中的“明泗侯王”指的是明泗公。

三、为了得到更多的证据，我们又前往广西贺州明姓住地（与广东的九江、花都、三水、清远等同是泗公后裔）。族人明艺喜查到了泗公派下的老派行，则有“日、大、光、应、志、文、定、振、家、声。”与海南谱的派行字辈 “应”字相同。正巧，海南隐公的上祖应清公，是“应”字辈。

综合以上三点，我们可以明确海南明姓是明泗公之裔孙。至于隐公是明泗公五子：以仁、以义、以礼、以智、以信那一支？明隐公、应清公的生卒年月，由于习惯及编谱的要求不同，海南族谱没有记载。海南族谱首创修年份是清嘉庆十六年，即公元1787年。通过回忆，一代一代传承，大线索已清楚，小环节是模糊的，有待进一步考究。