梅姓略考

梅姓略考

  一、姓氏用字

“梅”的古体字“𣐥、𣕱”  

梅[梅、槑、𣐥、𣕱，读音作méi(ㄇㄟˊ)]     “梅”的古体字“𣐥、𣕱”

  

二、姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商汤后裔太丁之弟后裔的封地，属于以封邑名称为氏。

殷商时，商王太丁封其弟于梅(今安徽亳县)为伯爵，世称梅伯。到商纣王时，纣王荒淫无道，梅伯数进谏均不听，反遭纣王废黜，最后遭纣王杀害。

周武王姬发灭商纣之后，感其忠贞，又封梅伯的后裔于梅邑(今安徽怀宁梅城)，号为忠侯。其后世子孙遂以祖先封地为姓氏，称梅氏，世代相传至今，史称梅氏正宗。

  第二个渊源：源于百越族，出自南北朝时期百越王梅安氏族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书》记载，北魏明元帝拓跋•嗣泰常八年(公元423年)农历4月，百越蛮王梅安，带领渠帅(部落首领)数千人至京师进贡方物，并求留质子以表忠款，北魏明元帝安抚之，授其为安蛮太守。

     该支荆楚南蛮民族中的梅氏，在汉朝时期即世居于南阳郡宛县一带(今河南南阳)，因境内有梅溪河，因此引为汉姓，称梅氏，后融入汉族，世代相传至今。

  第三个渊源：源于古越族，出自唐朝初期安南蛮渠梅叔鸾，属于汉化改姓为氏。

据史籍《新唐书》记载，安南蛮有渠(首领)梅氏。

唐朝开元初年(公元714年)，安南(今越南北部)蛮渠(首领)梅叔鸾叛唐，举三十二州之众，外结林邑(今越南中部)、真腊(今柬埔寨)、金邻(今泰国北碧府)等国，自号黑帝，辖众号称四十万，占据海南。

梅叔鸾，公元？～722年，又名玄成，是越南梅朝的开国君主，亦是唯一的一位君主。梅叔鸾家族原来没有姓氏，是古越民族的后裔黎族，因家乡枚埠地区有著名的梅山(今越南河静石河)，故为梅氏，称梅叔鸾。

梅叔鸾家中贫寒，及后迁至玉征(今越南南坛)，自小便要每天到山上捡柴、干粗活、种田及放牛。亦因为长期的体力劳动，成就了他健壮的体魄，以及黝黑的肤色。

自公元624年唐王朝在越南设置交州都护府后，越南便从隶于唐朝，当地人民都需要向唐朝缴交赋税以及服役。越南当地的人民长期不满唐朝的统治，故此于越南并入唐朝版图的二百多年间，曾发生过四次大规模的反唐运动，梅叔鸾反唐就是这四次反唐运动的第一次。

公元722年，梅叔鸾号召向唐朝进贡品的农民起义，随即便聚集了邻近地区大批对唐朝政权不满的民众。梅叔鸾并于沙南设置根据地，借著地形险要的优势，以图对抗唐朝的军队。另外，他亦沿著蓝江，于卫山附近建起万安城，称帝并建都于此。梅叔鸾并联合邻国占婆、真腊，以及响应起义、居于骆州都护府各地的山区酋长等，北上攻下交州都护府城宋平。一时间，唐朝于越南的政权被攻陷，梅叔鸾所建立的梅朝亦得以短暂统治越南地区。

唐玄宗李隆基得讯后震怒，左监门卫将军杨思勖主动请行，以属下御林军为核心，诏募各首领子弟十万，组成军队前往征讨。

这位杨思勖生性鸷忍，杀戮心极重，所得俘虏后必剥面(剥去面皮)、皦脑(挖出脑浆)、褫发皮(剥掉整个头皮)以示人。杨思勖只要抓住敌酋，多缚于格柱，探其心，截手足，活剔其肉以食，俘虏肉尽乃得死。因此，属下将士人人惮服，莫敢违其令。

杨思勖与安南大都护光楚客繇马援设伏，梅叔鸾人等率军十二万进入埋伏后，杨思勖一声令下，将士人人奋勇，一举击溃梅叔鸾的起义军，之后大肆杀戮，封尸为京观(将尸体堆砌成一座壮观的大尸丘)而还。

梅叔鸾起义失败后，众多安南人民为纪念他，纷纷以他的姓氏为氏，多称梅氏，成为今越南梅氏的主要来源。

  第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族梅氏，出自蒙古巴尔虎旗蒙古族梅林奇德氏。

据史籍《清朝通志•氏族略•蒙古八旗姓》记载，蒙古族梅林奇德氏，亦称默林奇德氏、玛古特氏，原居蒙古喀尔喀、土默特地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族人万余南下，游牧于今河北张家口一带。

清康熙三十一年(公元1692年)，经满清朝庭准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，自称蒙古第九旗。后取原姓氏首字谐音汉字为姓氏，称梅氏，世代相传至今。

  第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志•氏族略•满洲八旗姓》记载：

⑴.满族梅佳氏，满语为MeigiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分(今绥分河上游地区)，后多冠汉姓为梅氏。

⑵.满族梅勒氏，满语为MeileHala，汉义“副”，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为梅氏。

⑶.满族梅楞氏，满语为MeilengHala，世居叶赫(今吉林梨树)，所冠汉姓为梅氏。

⑷.满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，满语为MeiheriHala，汉义“蛇”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为梅氏。

  第六个渊源：源于苗族，出自清朝时期贵阳开州土司梅氏，属于汉化改姓为氏。

清朝时期，贵州的贵阳府开州土司有梅氏，其姓氏是在明朝时期的改土归流运动中取汉姓为姓氏，成为苗族梅氏的。

清朝乾、嘉时期的两个著名的开阳人：一个是武进士御前侍卫徐占魁，另一个是扬威将军梅仕奇。梅仕奇家就是明朝时期为土司的开州土司后裔，不过进入清朝后家道败落了。

清乾隆三十年(公元1765年)，喜欢舞枪弄棒的梅仕奇、徐占魁二人先后拜武举人谢绍尧为师，到了清乾隆四十三年(公元1778)，师弟徐占魁考中武举人，清乾隆四十九年(公元1784年)又赴京通过会试并参加乾隆大帝主持的殿试，当即被乾隆大帝赐为二甲武进士，先授皇宫正五品三等侍卫，旋即恩赐为御前侍卫，成了乾隆大帝十分亲近的近侍武将。

梅仕奇因家境窘迫，只能靠贩卖茶叶为生，因此无力参加武举考试。但徐占魁与梅仕奇二人感情甚笃，时有书信往来。后来，徐占魁给梅仕奇寄来盘缠让他到京师相见。梅仕奇则给师弟带去了家乡上等好茶，师弟捧着家乡的茶叶，视为珍品，小心翼翼带回自己住处饮用。乾隆大帝是位闲不住的主子，爱微服私访不说，也爱在部属住处闲逛。有一天，乾隆大帝突然溜达到徐占魁住处，还没进门就觉得茶香扑鼻，连声称赞“好香啊！”徐占魁不敢怠慢，忙沏茶敬上，并将家乡茶的来历秉报皇上。乾隆大帝呷茶后大悦，不仅连夸“好茶”，还生出好奇心要见一见梅仕奇。这一见，梅仕奇给乾隆大帝留下了极好的印象，当即特授梅仕奇为“扬威将军”，不过，只负责专办其家乡进贡的茶叶，其茶天然富硒，多白色茸毛，造型美观，茶色淡绿而明亮，叶芽竖立，犹如雪后春笋，清香而味醇，爽口清润，因此乾隆大帝将此茶赐名为“南贡茶”。数年间，来自西南边陲的南贡茶便誉满京城。到了清朝嘉庆年间，梅仕奇告老还乡，将家乡马桑坪改名为南贡，并把家乡的河流改名为南贡河，梅氏家族又成为州土司。

由于南贡茶的盛名，南贡在后来的嘉庆、道光时期成为远近闻名的大集市之一。

  第七个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、黎族、东乡族、锡伯族等少数民族中，均有梅氏族人分布。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

  得姓始祖：梅伯。

梅伯是商末直臣，纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言，见纣王荒淫无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。时有臣劝他，忠言逆耳，以免招来杀身之祸，而梅伯却慷慨陈词：“文谏死，如果人人都不敢直言，朝廷还要我们这些大臣干什么?”他依然如故，凡遇纣王无道，即当庭指出，纣王忍无可忍，就把梅伯杀了，还残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱。梅伯因冒死直言，忠贞不屈而流芳千古。周武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅氏。梅氏一族均尊梅伯为其得姓始祖。

  三、各支始祖：

梅胜聪：字九思，江西南昌县人也。元皇庆元年壬子正月十五卯时生，至正十二年挈妻子以徙居湖南沩宁之柳林(宁乡流沙花园)洪武十四年辛酉八月初二子时没，葬八都四区彪形山(今花园乡和平村梅家湾虎形山，谷名大坟山)庚山甲向。即今砖墓是。元配：罗氏，元延裕二年乙卯二月十五酉时生，明洪武九年丙辰七月二十八卯时没，葬八都四区(今宁乡花园乡新龙村越花山)祠宇后山第二排卯山酉向。是为湖南益阳沩西梅氏始祖。

资料有待补充。

  四、迁徙分布：

梅氏是当今较为常见的姓氏，人口总数在中国姓氏排行第一百五十七位，人口约一百零二十二万一千五百余人，占全国人口的的0.07%。

根据史籍《姓氏考略》的记载，早期的梅氏，主要是活跃在现在的河南省汝南县一带。先秦之后，才渐有梅氏人散见于史册。

秦朝时期有丹阳人(今安徽宣城)梅姑，汉朝初期有益阳人(今湖南益阳)梅□，西汉中叶有南阳人(今河南南阳)梅免，王莽时期有九江寿春人(今安徽寿县)梅福。这些史实表明，秦汉之际，大多梅氏移居相对富庶的中原一带，其他梅氏则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。

魏晋南北朝时，梅氏在汝南地区繁衍地尤为昌盛，并呈族大人众，枝繁叶茂之势，后逐渐发展成为梅氏历史上最重要的郡望汝南郡。此际见诸史册之梅氏人依然不多，除上述汝南郡出了梅赜、梅陶父子外，还有吴兴人(今浙江吴兴)梅虫儿。可见在隋唐以前，梅氏已分布于今湖南、湖北、江苏、江西、安徽、浙江等江南广大地区。

隋朝末年，农民起义军四起，加之杨广穷兵黩武，中原一带十室九空，汝南梅氏也在劫难逃，避居南方势在必行，其中有一支迁居四川。

唐朝中后期，安史之乱加藩镇割据，阉宦专权，又加唐朝所请的援兵回鹘烧杀掳掠，黄巢起义又紧随而来，社会激剧动荡，梅氏在南方分布更广，今广东一带也有了梅氏人定居。宋元之际，梅氏在江南各省繁衍昌盛，尤其以安徽宣城为最，可谓人丁兴旺，名人辈出，并且此际梅氏已有人定居于甘肃。

明朝初期，梅氏作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏等地。明末清初，张献忠屠川，始有大批四川梅氏避居云南。清代以后，梅氏在全国分布更广，并有渡海赴台，侨居海外者。

如今，梅氏在全国分布较广，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南多此姓，上述六省之梅氏约占全国汉族梅氏人口的74%。

  五、郡望堂号：

1.郡望：

汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌(公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

  2.堂号：

汝南堂：以望立堂。

华萼堂：资料有待补充。

绩学堂：资料有待补充。

保恒堂：资料有待补充。

宛陵堂：资料有待补充。

敦本堂：资料有待补充。

树德堂：资料有待补充。

尉仙堂：资料有待补充。

文学堂：资料有待补充。

映雪堂：资料有待补充。

崇文堂：资料有待补充。

  六、家谱文献：

江苏南京金陵梅氏支谱十卷，(清)梅寿康纂修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏江都梅氏族谱二卷，(清)梅鸿等重修，清道光二十九年(公元1849年)崇文堂木刻活字印本两册。现被收藏在日本东京 国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏常州梅氏宗谱，著者待考，文学堂木刻活字印本，今仅存第十一卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

浙江松阳汝南梅氏宗谱一卷，(民国)梅信宽主修，民国二十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县大东坝乡外大阴村。

浙江梅氏宗谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本，今仅存第二十一册。现被收藏在浙江省云和县文物管理局。

安徽怀远梅氏族谱四卷，(民国)梅源德等修，民国二十五年(公元1936年)济南北洋印刷公司铅印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京 国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖北新洲梅氏宗谱六卷，(民国)梅韫辉修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县三店镇南桥村。

湖北新洲梅氏宗谱八卷，(民国)梅烈忠三修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县绿化乡周山村。

广东顺德龙山梅氏家谱不分卷，(民国)梅周鼎等辑，民国八年(公元1919年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

广东台山端芬梅族家谱不分卷，(清)梅命夔修，清康熙十二年(公元1673年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

梅氏宗谱十二卷，(清)梅景范等修，清光绪五年(公元1879年)映雪堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江缙云五云梅氏宗谱，梅氏宗族谱委员会编，1996年计算机激光排版胶印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康桥下村志(朱氏为主，另外还有梅、吕、夏、潘、李、胡诸姓)，(现代)朱士岳等修，1992年计算机排版铅印本一册。中国家谱网站档案馆。

江阴梅氏宗谱十二卷，(清)梅鸿知等修，清光绪二十八年(公元1902年)文学堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江阴梅氏宗谱十六卷，(民国)梅骏信修，民国十八年(公元1929年)文学堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

昆陵横山梅氏宗谱十一卷、首一卷、末一卷，(民国)梅宗如修，民国十二年(公元1923年)尉仙堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

宣州宛陵宦林梅氏宗谱十八卷、首一卷、末一卷，(清)梅朝宗等修，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

泰兴延令梅氏重修宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

云阳姜堰梅氏重修宗谱六卷，(民国)梅廷瓒纂，民国三十六年(公元1947年)树德堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

临湘梅氏族谱，(清)梅萼辑，清道光八年(公元1828年)敦本堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

临湘梅氏族谱，(清)梅柳修，清光绪二十三年(公元1897年)宛陵堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

丽水梅氏宗谱不分卷，(清)尤殩辑，清朝年间手写本一册。中国家谱网站档案馆。

梅氏宗谱四卷，首一卷，(清)梅上进等修，清嘉庆四年(公元1799年)保恒堂木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

  七、字辈排行：

湖南益阳沩西梅氏字辈：

嘉靖一派：“胜贤修允添伯绍继”。

荣、华派：“庭国新天泰必学德芝宗志单然思孝传家国诗书”。

咸丰一派：“教钟源杰焯培锦泽林炘”。

民国一派：“文明竟进积厚贻光”。

乙亥一派：“盛世乾坤定举善振家声”。

安徽宣城、湖北黄梅梅氏字辈：“法绍单崇道文廷正朝之春王维士学元首选贤时俊秀光明起才能应运齐淳良超盛世经济显昌期继述承先志伦常尚慎思安邦仁实本定国善开基瑞兆兰英茂祥兴凤来仪家长延德泽祚永庆洪禧”。

资料有待补充。

  八、楹联典故：

1.四言通用联：

中侯苗裔；汝南望族：全联典指梅姓的源流和郡望。

郎中三绝；梅月二清：上联典指清朝时期的诗书画家梅朗中。梅朗中，字朗三，诸生，宣城人。善诗书画，时称“三绝”。有《画带园集》。下联典指明朝时期的进士梅月。梅月，普定人。明嘉靖年间，历官川南道宪副。生平持躬谦让，人称行者。民间有“梅月双清”之谣。

仙隐吴市；诗咏都官：上联典指西汉朝时期的寿春人梅福，字子真，少年时在长安求学，懂《尚书》、《毂梁春秋》，后官南昌尉，不久，弃官还乡。成帝、哀帝时，曾多次上书。元始年间，王莽专权，他离家到九江，相传后来成了仙；有人曾在会稽见到他；又说改姓埋名在吴市做门卒。下联典指北宋朝时期的诗人梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人，少年时举进士不第，历任州县属官，中年后赐进士出身，任国子监直讲，官至都官员外郎。论诗注重政治内容，对宋初有些作家的靡丽文风表示不满；写作技巧上重视细致深入，认为要“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”；作品致力于反映社会矛盾，风格平淡，对宋代诗风的转变影响很大，很受陆游、刘克庄等人的推崇。有《宛陵先生文集》。

浓香满袖；绩学参微：上联典指北宋朝时期的宣城人梅询，字昌言，梅尧臣的叔父，进士出身，真宗时官三司户部判官，后以侍读学士出任许州知州。他喜爱焚香，每天早上一定点燃两炉香，用公服罩上，直至灌满两袖筒，坐下后打开，使满屋飘香，人们称为“梅香”。下联典指清朝时期的天文学家、数学家梅文鼎，字定九，号勿庵，安徽宣城人，毕生从事学习和研究工作，始终未做官。共著书八十多种，《梅氏丛书辑要》中收录的三十多种，可作为代表。在天文学上主要介绍《崇祯历书》的部分内容和解释《大统历》；在数学上主要介绍当时流传的中国古代数学和西方算法，并有所补充和发展。康熙皇帝曾赐他“绩学参微(治理学问，能领悟微妙的意旨)”四字。

汝南世泽；双清家声：全联典指明朝时期的梅月，生平持躬谦让，人称长者，民间有“梅月双清”之谣。

浓香满袖；绩学参微：上联典指宋朝时期的梅询，侈于奉养，喜焚香，以公服罩之而出，坐定拔开，满室浓香，人谓之“梅香”。下联典指清朝时期的梅文鼎，精历算之学，清圣祖尝以“绩学参微”四字赐之。

宣城逸韵；吴市清风：上联典指宋朝时期的梅询事典。下联典指汉朝时期的梅福事典。

  2.五言通用联：

榕声浮远岫；石气结寒云：此联为清朝时期的诗书画家梅庚题赠联。梅庚，字耦长，号雪坪，安徽宣城人。请康熙年间举人，官泰顺知县。善八分书，作画旷逸有雅韵。工诗，著有《天逸阁集》。

  3.六言通用联：

词客昌言博学；诗人少达多穷：上联典指宋朝时期的三司户部判官莓询，少好学有词辩，进士及第。下联典指北宋朝时期的文学家梅尧臣。

  4.七言通用联：

绩学诗文流光远；经星历算播惠长：上联典指清朝时期的天文数学家梅文鼎(公元1633～1721年)，字定九，号勿庵，宣城人。以学识为康熙赏识。他曾系统考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富于科学价值。又有《绩学堂诗文钞》。下联典指清朝时期的天文学家梅文鼎，字尔泰，与两兄(文鼎、文鼐)皆精研历算之学。夜则披图卯观，昼则运筹推步。考订前史，辑有《中西经星同异考》。

卅载清明重竹帛；一生亮节媲梅花：此联为王大任挽梅贻奇撰题联。梅贻奇(公元1889～1962年)，字月涵，天津人。1931年起任清华大学校长，1949年去美国犹他州家谱学会。。1957年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。

野凫眠岸有闲意；老树着花无丑枝：此联为北宋文学家梅尧臣(公元1002～1060年)《东溪》诗句联。梅尧臣，字圣俞，宣城人。赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。任河南主簿时，与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了古文运动。宋仁宗时曾参与编修《新唐书》。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称“苏梅”。著有《宛陵先生文集》。

香烟篆出平安宅；烛蕊生成富贵花：此联为广西壮族自治区合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂联。据梅屋村梅氏家族的族谱记载，梅氏家族的老祖宗原是广东顺德龙山人，于清朝嘉庆年间来到合浦常乐镇做生意，后在此定居、繁衍。香港一代歌后、著名影星梅艳芳的祖祠就在这里。1993年北海举办首届国际珍珠节时，梅艳芳应邀到北海演出，登台演唱时坦陈自己的祖籍是北海市合浦县常乐镇梅屋村。该梅氏宗砖墙瓦顶，门上高挂“春风第”三个刚劲有力的大字。宗祠内的神龛上，香火旺盛，中间有一个烫金的“神”字，“神”字两边普是这副对联，横批是“余庆堂”三字。宗祠内，张贴着梅氏家族老祖宗的画像。梅家仁老人说，逢年过节，梅氏家族的人均要来祠堂拜祭祖先。梅氏家族中人都知道梅艳芳是香港歌后和著名影星，颇具爱心且口碑甚好，还听说过她曾经参加了1999年南宁国际民歌艺术节。大家都为梅氏家族有这样的好后代深感自豪。可惜她时运不佳，竟患上了宫颈癌。于2003年12月30日凌晨辞世，同时对她的英年早逝深感悲痛。

  5.八言以上通用联：

祖有遗编，昌言文集、圣俞诗稿；家无长物，诞生字汇、定九丛书：此联为安徽省宣州市浦田村梅氏宗祠联。

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