薄姓历史溯源

关于薄姓的起源，一般倾向于源出有四：一是炎帝后裔，姜姓，上古有薄国（今山东曹县东南，又称毫），后代子孙以国为姓；二是春秋时，宋大夫封于薄（今河南商丘北），后代以封邑为姓；三是商朝诸侯国薄姑的后代，后简化为薄；四是由鲜卑族薄溪氏转化而为薄姓。对于薄姑的族属问题，也是众说纷纭。有鸟夷说、瑶族说、尚箭民族说、姜姓说、赢姓说和子姓说。笔者认为何光岳先生在《薄姑的来源及其南迁》一文中的迁徙说比较符合其历史发展的脉络。

何光岳先生认为薄姑氏来源于山西博山。“炎帝族人制蚕薄当在今山西永济县南薄山，……薄山正因薄人居此而得名。薄人后东迁至商丘薄城”。“毫即薄，又叫北毫，为商汤兴起之地。故其先为炎帝姜姓的一支薄国所在地，到夏末，为商人所并。后商汤迁南毫，而北毫之薄，成其子姓亲族的封地，可能成为子姓薄姑。到商王武丁强盛，用武力开拓疆域，薄国因东征东夷，而取代炎帝姜姓的一支逢国，建国于今山东博兴县，又称薄姑国。薄姑，亦作簿姑。”

何光岳先生的论述，完全与孙祚民先生主编之《山东通史》（上卷）有关夏商时期山东众多古国考据情况吻合。在中国古代史中，氏族的迁徙与运动是常态，古时封邑迁徙，其名多从旧称。故薄人东迁建薄国，此时当为夏朝。至夏末为商人所并，并随商汤迁至南毫，而北毫封其亲族，可能成为子姓薄姑。薄姑氏随商汤东征东夷，取代逢伯陵，建立薄姑国。据此看来，博兴薄姑与曹县薄国其实是一脉相承。

阳信县古有薄姑祠，后讹传为蚕姑庙，每年正月十六日，养蚕人都来虔诚谒拜，祈求蚕茧丰收。阳信县自“薄姑建国兴蚕桑”，久负盛名的“信绸”曾是丝绸之路的重要货源。这也印证了“炎帝族人制蚕薄当在山西永济县南薄山”，薄人早就发现了养蚕业，并随着一路迁徙，把养蚕业带到了薄姑方国。

薄姑方国被周公灭亡以后，遗族四散逃亡。从上世纪至今，历史学家从历史文献和出土文物中，找出了不少薄姑遗族四方逃散，生生不息的蛛丝马迹：

沿齐（水）、（黄）河西行者到了山西、陕西、甘肃、新疆。甘肃平凉薄落山即以薄姑人居住而得名。唐朝曾在新疆设薄知州。一部分成为鲜卑族的薄溪氏，后与流转到山西雁门的薄人融合为薄姓。雁门一代成为薄姓聚居最多的地区，薄氏望族多出自雁门，后来雁门成为薄姓的郡望。

南下者一部分成为瑶族的祖先。瑶族的始祖是盘古，盘古开天地的传说源自瑶族。专家考证，盘古就是薄姑的演变。一支南迁于江苏淮宁及吴县，春秋初年被吴国所并。而子姓宋国大夫封于河南薄地，为薄氏。

向东北迁徙者，一部分到了东北扶余，成为满族的祖先。一部分则远涉到了朝鲜半岛，甚至渡海来到了日本列岛。据说日本蒲田氏、蒲井式、薄木氏、薄野氏、薄之氏、薄云氏等都是薄姑氏的后裔。

依上所述，鲜卑薄溪氏和春秋时封邑薄的宋大夫也都是薄姑后人。综上所述，不管源出有几，中国的薄姓追根到底实际上都源出一家——山西薄山薄人。而且这些姓薄的老祖宗们不管走到哪里，并不是以地为姓，而是以姓名国。

“夫封邑迁移，旧号不改，在周先例甚多，郑其著者。鲁燕移封，不失旧号。”（傅斯年《民族与古代中国史》）我们且看薄姑氏族是以地为姓，还是以姓名国。《左传·昭公二十年》云：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲（薄）姑氏因之，而后太公因之。”这是史籍中对薄姑因代关系最早也是最系统的记载。之后，所有史籍方志有关此类记述，皆源于此。从这段权威的文字记载中我们可以看出，薄姑国在薄姑氏到来之前，从来没叫过薄姑，薄姑氏被灭亡后也不叫薄姑，由此可以判断，是薄姑氏建立了薄姑方国，而非“封地薄姑，以地为姓”。

傅斯年《夷夏东西说》考证：蒲姑、博、薄、毫等地之分配，实沿济水两岸而逆流上行。试将此数地求之于地图上，则见其皆在济水两岸。薄姑至于荥毫皆如此。到西毫、南毫方离开济水之两岸，但去济水流域仍不远。博、蒲、尃、毫都是薄的通假字，毫字见于殷墟文字，当是本字。由此可见，薄氏祖先沿济水迁徙，薄姑、薄、博、南毫、北毫都是薄氏所创建，而且不管到了哪里，旧的封号都未改变。这进一步佐证了不论南毫、北毫、东毫、西毫，薄姓氏族都是一脉相传。