纂辑历代源流序

盖凡有姓氏者，无不出自三皇五帝也。姓者统其考之所自出，氏者别其子孙之所自分，故古圣皇分土赐姓，以重人伦之本也哉，如我扶风班姓者，系出黄帝轩辕氏之子昌意，昌意之子是为颛顼帝，号高阳氏焉。其孙吴回，为高辛氏火正之官，生子陆终，娶鬼方国君之女，孕十一年，开左肋生三子，复开右肋生三子，其六，曰季连芉姓（米），其后裔名高陶，在尧舜时，为士师之官，其子伯翳，佐禹治水，有列山逐兽之功，其苗裔夏商以来，世为诸侯。继后之裔名鬻熊，博学有道，在周为文武二王师，后世以熊为氏，成王时因有文武勤劳之功，封鬻熊之曾孙熊绛于楚国，八传而至熊仪，是为鬥若敖，以鬥为姓，乃娶陨国之女，而生鬥白比。时楚政文武多出于鬥氏者，而白比生鬥谷于莬（子文）有虎乳之祥，后子文生子名鬥班，自此即以班为姓。

子文为令尹之政，有经文纬武之略，选贤任能，治国安民，而孔子亦谓之忠矣。以公族屈完之贤，使为大夫。知族人鬥章才而有智，使与与诸鬥同治军旅，是以楚国大治，皆子文公也。而孙鬥克黄字子仪，不避权租越椒之罪，自缚请刑，楚王知其忠诚，而更名曰生仍辅楚政，而平昭赖之。后数传而至汉世，有伯公者，成帝时，官侍中，时久病，新朝尝馈晏于禁中，有规谏之戒。帝乃喟然叹曰：“吾久不见班生今日复闻党言。”而有婕妤者伯公之妹乃成帝之贤后也。少有才学，大被宠幸，常以圣明之道谏帝，后因赵飞燕之妒潜，自请退居长信宫，愿侍奉太后尝作诗赋以寄怀。

有彪公乃（婕妤）之侄也，字叔皮，先世安陵，后居咸阳时隗嚣在天水郡称西州上将军，三辅士大夫，多归之嚣，倾身引接公与马援为宾客，嚣问于彪公曰，“意者由往古度今，战争纵横之术，承运迭兴在于一人也。”噫，有觊觎之心，彪公及乃著王命论。以讽切之。嚣不听，公遂避地河西。

宝融以为从事，甚礼重之。公遂为融划策，使专意事汉焉。宝融言彪公才德于帝，时光武建武元年（公元25）诏拜徐州令，命修国史，未终寻疾而免。彪公长子名固，字孟坚，九岁能文，奉诏撰两都赋，读成父西汉书。明帝朝得幸，数侍读禁中，有不世之才。后章帝建初3年（78）加固公元武将军，主北方征伐，后和帝永元元年（89）为中护军，北征单于，战于稽落山大破之与宝融耿兼出塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。永元4年（92）帝召命博士会于白虎观，议五经同异，帝亲称制，作白虎通等书。又命作两都赋，洛阳为之纸贵。修汉史公表及天文志，未竟而终。有超公字仲升，固公弟也，居平陵，明帝癸酉16年（73）奉旨北征匈奴有功，复征西戎鄯善国，率将36人，公曰“不入虎穴焉得虎子？”夜以火攻虜营，公跃马执剑，斩首30余级，焚死甚众，鄯善国王广，一国震恐，叩头降汉。遣子入侍中国，遂班师入朝见帝。大将军窦固，真超公功诚大才也，帝甚奇异，复下诏，令公出使于阗，其王户德闻公至，率众国诚服归降。于是胡虜诸国，皆遣子入侍。按监西域与汉绝65年，至是复通焉。皆公功也。加封公定远侯久镇西域，年老思归，乃上书曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”有昭姑者字惠姬，超公妹也，嫁与同郡曹寿为妻，寿卒早寡。博学高才，兄固尝著汉书，公表及天文志，未成而终。和帝永元4年（92）帝闻其才，召令就东观藏书阁，续修汉史，公表及天文志，踵而成之，帝尝召入宫，令皇后诸贵人亲慕为师，尊称之曰：“大家”（读太姑）每有远方贡献异的，辄诏姑作赋颂，后因超，老在绝域。上书哀请，帝感动，即征超公还朝。太姑在宫，谨礼严惮，安帝时邓皇太后临朝，每与闻治政事。太后与帝念其勤劳。封其子成为关内侯，有请辞之书。时大将军邓骘，因避显贵，以母忧乃上书长乐宫，乞身归养，时太姑在宫，太后顾问昭姑，姑乃上书以陈之，太后览昭之疏，命骘等还里宅第焉。由是益嘉昭誉，昭疾乃作女戒内助之训七篇，以示诸女。著罢太后令诸女近侍习读，昭为逐一注解。马融闻而善之，亦令妻女习读。永初4年（110）春月昭卒，享年七十。太后亲披素服，哀念甚切，使北军五校载丧出葬，传旨为立祠堂，永享春秋祭祀，传后，有超公之子名勇，官军司马，有父风焉，永初四年（107）3月，北匈驭车师二国，共杀汉史，皇太后召勇公问之，公请复置都护，屯兵通西域，以拒北匈驭，于是从公议，复置副校尉居敦皇，以霸靡西哉，然亦未能出屯。其后永宁2年（121）北匈奴连与车师二国入寇西河，大被其害。帝命勇以为西哉长史，领兵五万，屯柳中大破之，悉皆平服。其后十余传，而至唐世有宏公者，教化南州，德政爱民，士庶人民，悉感其德，而立祠序以享之，唐开元4年（716）加为大理寺卿，过大梁仪，尚书饯之送，行，曰：“班生此去若登仙云。”其后裔因五代乱，而迁豫章，（江西）至宋而避辽金乱，迁至吴西饶州府，（江西）元末，江南之民遭兵寇之乱，凋残殆尽，我祖乾元公，兄弟4人焉，徙居江北，公居长，次乾亨迁巢县，三乾利迁河州，四乾真迁寿春，惟我祖乾元公爰至安庆庐州府，舒城县西乡王姥山西麓之下，地名余四冲。见此，地僻民醇，遂居于此。乃子孙世守之业焉。至于上世历代源流，老谱载之甚详。奈道之远而莫能来，若欲从之而力有不逮也。姑就乾元公迁舒以后十八代列派序支，及历代生殁葬所，婚娶家声之道，备录而修之，二世祖开基公当明际盛世，永乐21年（1423）以武功领先锋印，征西戎有功，封平西将军之职。至正统11年（1446）北狄西戎复寇，公奉召征平之，加封护国大将军，至年七十致士，上赐莽袍玉带，金银彩缎，以锦之，复赐衍庆堂三字御笔亲书以褒美之，公归营造御书楼，以匾额之故，祠堂名衍庆堂焉。

侯选州司马，有开圣公，正统甲子科（1444），副榜出士海州，有开贤公。三世有贡生志标公，庠生志桂公，贡生志榜公，贡生任泾县教谕志昂公，四世州司马时泽公，庠生时孟公，国学生时恩公，国学生时济公，州司马时季公，任河南开封府二府时谟公，有德政铭碑志尚存。总督提堂时礼公，国学生时泰公，五世庠生子泮公，贡生出任萦阳县令子浙公，太学生子卞公，庠生子忠公，贡生子泰公，侯选州司马子颜公，太学生子由公，庠生子赏公，六世国学生朝国公，庠生朝甲公，庠生乾乙公，贡生侯选常州教谕朝丙公，国学生朝干公，庠生朝寻公，国学生朝凤公，侯选经历朝敬公，庠生朝会公，贡生朝简公，万历年间出任湖广黄州府，黄冈县令朝云公，国学生朝元公，侯选经历朝群公，太学生朝高公，太学生朝甫公，吏员朝鸾公，七世侯选州司马尚仁公，任苏州府崇明县守备尚纪公，侯选州左堂尚义公。至是，时运衰乱之际，鸣首，人口伤残，所存几希。俟至清定鼎而国复治，户口渐兴，延八、九、十、三世人丁稍盛，至康熙年间，有则圣、济川二公生焉。冲年有仁孝之心，复思报本之念，因先世老谱残缺，幸有高年长辈，尚有公，正凡公，芝柏公，伯顺公皆跻上公寿，乃明世人也。目观两朝，其于先世支派世系，坟墓以及人口事迹，比亲目瞩，而悉知者，固则圣、济川二公详问而笔之于书，以为重修宗谱之计，然清康熙年间已立祠宇。后至乾隆4年（1739）始创修宗谱也，而二公又恐传言有误，乃登山涉水遍阅各处坟墓碑志，以及各家神主，以证其异，间有一人未实，一墓未确，思忘寝食，致旁搜远考，必至于是而后已，爰是继老谱纂辑墨本后，乾隆16年（1753）则圣、济川二公因前谱未付诸刊印，且其搜集未详，考核或略，兼有未尽善者，复商诸族众，敛费而刊刻之。细将墨本斟酌，疑者补之。讹者证之，此乃报本重祖，有承先启后之道也。若非二公留心于数十年之前，何所据而修哉庆，固编而述之，凡我同族后裔，当知二公之功也逮至乾隆53年（1788）又30余年耳，时户尊新性公，房长启正、启昌、启源、启在、正铧、正璧、正桂等诸先公，皆议及宗谱之例已过30年矣。恐率葬生庚有所失，敦宗睦族而或疏，复约诸族众，敛费继前谱而复修之。亦户族之义举也至于清道光6年（1826）族祖户尊廷魁，户和盛举，祠证族叔映葵，载阳，族兄国庠，国眷，耀廷，国基等公亦忆及宗谱，自乾隆53年（1788）所修至是已有38年矣。因户口日蕃，支分愈远，迁延日久，恐致尊卑失伦，昭穆莫辨。兼因卒殁生庚而或遗忘，是以合族勇跃，共勷其事，而宗谱乃复又重修之，是卒有葬，生有庚，而殁存均得矣。自兹以后，至清咸丰3年（1853）寇乱扰攘，旱煌奇伤，户口肖条，咸丰10年（1860）户长翠岚叔，以户任委予，予自知侧陋不才，兼抱终陋之状，以玷于祖宗，有亵于家庭也。次年（1861）岚叔仙逝，而合族复举之，余推委不脱，参从众议，每至春冬祭祀之期，不敢辞跋涉之劳，值春标祭之时，而首事将标准不一或棺多而标少，或有坟而无标，但观坟一冢，不知内几棺也。因无碑志故耳，予前亦留此意，因年岁荒歉，公无余项，至同治2年（1863年）岁稍稔，乃与合族议定，急修始祖乾开志三代之碑以后，时子朝三代之祖坟已入大公衍庆堂公祭，其碑志亦当急修。奈公无余积，暂停未及，乃望后期而续造之也，去冬蒸祭之期，各房长，户尊，祠证，宗子等咸集在祠，言及宗谱，自清道光6年（1826）所修之后，已40年矣。不可再迟，而人事消长，世道变迁，兵戈尚未清平，则殁者所葬久而难考，恐致遗失，生者年庚而失记，流散无归，是以人咸义举，将是任委予，予愧不敏，才疏学浅，奈无人可推，谨将拙见，斟酌前谱，我族受本朝皇恩钦赐登士郎者，启贞、启册、启念、启明、启邦、正恺、正枝、正来、正拨、正省、正昌、正扬、正谦、国英、国友、贤孙、贤朝、德云、德成共19公耳入成均者监职吏员，有启旭、启易、启书、启礼、正铧、正联、正时、正桂、正义、正学、正元、正辑有12公而已。但有功名垂于后世者，不可湮没而不传也。凡有序传颠倒不类之款，征册而列之。使我同族后裔，知远祖有生身之德，当思木本水源是以睹斯谱，观斯序，知其祖宗所由传。谊笃天伦，启孝，启敬，自兹以后，生齿日繁，播迁愈远，推恩及义，联缀宗支，庶不失亲亲一体之义也。故凡同宗之裔，宜亦励志，绍述贻谋以光宗祖，绵延世泽，即诗云“子子孙孙，勿替引之。”凛矣钦哉。