廖氏源流考究

  

考察廖氏发源考的切入点应从廖化开始,多数廖氏族谱是从子璋公开始记起，子璋为西晋世系始祖,现在全国(包括海外)绝大多数廖氏族人都是子璋之后,这是不容置疑的。往上与廖化相连的谱相对少一些，川（渝）谱中思敬（后人锺涛存）谱是一个很好的脚本，该谱从始祖伯廖记至廖化再到子璋以至于今，可谓一气哈成，相较于其它谱顺畅得多。子璋公居洛阳，且廖化在刘禅降魏后被集中于洛阳，可惜廖化未拢洛阳，病死路上。当然家眷是到了洛阳的，我想灵柩也会运至洛阳安葬。从这点看思敬谱与其它谱是相容而没有冲突的。如此廖化与子璋比较顺利的衔接上了。廖化与伯廖是否也能做到无缝连接呢？伯廖与廖化的廖都读料音，（伯廖的注音见于史记）。且有连续的世系记载，伯廖至廖化四十五世，平均二十八岁一代，合乎生育规律，无可挑剔。廖化与廖叔安世系是没有关系的，该世系中的廖叔安、廖扶、廖立分别见于史记、汉书，后汉书、三国志，其廖字都注了音，读溜．在三国时代廖(音料)已是众人皆知的事,无须注音,而同在三国志里的廖(音溜)立 ,是个生僻字读音,故注了音。所以廖化与廖叔安、廖扶、廖立不同姓也。且廖立与廖化同朝为官，年龄相近，或许化大于立，怎么会是立父化子呢？再则从廖叔安至廖化三十七岁一代也不合乎生育规律。

廖化是厘清廖氏世系的关键，并起到了承前启后的作用。在确定伯廖为我廖氏始祖后,接下来再看我廖氏三千年发展历程。始祖伯廖乃周文王第十六子也，生于公元前１080年，岁在辛酉，故名辛，原姓姬, 姬辛也；公元前1046年武王姬发灭纣得天下，即帝位，国号周。封十六弟伯爵，国号廖，以国为姓，遂有廖氏。史称伯廖或辛伯廖，族称辛伯公。这就是始祖名号的来源。周朝开国封１８００个诸侯国，同姓诸侯五十余。而见诸《春秋》经传者170国焉，139国知所居，,31国亡其处（见于《晋书》地理志总序）。可惜的是廖国也在亡其处之列。廖国是个百里侯，国小势弱，据思敬谱载和接触过武威廖氏的族人说廖国在武威（待考），传至十三、四世，可能灭于秦国。以至于传至廖化时，其间的居所变迁没有记载，不知廖化从哪里迁到襄阳。

前面说到廖化至子璋的衔接问题，三国志载咸熙元年（公元264年）春，廖化死于去洛阳的路上，推之约生于公元186年，子璋晋武帝咸宁二年（276年），授左卫镇国大将军，约生于232年，廖化比子璋大46岁，中间最多只能有一代即廖泰，思敬谱为淑安字泰，其它谱为淑安、泰，两代。但思敬谱廖化至淑安间多了五代暂删除。另有不少谱对叔安与淑安混肴不清．

大将军廖子璋驻守建业（即今南京），带上次子从宪，后定居松阳县（今属浙江省），从宪子伍桂经大将军杜预举荐为征吴将,后升左卫大总管,伍桂子钦.袭大总管职,并委任并州总督,遂留家高平县(今属山西省)。钦公生八子都为官，长子守信青州刺史，传至北宋皇佑三年（1051年）其裔孙廖监元(青州演乐塘人)随狄青南征广西侬智高,功升千户侯,至今在广西宾州繁衍成为一大望族。第八子诚希为扬州太守,扬州治所建业,紧临淝水之战古战场,遂于东晋孝武帝太元九年(384年),将家眷迁回松阳。其余六子后代不祥。诚希子世昌。在这东晋与南朝交接之际，在战乱的年代里世昌后遗失二代。乱世出英雄，从东晋至隋朝，我族为官者不少，有确切记载者不多，更不见他们的后代传于今。久乱过后是久治，到了隋朝带来国家的统一，接下来是唐的繁荣盛世，带来廖氏的繁荣昌盛。传至奇可，生三子：延帮清河太守，延龄武威太守，延春太原太守。至此廖氏有了自己的郡望，犹以武威堂最响亮，人气最旺．武威堂的后人占廖氏人口半数以上。

到了唐朝贞观庚子640年，延龄子崇德,，时年三十八岁，以明经任虔化令．任满即家于虔（今江西宁都）。宁都是廖氏前进路上的大本营，发展壮大的根据地．实际上今天全国一大半的廖氏族人都是从这里发展起来的。因延帮、延春乏嗣，清河、太原二郡无人承袭，又因崇德次子兰阶舅父张伯瑄、三子兰得岳父王寿宜乏嗣，兰阶袭了廖氏的清河郡号，承了张氏血脉，兰得袭了太原郡号，承了王氏的血脉，后世远亲俱回武威本郡。长子兰芝名正言顺的承袭武威郡号。兰芝长子光禄、次子光尧留居宁都，到了光景的下一代就远迁他乡了。

兰芝，进士，任西城指挥使，光禄，进士，滁州节度使；光尧，进士，兵部侍郎；光景，翰林学士，宣州刺使。光景三子琼瑄、琳瑄、瑞瑄时代是唐玄宗开元盛世，是唐朝的鼎盛时期，也是廖氏的鼎盛时期。琼瑄，进士，官拜参政，瑞瑄，参政大夫。琳瑄的官职犹为显赫，诰授银青光禄大夫前百胜将军指挥使兵部尚书左仆射上柱国。乐极生悲，安禄山造反，长安失陷，难辞其咎，受何处分，不得而知。但从此琼、琳、瑞各自迁出宁都，琼瑄迁汀州宁化，琳瑄迁湖北孝感，瑞瑄迁广东增城，彼此互隔千里，隐姓埋名，有避祸之嫌。致使琼瑄、琳瑄、瑞瑄在接下来的谱系记载中有多少不等的遗失，犹以琳瑄遗失最多。琼瑄子四十一郎之后应缺五代，江西谱记载的国清、刚、元景三代作了补充，但需进一步考证。这里的廖刚非廖立世系的廖刚，也非光禄系下的廖刚。

时间进入五代十国，元景生九子，都在南唐为官，其中文兴为南唐宰相。文兴三子：棠、花、萼，棠任赣州知府，花为参政大夫，萼为延平知府，居合阳市。唐朝将灭，天下大乱，892年闽宣告独立，906年后梁灭唐，南唐独立，946年，闽降南唐，960年赵匡胤灭后周建立北宋，975年伐南唐，宰相文兴公与三子商议后暂居延平合阳市，而后择机迁出，棠迁南雄州，裔传粤东南雄江西龙南等处，花迁上杭。萼仍居延平合阳市，裔传延平、将乐、兴化等地。

花公是上杭（居地上杭芦丰郭坊即今兰溪镇，后划入永定县,又称永定世系）世系的始祖，其世系枝叶繁茂，人口众多，散布很广。各处都建有花公祠堂，知名的祠堂有上杭北门的一本堂，永定南门的永思堂，永定城内的松知堂（或叫知本堂），成都正府街的锦城祠堂（地处市中心，早已荡然无存，改造为现代高楼）。子昌公过后遗失有四代以上。传七十六代有纲、源、时三兄弟均有官职，犹以廖源南宋宰相一职（无从考证），他们与此前遗失的四代有合理衔接的记载，与下一代敏公连接力度不够，众谱中仅知一家--荣昌谱记载时父敏子的。纲、源、时在廖氏各谱序中多有提及，在廖氏名人乃至中国名人选编里都有记载，有关三人所属谱系的完整版本尚未发现。时公三子彻、政、敏，虽然他们之前的记载不够清楚，他们的裔孙遍布全国，彻、政、敏世系见诸各谱。敏公裔孙入蜀在成都东御街、梨花街、石马巷、石板滩（现新都区石板滩镇解放五组）都建有敏公祠堂。敏公孙仲远的生居死葬、官职以及所处年代都不清楚，并非廖氏通书所述，有待进一步考证。德源公是兴宁世系的始祖，处在宋末元初，因动乱而迁居兴宁。德源公之后基本比较清楚，已传至三十代，其后裔都以德源公数到多少代来排班辈。以下不再赘述。

另光禄世系中，留在宁都的世系，迁居湖南的世系以及再从湖南迁四川的世系，三者相距甚远，特别是湘川各谱，世系遗漏不少，较为混乱，其世系中的廖刚，与福建顺昌廖立世系中的廖刚互相争为先祖。甚至光景谱中也以廖刚父子万石奉禄而得名的“万石堂”为荣。另列砖题研究，就不多说了。

从廖氏的发展历程可以看出，根子正，从黄帝传至文王，起点还是比较高的，以百里侯开国起姓，虽有四十五代的默默无闻，以致廖化侍庸君刘禅而受辱。廖化以忠孝、刚烈称着，带着母亲作战，关羽败麦城后，归吴，以诈死携母回蜀，是忠孝两全的典范。以右车骑将军领并州刺史，封中乡侯，是继辛伯之后第二个封侯。廖化是鉴别异姓，并防止混入廖氏的把门神，是本世系承前启后的粘结剂。子璋公率子南迁松阳，为廖氏人口发展创造了有利的地理环境。洛阳是个伤心地，众降将集中于此，很不是滋味；武威是个吉祥地，是延齢在武威给廖氏竖起了一面大旗—“武威堂”。在“武威堂”的辉映下，演绎出可歌可泣的辉煌篇章。武威是个值得纪念的地方。崇德和宁都是廖氏征程的实质起点，我廖氏裔孙绝大多数都是宁都崇德公之后。族兴可报效国家，国盛族亦旺。中国历史的鼎盛时期唐开元盛世亦是我廖氏的鼎盛时期，物极必反，乐极生悲，接下来的安史之乱殃及廖氏，隐姓埋名，以致谱系失记而缺损数代，也减缓廖氏发展的步伐。到了元、明我祖德源迁到兴宁后得到快速发展，以至康乾时代全国大移民，即湖广填四川时，四川全省都有德源公的裔孙。

纵观我廖氏，上下三千年，人口五百万，遍布海内外，而进入中国姓氏大姓之列。在近六十年里从五十几位降到期六十几位，应有危机感,引起族人重视。