十七世嗣孙创修原序

  

创修原序

天下事莫难于图其终，尤莫难于创其始。图其终必有人焉。迪其初而后有终，可图事。固较难而稍易。创其始则并无庸为，虑其卒而先已。无始可创，事尤较寻常所难者倍难。我房支谱之修殆亦其至难已。我族自始祖迁祁后，三世而下即分我思亮公一支居祖山湾，屈指四百余年，历世二十余代。于此而倡为始修谱牒之人难乎不难，矧于绝无旧谱规仿之余。重新创造而欲使昭穆，不混尊卑、不紊长幼、不失亲疏、不淆名字、不同支派、不乱班次、不忒年月、日时不错、生殁葬向不讹传，赞序跋词不雷同，坟茔界址图不芜杂。盖诚戛戛乎！难之虽，然于事而视，以为难则诚难，于事而不视，以为难则又乌乎难。丙午清明，公展六世祖妣周孺人墓，宴集于祖山湾老居。堂兄光辉骤以创修支谱商诸房众，初房众皆难之，既而不以其难而遂阻其尊敬之思。越九月开局于亲睦堂，招集房众共任其事，独以最难之总修属予，予甚难其事，而亟以赀费难收、锱珠难算、出入难记、簿数难清、工师难款、应酬难周、责任难宽、劳碌难受、诽谤难听、赔累难偿。辞，乃初辞焉，而房众不许，予犹为剖其难，继辞焉，而房众不许。予并不为辨其难，终辞焉，而房众又不许。予乃反自咎，夫先之所难，挺其身以任之，而绝无难色。何则天下事皆为其易，则难者将谁为？虽或难于图其终，其亦何可惮？其难而不创其始，况当日先大父存其心而未行，先府君有此志而未逮。予苟厌夫难而听，兹谱之弗就则何以慰祖父于地下，此所以不畏难而卒成其事也。今幸剞劂既竣，书此以励后之续修者，慎毋若余之初，视为难而卒，且视为极难而竞诿之也可。

道光二十八年岁次戊季申秋月

十七世嗣孙太学生正议抱忠氏敬撰

原序

圣天子以孝治天下，愿人尊祖敬宗而成世系于谱牒。谱者，万姓之经缉，昭穆之纲纪垂焉。感霜露而怵，惕而忾闻优见僾之思，不觉其油然而生。宗庙之礼，原以妥先灵，族谱其可忽乎哉？吾族本须句之后，为匡邑宰，因以氏。齐有章子，亚圣与之游。汉儒衡公，射策抗疏为汉相，子咸相继为卿。以及匡昕、匡儒、匡智、匡瓒，代有其人。后世继说诗之派者，孰非汉儒之苗裔耶！第吾始祖义宣公，从江西太和县迁祁。派衍三房，其初兄弟五人分仁、义、礼、智、信，由西而南者，要皆一脤相流。以前之世系江西老谱班班可考，而自迁祁以来，四百余岁。倘不趁此有为，则历年愈久，支派日繁，承先绪之茫茫，安能于简蠹编残而辨其渊源之自乎？先考鲁闻公每于花辰月夕，慨慕良深。惓惓以修谱为念，奈有志未逮而卒。愚兄弟几回踌躇抚衷，常觉歉。然兹幸众首事议，兄光辉为主修，随总领抱忠等盛举佥同，少酬夙志，未知先人其许焉否？耶然前人之乐得有后人，实赖后人承继于弗替也！后之视今，亦犹今之视昔。苟能续修绵绵不绝，将必默邀呵。灵书香递起，岂非祖宗之积厚流光而垂余庆！于来许也。与此，予之所厚望者也，后辈勉乎哉。是为序。

十七世嗣孙正楷孔荣氏敬撰