湖北新洲支、河南光山支世系之辩

     近来，结合《元代孔林碑刻拓本》及《成化年间修刊孔氏宗谱》，经过研究发现新谱关于湖北新洲支、河南光山支的世系存在可疑之处，在此将分析结果予以公布，希望更多宗亲加入考证，以辩实情。拟考证的新谱湖北新洲支、河南光山支之世系可疑处在44代至51代之间，其世系为：勖(44)-彦辅(45)-宗彀(46)-若鉴(47)-端颐(48)-瑭(49)-抚(50)-元祗、元祐(51)。

   根据《元代孔林碑刻拓本》之至元十三年（1276年）立孔瑭墓碑文载：“……娶兖州郭氏，子三捖、摅、援，捖、援蚤年无嗣……”，以上所载瑭公之三子与成化谱所载相符，此墓碑乃瑭公之孙元质于1276年所立，应该记载无误。《成化宗谱》载：“……若冰子三端国、端用、端懋；端国子二莹、玭；端用子二瑞、琪；端懋子二suí、璹；莹子承；搆、抚；瑭子三捖、摅、援；搆子元祚；抚子二元祗、元祐……”，蹊跷的是49代传承情况的记载从莹公直接跳到瑭公，中间玭、瑞、琪、suí、璹等诸公均无传承情况记载，难道以上诸公均无传吗？且搆、抚二公未注明系49代何公所出，康熙及民国谱所载“琪子为搆”不知所承何谱。

   元代孔林碑刻与成化谱能相互印证的部分可以证明：抚公非瑭公之子。又以搆、抚二公之子“元祚、元祗、元祐”等三公的名字用字上分析，搆与抚应为亲兄弟。因此湖北新洲支、河南光山支之44代至51代世系疑为：勖(44)--良辅(45)--宗哲(46)--若冰(47)--端国(48)--莹(49)--抚(50)--元祗、元祐(51) 或 勖(44)--良辅(45)--宗哲(46)--若冰(47)--端用(48)--琪(49)--抚(50)--元祗、元祐(51)。