江苏铜山季氏源流

春秋时，鲁庄公的弟弟季友平定了庆父之乱，子孙以他的字命氏，称为季孙氏，在鲁国执政。季友之孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱戴，谥号季文子。季孙氏后来简称季氏。季文子、季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。季氏后人以季为姓。江苏铜山季氏一支（三思堂）始祖自鲁迁居江苏邳州季家洼、明崇祯年间，始祖自季家洼迁居江苏铜山一个叫孟园的地方落居。原来的孟园以孟姓为主、还有李姓、张姓居住。村名叫孟园村。安居的季姓始祖在孟园村置地开荒、购买湖业（当年村庄门前有天然行成的（白马湖）东西长约3公里、南北宽约2.5公里，河里芦苇蒲草茂盛、鱼鸭欢腾，村庄后面紧靠大枣上，在山清水秀的地方育有三子，后分为三大房系。一世祖去世后葬于村庄西北角约2000米处大枣山的西南角下。后人于公元2008年清明立碑纪念。二世祖（长兄）逝后葬于（白马湖）西岸，因为当时跟当地花山村李姓争夺（白马湖）地权，李姓朝廷有官、在打官司的时候李姓仗势欺人故意刁难我族，让我族挑选一名男子身驮石碑从（白马湖）的东岸走湖里向西岸驮，约定季姓人若能把石碑驮到哪里季姓的地界就到哪里。李姓原以为一个人驮个石碑在芦苇荡和泥水中行走肯定走不出多远。于是，我族就挑选一人去挑战，结果石碑被一直自东岸驮到（白马湖）的西岸且出了湖岸还继续往前走，因为湖的西岸向西直至花山村南都是李姓的土地。当时李姓吓的跪地磕头求我祖放下石碑。李姓承诺放下的石碑向西还要再给划拨八公顷土地给季姓并立石为界。在商讨中我祖将石碑就地放下、所以后来才有季姓老林西（祖墓）还有八公顷土地的地契。自此整个白马湖归季姓所有，后人为了湖产河业不再被外族侵犯，我族将三兄弟逝后相继葬在（白马湖）的西岸（历代相传叫河西老林地）当年并立有墓碑。后被文革期间红卫兵砸毁。由于季姓人丁兴旺，原居民孟姓、李姓、张姓相继断绝后人，整个村庄就只有季姓子孙繁盛，季姓因感恩佛光浩荡，在居住地东南角约300米处建一寺庙，分东西南北成四方大和院庙宇。北为正殿，居高而建，当年香火顶旺。旺盛的香火普照季姓族人分享太平盛世，所以就把孟园村改为季家庙村。季家庙直至公元1984年（庙宇才被当时当权的个别败类族人变卖拆掉）并被后人在庙遗址上建房。季姓族人随着人丁兴旺，世代都有人丁外迁，分布于单集张庄、睢宁张圩、鉄寺、段山、邳州进得、新沂花园、安徽九鼎、无为、河南、山东、上海、南京、山西、浙江、福建、广东、河北等地。清朝道光年间曾修族谱为：文广凯永景（再）、廷绍兆（照）（振）兴邦、恒祥德如意、克青允大强。20个字辈。由于族人拥有富饶的白马湖产业、加上勤劳持家的光荣传统，整个大家族富裕到鼎盛时期的中华民国初年，因为土匪猖獗不幸遭到土匪抢劫，造成长房中的8兄弟有7兄弟因为参战抵抗土匪举家惨遭灭门、仅有长孙（照瑞）免遭遇难。天恩浩荡，好人一生平安，长房到目前已经传到12世孙成群。

（长房）弟兄三人，长兄泰泉育有2子、福远、福安（长孙兆瑞）。老二泰川、因为（无子）由长房福安过继传承老二一脉、过继的福安去世后安葬在村庄西头弯腰地南地界下面，是二支系的祖坟，他的后人是：廷振、廷海、廷员、廷春、廷早、绍伦、绍勤、绍方、照闲、照福。其祖坟已经被后人建房压在楼下面。老三泰山也是无子，是其女儿坐家招夫没有回姓传承一脉，居住前园。所以长房叫（小三房）居住村庄中间。（当年长房有一支去守护河西祖坟的留居段山）

（二房）兄弟2人：是以村庄东头为主，房人又迁居单集张庄、安徽的九鼎等地较多。

（三房）兄弟2人是以村庄西头为主。清朝咸丰三年（凯贵）携妻带子迁居睢宁铁寺繁衍一脉。

土匪抢劫期间，全村十座高楼遭到焚烧，以至造成族庙的东南角约400米处有近100亩地的石碑林（墓地）存在。是纪念为保卫家园牺牲的族人树立的墓碑，墓碑被文革期间给拉去修桥和毁坏了。所有坟墓因为政策运动被平掉。二房族人也有大量伤亡，造成好多孤儿寡母流落他乡。其中友知、友全、友换等流落外乡的兄弟解放后陆续回家。只有三房族人放弃抵抗造成村庄失守，所以只有三房族人保全。当时族人英勇反击打死打伤土匪300多人。给土匪以重创。这个季姓大家族因为遭到土匪抢劫造成家谱焚烧失传。为了凝聚家族团结，倡导和谐传承，召唤我族四海游子，经过族人不懈联络，终将流落四方的季氏族人基本完成大统，并成立季氏族谱续编委员会，通过认真研究斟酌字涵续编出64个字辈供我族后人延取。原来的20个字辈用到恒字辈为止。祥字辈改换为乾字辈、以后族人就接乾字辈沿取字辈。

乾坤统元、辰晓中天、世纯如愿、航宇浩远，

春梅迎福、朗瑞明蓝、满朝丰泽、同华良贤，

仁厚祥和、诲博高冠、英杰超群、腾云达环，

金碧增辉、喜庆相传、志树硕勋、荣富长延