中华吉氏简史（13）

（4）明万历二十三年河南辉县吉氏立《明迪公郎振斋吉祥公墓志铭碑》之铭文

     振斋吉公既卒，家嗣永祚持状（告哀状）徵余铭，意余与公善，深习为人，且信□状不诬。余认其请，为之志，遂铭。谨按状：公少事经术，为博士，弟子已会疾（集），弗获卒，业例加周府奉祀。公性椎朴，醇谨不讷，少文，与人无畛域，崭岸而亦鲜，蘧蒢（阿谀奉承）戚施态。公居邑（辉县县城）西南，村曰“岗上”（即今“吉家岗”村），袭累世厚业，邑号钟鼎家，无出公右。夫百金之子，一当意则恃所有，以轩傲市阛，饬冠剑，连翩车骑，为宝贵客。公家居，惟啜粟布衣，出亦不饬马芻，以坦坦仡仡，绝无纤毫夸诩。至隆师、□子、延室、钦友，则捐金走币，丰豆一法觞不少顾惜。

     往戊子岁（1588年）祲，人互相食，公出粟，助邻伍及宗党相识，籍以活命者百余人。时饥殍流亡，骼□枕籍道傍，公见辄太息，凡日炙、燹烧、风销、水啮之余，悉裒坎瘗之。公居舍西北有金元间祖，北丘垅平漫而蓁莽尚郁，族人渐削为壤。公慨然曰：“昔燕人迷先人庐塚，有凭人指辄痛哭者，乃明知而明毁之，谓所自出何？且燕人弗如也！”遂兑（栽）石标表之，令蒸尝（祭祀祖先）弗绝。夫自古愿悫之士多废礼文，俭约之士必吝施予，公独绸缪师友，拯济艰危，泽被枯骨，孝隆前代。以故虽弗善帣（束袖）鞠，而人悦其恭泊，于自奉而人不纤啬。议著公者，其古长厚君子哉！维厚道媿寰薄，则野史宜录焉！

     公为山阳东一里人，大父（祖父）景隆；父大用，仕直隶通州（今北京通县）州判官；母苏氏。生四子：长即公，讳祥，字汝祯，振斋其别号也；次弼，由按察司经历，升鄜州（今陕西富县）同知；次佐，国学生；俱同系苏孺人出；次斐，侧室史氏出。公子男三：长即永祚，嫡室马氏出，娶国学生宋应期女；次永胤，燕氏出，娶吴后女；俱庠生；次永昌，邓氏出，娶施建缙女。女五：长适崔选；次适李渤；次适陈一乐，早卒；次适钱继贺；次选聘郝应魁子。孙男二：一胤出、一昌出，尚未名。孙女二：一祚出；一昌出，许聘国学生杨三益子。公生于嘉靖甲午（1534年）十月十六日，卒于万历乙未（1595年）五月二十一日，享年六十有二，葬于滑山之阳。

     铭曰：

     惟皇有鉴，泽靳覃谣。摧勤伐俭，天相吉人。

     万石千头，侔陶埒掎。厚积庆施，繁厥嘉祉。

     兰芳蕙茁，馥郁椿庭。瓜绵瓞茂，庆衍斯蠡。

     匪善胡祥，匪德胡昌。既盛既美，宜休宜止。

     滑山隆阜，载乐其封。幽哉玄室，万禩以宁。

     邑选贡侍教生王一龙顿首拜撰

     （吉文光收集整理、吉家林点校补注）

  

     （5）明万历四十年福建绥南吉氏重修《吉氏家谱》之谱序

     上世名家各有谱牒，所以垂远也。谱不修，无以绍其先；族不立，无以正其纲。明其本之自出，所以尊尊也；别其支之攸分，所以亲亲也。尊尊亲亲之道尽，而大本立矣。

     吾始祖和全公，由岁进士为通州司马，因宋末文相（文天祥）辟为记室。宋亡，遂纵游武夷。及谒文公庙路经邵武，见禾坪山水秀丽，于是居之，娶余氏，生子通。

     通公生四九、四十、三九，再迁于绥安。

     四十公则居交溪排。四九公挈祖母迁于赤岸岭背坊，创置田园，鼎建第宅，以居之。

     四九公娶余氏，生休公。休公娶童氏，生伯善、伯春；继娶熊氏，生伯仪、伯诚，皆为人中翘楚。肯构肯堂，分为四房，咸聚一处，即今族众所居是也。

     伯善娶黄氏，生永宣、永端、永迪，后徙惠州方生迪公。伯春娶揭氏，生永受、永完。时受公方九岁，完公方三岁，茕然失怙，祖妣揭氏饮水茹□，抚养尤勤。赖天地祖宗之庇，兄弟长成，富甲一乡。受公娶张氏，生福璋、福璘、福琦，子孙众多。伯仪生（子）永高、永亮、永享，（孙）福广、福财，子孙蜇蜇，蕃衍盈升，可谓无忝于椒聊之诗矣！诚公娶蓝氏，生永通、永达、永暹；继张氏，生永遁、永周、永延，皆彬彬之器。

     完公娶俞氏，生福纲、福海、福瑛、福琼，克勤克俭，佐父兴家，孝友一堂，仁让可风。

     纲公娶绕氏，生德钊、德铎。海公赘伯和甥女何氏，未几，奉祖归宗，抱养德洪。瑛公娶谢氏，生德安、德隆、德昂，俱在襁褓，长成克振家声。德隆生世嵩、世崇、世旻、世祥。祥于万历六年戊寅（1578年），徙居石城县高田。琼公娶吴氏，生德茂、德禄；继娶张氏，生德奈、德顺、德定。

     先世，纲公曾重修族谱。惜今复历年久远，倘不重为簒集，窃恐祖宗诸茔所在，异日族众浩繁，世远无征，势必至邱墟而无从识认者矣！此谱之断断乎所以不可不修也，族谱修则世系明，世系明则宗派清，由此而敬宗，由此而睦族。

     后之人倘能克绍先烈，继述祖志，光前裕后，流芳百世，不亦休哉！诗曰“无忝尔祖，聿修厥德”，子孙其勉之。是为序。

     时大明万历四十年壬子（1612年）季春月谷旦

     八代耳孙：德兰、世住；德□、世鼎、世宪；德顺、世旻、世雍  顿首百拜书

     （吉林收集整理、吉世芳点校补注）

  

     （6）明崇祯二年江苏泰州吉氏首修《吉氏族谱》之“吉氏统宗世谱序”

     尝谓万物本乎天、人本乎祖，不能事天者名曰“弃亵”，不知尊祖者名曰“悖逆”。盖尊祖则敬宗，敬宗则收族，古人上治祖祢明尊尊也，下治子孙明亲亲也，旁治兄弟合族而人道备矣。厥后士风渐浇，人心弗古，而尊祖敬宗之意寖微。然大家世族所赖以联属而不尽离者，良以谱牒之文，尚可存什一于千百耳！夫何一废于史职之弗修，再废于家法之弗立，而谱牒遂亡。以致诸卿大夫之后降为甿隶士庶人之族，散之四方，间有亲未尽而视如途人。呜呼，族之初本昆弟也，昆弟之初本一人也，以一人之身而流至于视如途人焉，是途人吾祖也，岂不恝然乎哉！傥要溯流穷源，以复古人尊祖敬宗之意，莫善于谱牒之文，以为睦族之地。

     粤考吾家之姓，起于周尹吉甫，后之子孙以王父字为氏。其发祥何代、衍脉何人？因遭兵燹，旧谱牒无存，兹以家传笔乘、过庭遗训为据，而以燕居公为始者，所以传信也。公原籍姑苏（江苏苏州），因元不道，遇张士诚兵进苏城，即弃苏而迁泰兴二班，地方名曰“雁立沙”。未经数十年，而江势迫促，复迁口岸镇西北杨木沟（今江苏泰州高港区刁铺镇），分为南、北、中三支。孟一公后，中分也。孟二公讳隆，洪武五年间偶因馒首面上用朱点，被诬擅用朱笔，遂拟河南卫辉府怀庆卫军；至永乐年间，立有功勋，钦赐百户世袭，每十余年回一次。及吾兄少山，为永生洲事上民疏，道经河南，曾叼族人厚遇，问其子姓之多寡，则曰“不减于祖家”，予辈每欲会查，未果为歉。孟三公后，南分也。绵延至今，已见十余传矣，最清最明，毫无混乱。视他人之冒认其祖，以为门第光，如崇韬之拜子仪者，真去径庭矣。

     于是，赁三江张时春桥梓编次，越有二载，而始告成焉。凡为吾族之人，苟能上思先人之渥德，下体吾等之苦心，尊祖敬宗，弥久弥新；重修再修，愈远愈勤，庶可免悖逆、弃亵之非也。