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中华吉氏简史（12）
时间：2021-2-03 来源：家谱馆吉姓展区
（2）明嘉靖二十二年河南濮阳吉氏立《明故吉伦公配张氏合葬墓志铭碑》之铭文
吾开（河南开州，今濮阳）吉君陈及其弟阳，皆以秦中刺史。奔母丧而归，将以今年癸卯（1543）夏四月乙酉，合葬厥考居士翁于祖茔之次。先以状托其姻亲乡进士吴君汝砺，因且滥以志铭，托及王子崇庆，岂不以庆尝忝交游后，知君家世之美且素故耶，因遂据状而志焉。
按：居士名伦，字天叙，姓吉氏，乐素其别号也。世居开州之榆林，故至今人称为榆林吉家云。高祖讳惟善，冲和而静庄，敏而博，盖龙德而隐者，今从祀乡贤祠，君子以为士林师表云。安人则同里张祥之女，慈而慧柔、而恪沉、而寡言，幼即与诸姊妹异祥。钟爱特甚，必欲得佳士婿。一日望见居士（吉伦），祥（张祥）喜动颜色，遂默然注意焉。公鲜兄弟，父考宣（吉伦的父亲吉宣）及妣范孺人，每相自计曰：儿郎孤立然，视其才必大吾门户者也，盍求妇之可与齐者。既而，闻祥意有在也，乃又自庆曰：殆天所以谐人头乎！由是，遂奠雁以归。
时仆婢尚未多畜，诸幼且在襁褓。姑因进安人（吉伦公夫人张氏）而前，曰：晨食无备，如何？安人方夜春罢，即面以已办对。姑因讶曰：二三小儿汝啜卧尚不暇，矧（况）无左右以代，何以能此？由是，□勉有亡，无间朝夕，盖翁姑匪徒不之劳累，甚且莫之使之知闻矣。安人之贤且敏，实自此著焉。及祖翁（指吉伦的祖父吉宽）不禄，祖母日就衰，安人孝养备至。每庋置时，物之佳者以供；凡诸娣姒，则厚为馈遗，先意以逆其志；其事舅姑，而竭妇职有如此者。是时，居士家尚未裕，安人则尽出簪珥，以应公调度，日孜孜焉。思所以振大其业，未及数年，地且增至千二百亩，积粟无虑六千石。馀遂杰然，为郡东巨室云。
居士性好施，予尤矜恤幼老孤弱之贫而困者，安人则敬承而曲全之，以成其志。族侄有曰昆、曰巍，及甥曰王宗者，率未数龄，莫之能自赡立，居士皆携之家养焉。安人又且维持而助其不逮，既长，则各为娶归而遣归焉。其相夫行义，而敦族有如此者。居士尝谓安人曰：吾家自处士翁（指其高祖惟善公）没，书香寥寥，未有出而继者，所幸今有五郎（五个儿子），发前人而启后昆，意者其在兹乎！友良（长子）质钝，可治农；曰陈、曰隆，头角弗凡，可教也，遂令二子后乐安司训于先生廷器游。陈（次子吉陈）字万言，生而清润如水玉，幼有聪颖，至性勤学好问，能文章，寻补郡庠廪膳生。隆（三子吉隆）善书，因弃儒去为郡掾。
会居士公疾，安人供汤药竟夕不少懈。公因语安人曰：吾少孤寒，自汝之归吾家，儿曹森立，产业增倍，匪汝劳勤何以至此？吾病度不可起，儿曹他日之荣贵老夫不及见之矣！语竟而没，安人即长号仆地，痛不欲生。久之，语诸郎曰：未亡人失所天，生复何为？所以隐忍而弗死，以有儿曹在也。诸郎皆感泣不能仰视，已而收泪应曰：敢不奋发。安人遂率友良专力农事，不欲妨万言（吉陈）举业也。季曰阳（四子吉阳），字万春，幼未知进取，万言遂激而进之，未几，入府庠为弟子员，日渐有声，同辈重之。当是时，万言与隆内眷，州居者率数口，万春携眷而之府庠，视州居亦不之减焉，凡所以给用度于晨昏者，皆取办于安人。云其教子，随才而施，克尽母道有如此者。万言尝见知于先大名守柳泉焉，公至，以魁解之才标榜于髦俊，郡中实共开之先。巡按御史张公之临大名也，阅万春文，惊且喜，问所以从学者，则以兄万言对。御史笑曰：吾固知学之有自也。丙子（1516），万春果举顺天乡试（中举），至己卯岁（1519），则万言亦举乡试，十名盖壁，经之魁亚也。乡人荣而称之，遂呼为大吉、小吉（大吉吉陈、小吉吉阳均中举），云是，可以观安人义方之效矣。然以二子屡困春闱，安人则又每速之使出仕，曰：尔父不及见尔，今日已足恨矣，尔不蚤（早）出，吾又何以见尔，视篆于他日耶？言之且挥涕。由是，万春遂就铨部，除知陕之秦州。万春尝欲迎养，以秦山迢递不果，然亦从安人之命也。万言则侍安人于里（濮阳）者，又三年复试，南宫又弗利，由是决意弗出。为同志者所劝，乃亦就选部，冀得近地以便养已，而亦授陕之河州，视秦又加远矣。由是，万言身虽在秦，每食未尝不在榆林。然而，安人先此皆教之，以急从王事，无以老身为念，其知国家内外大体，而卒成忠孝之训，又有如此者。庚子（1540）秋，万言之子曰澄，亦中顺天乡荐试。安人虽思二子从官于外，而得孙在侧，且捷报临门，则又喜倍于昔矣。其教泽之流及于孙，使远近称吉氏之盛，又有如此者。辛丑（1541），万春转二府临洮。壬寅（1542），万言转赵府长史，为王所礼，深以近梓里为慰，而安人之讣至矣，呜呼悲夫！
居士生景泰三年（1453）十二月十九日，卒于正德二年（1508）二月十六日，享年五十六岁。安人生于景泰六年（1455）六月十二日，卒于嘉靖二十一年（1542）十月初七日，享年八十有八。子男五：长友良，娶翟友女；次即陈，长史，娶刘浩女；次隆，娶郭桂女；次阳，临洮府同知，娶李俭女，后安人一月卒。阳与兄秦地皆有惠政，士民思之，迄于今不衰。次陟，娶濮州刘宪女。女三：长归同里贾岩；次归十八郎里薛车儿，俱卒；次归张温里李思聪。孙男十二：曰肃、曰慎，友良出也；曰澄，庚子举人陈之长嗣，雅有父风，盖气凌云，而才华国者也；曰荐，府庠生；曰芳、曰芬，隆出也；曰浈、曰湛，阳出也；曰沾、曰洽、曰沖、曰滂，陟所出也。女孙十五：陈所出者五，长归国子生张锡保子潜，次归引礼官胡瑞子国子生应召，次归国子生徐迁子、卒，次聘江西参政王世爵子州庠生三吾，次聘乡进士吴汝砺子桥、俱殇；隆所出者三，长归大韩里李汝实，次归十八郎里庠生杨守性子如松，次归大韩里柴如桐；阳所出者五，长聘国子生马永年子州庠生若无、殇，次归延津尹陈治策子行可，次聘丘县尹许伸子子白，次聘庠生郭崧子忭，次聘清丰县国子生王相子正国；陟所出者二，长归南孟里刘一兰，次聘南孟里刘淇子一芳。曾孙八：曰存留、曰存在、曰存安，荐妻杨氏之所出也；曰大同、曰佥同，澄妻张氏之所出也；慎出者二，浈出者一，俱幼。曾孙女八：荐二、肃一、慎二、芳二、芬则一也。
万言及其弟万春将以安人如卜，而启居士公之墓合葬焉，礼从周也。遂又铭之，铭曰：
嗟嗟安人，蚤归名家；相夫惟良，教子孔嘉；
福萃有年，庆衍无涯。嗟嗟安人，号称慈孝；
既多后昆，且征善报；望彼郡东，佳城实茂。
嗟嗟安人，贤孚里乡；柔足范内，贞足流芳；
夜台难寂，封诰未量。嗟嗟安人，没亦可宁；
共姜孟母，永垂令名；谁曰后世，而乏女英。
嗟嗟安人，行且弗磨；霜清蕙帐，哀动林柯；
观风者史，视此铭歌。
嘉靖二十二年（1543年）四月十一日
赐进士出身大中大夫辽东苑马寺卿郡人端溪子王崇庆撰文
赐进士出身亚中大夫江西布政使右参政郡人澶西子王世爵书丹
赐进士出身文林郎陕西道监察御史郡人驼村子史褒善篆盖
注：此墓志铭碑出土于濮阳柳屯镇吉家堂村东南约五百米吉伦墓中。此碑撰文者王崇庆（1484—1565）系开州（濮阳）人，字德征，明正德三年进士（3甲93名），官至南京吏、礼二部尚书，著《周易议卦》、《五经心义》、《海樵子》、《山海经释义》；篆盖者史褒善，字文直，号沱村，河北大名府人，明嘉靖十一年进士（3甲131名），以监察御史巡按湖广，建瓜州城以御倭寇，著有《沱村集》。
（吉家林收集整理、点校补注）
（3）明万历五年江苏江阴塘南、华塘吉氏首修《吉氏宗谱》之谱序与谱引
礼部尚书董其昌所作谱序
古者宗子之法有大宗，有小宗。大宗统乎一姓，宗祠之祭则主之百世不迁者也；小宗统乎一支，五世递迁者也，支祠之祭则主之。五服有事，禀于小宗；小宗有事，禀于大宗，宗法立而人道亲亲矣。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，宗法与治法相表里成，周所以立宗伯之官也。井田封建既废，宗法不讲矣，而所以维宗者，莫善于谱。故古者亲亲之道以宗联之，今者亲亲之道以谱联之。谱系既明，则上治祖祢，旁治昆弟，下治子孙，秩然不紊。远近以分，亲疏以别，由疏逮亲，由近追远，子姓之繁，悉本于一人之身，此谱法所以不可不讲也。
吉氏系出周宣王卿士尹吉甫（兮甲吉甫），溯所自也；以汉中太守恪公（吉恪）为奕世（一代传一代）之祖，明得姓之由也；以南宋与忠公（一世祖吉与忠）为始祖，近而可据也；以明嘉靖间熠公、燿公（十六世祖吉熠、吉燿）为始迁之祖，念贻谋之善也。不遗戚属，不冒华宗，举其实也；备载家范，以训族人也。昔人有言，非其族而强援之，不智；得其宗而故弃之，不仁。今日之举，亦为宗其宗，而无冒他人之宗；祖其祖，而无舍自出之祖，斯免不智、不仁之诮矣。
予承乏其事，于谱之成而序之，以明修谱所以维宗，古今异事，同功如此。自此，继继承承，世守而共遵之，是予之所以厚望也。
万历五年（1577年）秋七月 云间董其昌撰
注：此谱序作者董其昌（1553——1635），字玄宰，号思白、香光居士，江苏松江华亭（今属上海）人。明万历十七年进士（2甲1名），官至南京礼部尚书，诏加太子太保致仕。明代著名画家、书法家、书画理论家，著有《画禅室随笔》、《容台文集》、《画旨》等。
张履正所作谱引
盖闻：胙土命氏，当求世系之详；义祖仁亲，贵有宗支之考。于今为烈，振古如斯。吉氏派传，轩（指轩辕黄帝）后望著周宣（西周宣王），云礽（子孙）远绍乎南燕（姞姓南燕国），伟绩上追乎北伐。兰芳有兆，嘉祥曾纪伯鯈（黄帝裔孙、南燕国开国君主）；燕喜（指庆功宴吉甫）作歌，孝友允推张仲；才华共羡，名著大历十子（吉中孚）之间；高尚可风，齿重香山九老（吉皎）之列，辉煌史册彪炳，人寰锺灵毓秀。本支固盛于临安（杭州），食德报畴，苗裔尤繁于暨邑（古暨阳即今江苏江阴）。家传孝弟，依然东国宗风；代守诗书，不坠南邦遗泽。克昌厥后，实为堂构之荣；迪惟前人，克振箕裘之绪。
顾历年既远，椒聊之衍渐繁；况迁地已频，瓜瓞之绵愈盛。十一世克明公（吉克明）之手，集成编良有以也；十五世宗惠君（吉宗惠）之愿言，付梓岂徒然哉。爰择良辰，勉膺删定赞修之责；讲参群议，汇成宗图世系之全。综万派归一本之源，萃小成集大成之统，鲁鱼校正，亥豕无讹。与其繁而失实，孰若简而可徵；与其凿而无稽，何如阙而有待。发潜德之幽光，虽微必阐；扬女贞之懿范，无美不搜。庶几绍衣祖德，不同数典而忘；从此步武前型，自可披图以考。兹当全谱成功，谨以数言弁首。
吾开（河南开州，今濮阳）吉君陈及其弟阳，皆以秦中刺史。奔母丧而归，将以今年癸卯（1543）夏四月乙酉，合葬厥考居士翁于祖茔之次。先以状托其姻亲乡进士吴君汝砺，因且滥以志铭，托及王子崇庆，岂不以庆尝忝交游后，知君家世之美且素故耶，因遂据状而志焉。
按：居士名伦，字天叙，姓吉氏，乐素其别号也。世居开州之榆林，故至今人称为榆林吉家云。高祖讳惟善，冲和而静庄，敏而博，盖龙德而隐者，今从祀乡贤祠，君子以为士林师表云。安人则同里张祥之女，慈而慧柔、而恪沉、而寡言，幼即与诸姊妹异祥。钟爱特甚，必欲得佳士婿。一日望见居士（吉伦），祥（张祥）喜动颜色，遂默然注意焉。公鲜兄弟，父考宣（吉伦的父亲吉宣）及妣范孺人，每相自计曰：儿郎孤立然，视其才必大吾门户者也，盍求妇之可与齐者。既而，闻祥意有在也，乃又自庆曰：殆天所以谐人头乎！由是，遂奠雁以归。
时仆婢尚未多畜，诸幼且在襁褓。姑因进安人（吉伦公夫人张氏）而前，曰：晨食无备，如何？安人方夜春罢，即面以已办对。姑因讶曰：二三小儿汝啜卧尚不暇，矧（况）无左右以代，何以能此？由是，□勉有亡，无间朝夕，盖翁姑匪徒不之劳累，甚且莫之使之知闻矣。安人之贤且敏，实自此著焉。及祖翁（指吉伦的祖父吉宽）不禄，祖母日就衰，安人孝养备至。每庋置时，物之佳者以供；凡诸娣姒，则厚为馈遗，先意以逆其志；其事舅姑，而竭妇职有如此者。是时，居士家尚未裕，安人则尽出簪珥，以应公调度，日孜孜焉。思所以振大其业，未及数年，地且增至千二百亩，积粟无虑六千石。馀遂杰然，为郡东巨室云。
居士性好施，予尤矜恤幼老孤弱之贫而困者，安人则敬承而曲全之，以成其志。族侄有曰昆、曰巍，及甥曰王宗者，率未数龄，莫之能自赡立，居士皆携之家养焉。安人又且维持而助其不逮，既长，则各为娶归而遣归焉。其相夫行义，而敦族有如此者。居士尝谓安人曰：吾家自处士翁（指其高祖惟善公）没，书香寥寥，未有出而继者，所幸今有五郎（五个儿子），发前人而启后昆，意者其在兹乎！友良（长子）质钝，可治农；曰陈、曰隆，头角弗凡，可教也，遂令二子后乐安司训于先生廷器游。陈（次子吉陈）字万言，生而清润如水玉，幼有聪颖，至性勤学好问，能文章，寻补郡庠廪膳生。隆（三子吉隆）善书，因弃儒去为郡掾。
会居士公疾，安人供汤药竟夕不少懈。公因语安人曰：吾少孤寒，自汝之归吾家，儿曹森立，产业增倍，匪汝劳勤何以至此？吾病度不可起，儿曹他日之荣贵老夫不及见之矣！语竟而没，安人即长号仆地，痛不欲生。久之，语诸郎曰：未亡人失所天，生复何为？所以隐忍而弗死，以有儿曹在也。诸郎皆感泣不能仰视，已而收泪应曰：敢不奋发。安人遂率友良专力农事，不欲妨万言（吉陈）举业也。季曰阳（四子吉阳），字万春，幼未知进取，万言遂激而进之，未几，入府庠为弟子员，日渐有声，同辈重之。当是时，万言与隆内眷，州居者率数口，万春携眷而之府庠，视州居亦不之减焉，凡所以给用度于晨昏者，皆取办于安人。云其教子，随才而施，克尽母道有如此者。万言尝见知于先大名守柳泉焉，公至，以魁解之才标榜于髦俊，郡中实共开之先。巡按御史张公之临大名也，阅万春文，惊且喜，问所以从学者，则以兄万言对。御史笑曰：吾固知学之有自也。丙子（1516），万春果举顺天乡试（中举），至己卯岁（1519），则万言亦举乡试，十名盖壁，经之魁亚也。乡人荣而称之，遂呼为大吉、小吉（大吉吉陈、小吉吉阳均中举），云是，可以观安人义方之效矣。然以二子屡困春闱，安人则又每速之使出仕，曰：尔父不及见尔，今日已足恨矣，尔不蚤（早）出，吾又何以见尔，视篆于他日耶？言之且挥涕。由是，万春遂就铨部，除知陕之秦州。万春尝欲迎养，以秦山迢递不果，然亦从安人之命也。万言则侍安人于里（濮阳）者，又三年复试，南宫又弗利，由是决意弗出。为同志者所劝，乃亦就选部，冀得近地以便养已，而亦授陕之河州，视秦又加远矣。由是，万言身虽在秦，每食未尝不在榆林。然而，安人先此皆教之，以急从王事，无以老身为念，其知国家内外大体，而卒成忠孝之训，又有如此者。庚子（1540）秋，万言之子曰澄，亦中顺天乡荐试。安人虽思二子从官于外，而得孙在侧，且捷报临门，则又喜倍于昔矣。其教泽之流及于孙，使远近称吉氏之盛，又有如此者。辛丑（1541），万春转二府临洮。壬寅（1542），万言转赵府长史，为王所礼，深以近梓里为慰，而安人之讣至矣，呜呼悲夫！
居士生景泰三年（1453）十二月十九日，卒于正德二年（1508）二月十六日，享年五十六岁。安人生于景泰六年（1455）六月十二日，卒于嘉靖二十一年（1542）十月初七日，享年八十有八。子男五：长友良，娶翟友女；次即陈，长史，娶刘浩女；次隆，娶郭桂女；次阳，临洮府同知，娶李俭女，后安人一月卒。阳与兄秦地皆有惠政，士民思之，迄于今不衰。次陟，娶濮州刘宪女。女三：长归同里贾岩；次归十八郎里薛车儿，俱卒；次归张温里李思聪。孙男十二：曰肃、曰慎，友良出也；曰澄，庚子举人陈之长嗣，雅有父风，盖气凌云，而才华国者也；曰荐，府庠生；曰芳、曰芬，隆出也；曰浈、曰湛，阳出也；曰沾、曰洽、曰沖、曰滂，陟所出也。女孙十五：陈所出者五，长归国子生张锡保子潜，次归引礼官胡瑞子国子生应召，次归国子生徐迁子、卒，次聘江西参政王世爵子州庠生三吾，次聘乡进士吴汝砺子桥、俱殇；隆所出者三，长归大韩里李汝实，次归十八郎里庠生杨守性子如松，次归大韩里柴如桐；阳所出者五，长聘国子生马永年子州庠生若无、殇，次归延津尹陈治策子行可，次聘丘县尹许伸子子白，次聘庠生郭崧子忭，次聘清丰县国子生王相子正国；陟所出者二，长归南孟里刘一兰，次聘南孟里刘淇子一芳。曾孙八：曰存留、曰存在、曰存安，荐妻杨氏之所出也；曰大同、曰佥同，澄妻张氏之所出也；慎出者二，浈出者一，俱幼。曾孙女八：荐二、肃一、慎二、芳二、芬则一也。
万言及其弟万春将以安人如卜，而启居士公之墓合葬焉，礼从周也。遂又铭之，铭曰：
嗟嗟安人，蚤归名家；相夫惟良，教子孔嘉；
福萃有年，庆衍无涯。嗟嗟安人，号称慈孝；
既多后昆，且征善报；望彼郡东，佳城实茂。
嗟嗟安人，贤孚里乡；柔足范内，贞足流芳；
夜台难寂，封诰未量。嗟嗟安人，没亦可宁；
共姜孟母，永垂令名；谁曰后世，而乏女英。
嗟嗟安人，行且弗磨；霜清蕙帐，哀动林柯；
观风者史，视此铭歌。
嘉靖二十二年（1543年）四月十一日
赐进士出身大中大夫辽东苑马寺卿郡人端溪子王崇庆撰文
赐进士出身亚中大夫江西布政使右参政郡人澶西子王世爵书丹
赐进士出身文林郎陕西道监察御史郡人驼村子史褒善篆盖
注：此墓志铭碑出土于濮阳柳屯镇吉家堂村东南约五百米吉伦墓中。此碑撰文者王崇庆（1484—1565）系开州（濮阳）人，字德征，明正德三年进士（3甲93名），官至南京吏、礼二部尚书，著《周易议卦》、《五经心义》、《海樵子》、《山海经释义》；篆盖者史褒善，字文直，号沱村，河北大名府人，明嘉靖十一年进士（3甲131名），以监察御史巡按湖广，建瓜州城以御倭寇，著有《沱村集》。
（吉家林收集整理、点校补注）
（3）明万历五年江苏江阴塘南、华塘吉氏首修《吉氏宗谱》之谱序与谱引
礼部尚书董其昌所作谱序
古者宗子之法有大宗，有小宗。大宗统乎一姓，宗祠之祭则主之百世不迁者也；小宗统乎一支，五世递迁者也，支祠之祭则主之。五服有事，禀于小宗；小宗有事，禀于大宗，宗法立而人道亲亲矣。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，宗法与治法相表里成，周所以立宗伯之官也。井田封建既废，宗法不讲矣，而所以维宗者，莫善于谱。故古者亲亲之道以宗联之，今者亲亲之道以谱联之。谱系既明，则上治祖祢，旁治昆弟，下治子孙，秩然不紊。远近以分，亲疏以别，由疏逮亲，由近追远，子姓之繁，悉本于一人之身，此谱法所以不可不讲也。
吉氏系出周宣王卿士尹吉甫（兮甲吉甫），溯所自也；以汉中太守恪公（吉恪）为奕世（一代传一代）之祖，明得姓之由也；以南宋与忠公（一世祖吉与忠）为始祖，近而可据也；以明嘉靖间熠公、燿公（十六世祖吉熠、吉燿）为始迁之祖，念贻谋之善也。不遗戚属，不冒华宗，举其实也；备载家范，以训族人也。昔人有言，非其族而强援之，不智；得其宗而故弃之，不仁。今日之举，亦为宗其宗，而无冒他人之宗；祖其祖，而无舍自出之祖，斯免不智、不仁之诮矣。
予承乏其事，于谱之成而序之，以明修谱所以维宗，古今异事，同功如此。自此，继继承承，世守而共遵之，是予之所以厚望也。
万历五年（1577年）秋七月 云间董其昌撰
注：此谱序作者董其昌（1553——1635），字玄宰，号思白、香光居士，江苏松江华亭（今属上海）人。明万历十七年进士（2甲1名），官至南京礼部尚书，诏加太子太保致仕。明代著名画家、书法家、书画理论家，著有《画禅室随笔》、《容台文集》、《画旨》等。
张履正所作谱引
盖闻：胙土命氏，当求世系之详；义祖仁亲，贵有宗支之考。于今为烈，振古如斯。吉氏派传，轩（指轩辕黄帝）后望著周宣（西周宣王），云礽（子孙）远绍乎南燕（姞姓南燕国），伟绩上追乎北伐。兰芳有兆，嘉祥曾纪伯鯈（黄帝裔孙、南燕国开国君主）；燕喜（指庆功宴吉甫）作歌，孝友允推张仲；才华共羡，名著大历十子（吉中孚）之间；高尚可风，齿重香山九老（吉皎）之列，辉煌史册彪炳，人寰锺灵毓秀。本支固盛于临安（杭州），食德报畴，苗裔尤繁于暨邑（古暨阳即今江苏江阴）。家传孝弟，依然东国宗风；代守诗书，不坠南邦遗泽。克昌厥后，实为堂构之荣；迪惟前人，克振箕裘之绪。
顾历年既远，椒聊之衍渐繁；况迁地已频，瓜瓞之绵愈盛。十一世克明公（吉克明）之手，集成编良有以也；十五世宗惠君（吉宗惠）之愿言，付梓岂徒然哉。爰择良辰，勉膺删定赞修之责；讲参群议，汇成宗图世系之全。综万派归一本之源，萃小成集大成之统，鲁鱼校正，亥豕无讹。与其繁而失实，孰若简而可徵；与其凿而无稽，何如阙而有待。发潜德之幽光，虽微必阐；扬女贞之懿范，无美不搜。庶几绍衣祖德，不同数典而忘；从此步武前型，自可披图以考。兹当全谱成功，谨以数言弁首。
