中华吉氏简史（7）

四、宋元时江苏（含上海）的吉氏

  

     宋元时的江苏（含上海）有多支吉氏，其主要聚居地在苏南丹阳、镇江（润州）、常州（毘陵）、苏州（原平江府，含昆山等县）、松江（原松江府，含上海等县）等地，元末时苏州吉氏中有一支迁苏北了。现分别介绍如下：

  

     1、宋元时江苏丹阳的吉氏

     （1）北宋时丹阳就有吉氏族人

     据《京中考旧传》、陈智勇《少阳集注》记载，北宋元祐时（1086—1093），江苏丹阳有个叫吉能的吉氏族人，他在丹阳陈东（陈少阳）家当过仆人，陈东（1086—1127）在其家书中提过吉能之名。

     （2）北宋末从山西迁丹阳的云阳吉氏

     据《云阳吉氏家乘》记载，北宋末年福一公（丹阳吉氏一世祖、冯翊吉氏第79世）从山西迁居丹阳后，子孙蕃衍兴盛。福一公有个孙子叫吉润，字荣甫，行荣一，号华屋逸人（丹阳吉氏3世）。元季时丹阳四境闹饥荒，兵疫并兴，饿莩盈野，吉润公习岐黄，广施药食，全活者甚多。

  

     2、南宋、元时江苏常州的吉氏

     南宋时，国史馆编修吉与忠公之子吉衍自临安（浙江杭州）迁居毘陵（今江苏常州），其子孙蕃衍生息形成常州吉氏，奉与忠公为一世祖（冯翊吉氏第78世），奉衍公为二世祖（冯翊吉氏第79世）。据云南石屏、江川《吉氏族谱》记载，元代江苏常州武进吉氏族人中有吉显忠者，元末时迁句容了。

  

     3、南宋、元时江苏镇江的吉氏

     宋元时，江苏润州（今镇江）有数支吉氏：一为北宋末福乾公（丹徒吉氏始迁祖、冯翊吉氏第79世）从山西迁居润州丹徒，后子孙蕃衍形成镇江丹徒吉氏。二为元末从河南洛阳迁居润州金坛的吉复卿公（金坛吉氏始迁祖、冯翊吉氏第86世）一支；复卿公生二子吉元礼、吉元信，子孙世代为金坛人。三为元末从常州武进迁居润州句容的吉显忠公（句容吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）一支；显忠公的二个儿子吉士能、吉士恒，在明初时迁云南河西了。

  

     4、南宋、元时江苏苏州（含上海）的吉氏

     按各类吉氏谱牒记载，最早迁苏州的吉氏族人，是北宋末年从山西南渡江南三兄弟中的老三吉福□（其后世失考）。到了南宋、元代时，苏州（含上海）有了多支吉氏，现分述如下：

     （1）南宋时苏州昆山的吉氏

     按碑帖资料记载，南宋绍兴二十六年（1156）时，平江府（今江苏苏州）昆山县有吉氏四十八娘、吉氏三九娘两个妇女，舍田报荐亡太翁，当时的“淀山普光王寺（其地为今上海青浦）舍田碑”上刻有其名。

     （2）元代时苏州阊门的多支吉氏

     据江苏泰州、江都、宝应、金湖等地《吉氏族谱》记载，元代时在苏州阊门一带居住的吉氏有好多支，包括：祖籍山西的吉昌公（原名吉昌元，金湖吉氏一世祖、冯翊吉氏第86世）的一支、吉燕居公（泰州吉氏一世祖、冯翊吉氏第86世）的一支、吉熙公（江都吉氏一世祖、冯翊吉氏第87世）的一支、吉福四公（字德贵，宝应吉氏一世祖、冯翊吉氏第87世）的一支，他们的前谱和祖墓俱在姑苏（苏州）；其中燕居公的一支吉氏，元末时为避战乱，从苏州阊门迁居苏北泰兴二班雁立沙，其后又迁泰州刁铺。

     （3）元代时松江府上海县的吉氏

     在云南南华水盘铺“吉氏宗祠”大殿的山墙上嵌有一块石碑，碑上刻有清乾隆举人魏藩撰文的《吉氏集资建祠序》。碑文中说：云南南华吉氏先祖“原籍金陵嵩（松）江府上海县，自洪武开滇，授以正值军部之职，因卜居焉。”由此可见，在元代时，江苏松江府上海县也是吉氏族人的居住地。

  

五、金元时陕西的吉氏

  

     金元时陕西合阳的知名吉氏族人

     据《中国人名大辞典》记载，金元时有个道士叫吉志通是合阳（今陕西合阳县）人，他博学洽闻，脱俗归静，师从乔潜道与潘清容，后居武当山修炼，十年不食烟火食，以黄精、苍术等充饥，精神清澈，行步如飞。元世祖中统五年（1264），吉志通于临终前召集众弟子，戒以珍重修道，言讫而逝。

  

六、南宋浙江、安徽、湖北的吉氏

  

     1、南宋时浙江临安吉氏

     南宋时浙江的吉氏，主要是北宋末年与忠公（浙江杭州、江苏常州吉氏一世祖，冯翊吉氏第78世）南渡临安（今杭州）后所蕃衍的子孙后代。

  

     2、南宋时安徽潜山吉氏

     据赣粤湘冯翊堂《吉氏族谱》记载，中孚公的后裔子成公（冯翊吉氏第82世）自江西迁居广东长乐（今五华）后，其曾孙吉旭（冯翊吉氏第85世）为贡生，在南宋时出任安徽潜山县教谕，遂安家于潜山，其后代形成安徽潜山吉氏。

  

     3、南宋时湖北襄樊吉氏

     据吉扬留言，湖北襄樊有一支吉氏，是北宋末从陕西冯翊郡南迁至湖北襄樊的。

  

七、南宋、元代广东的吉氏

  

     1、南宋、元时广东长乐、和平吉氏

     南宋时广东已有数支吉氏，其中：南宋孝宗（1163—1188）年间，子成公（长乐吉氏始迁祖、冯翊吉氏第82世）带领的一支吉氏族人，自江西庐陵（今吉安）南迁广东嘉应州长乐县（今五华），其后裔定居于此蕃衍生息，形成了广东长乐吉氏；还有仕成公（和平吉氏始迁祖、冯翊吉氏第82世）的另一支吉氏，南宋时自江西庐陵（吉安）南迁广东和平，其后裔形成广东和平吉氏。

  

     2、元末时广东惠州吉氏

     到元末时，有吉和全公的曾孙吉伯善（绥南吉氏四世、冯翊吉氏第86世）与其子吉永宣、吉永端一起，自福建绥南（建宁）迁江西广昌白水镇、旋又迁广东惠州府。

  

八、元代福建、海南、云南的吉氏

  

     1、元代时福建绥南、莆田的吉氏

     元代时，福建绥南（今建宁）、莆田等地是吉氏族人的聚居地。

     据福建绥南《吉氏族谱》记载，福建邵武吉和全公（绥南吉氏一世祖、冯翊吉氏第83世）之子吉子通，元初时自邵武禾坪迁绥安（今福建建宁），其后裔形成绥南吉氏。

     据四川内江、海南崖州《吉氏族谱》记载，宋代有个吉天相公（冯翊吉氏第74世），其人存心中正，教子有方，及生徒必以四恩为重。生子三、孙八，皆以孝廉称，官学士者三人，登仕籍者济济。天相公的耳孙（远孙）为吉学孔（崖州吉氏初祖），元代时居住在福建福州府莆田县。元末时，学孔公的后裔有迁往海南的。

  

     2、元代时海南的吉氏

     据明嘉靖《广东通志·琼州府》、万历《儋州志》和清吉大文《海南吉氏谱考》记载，在元代时，海南岛上已经有了吉氏族人。

     元末时，海南儋州（今儋县）有吉天章者，于元至正十八年（1358）起事，夺走了昌化（今海南昌江）知县黄半山的官印，自己担任知县一职。到至正二十二年（1362）时，南宁军（儋州地方军）的土酋长陈荐观又自称“元帅”，追出县官印，并令其部下曾洪山占据了昌化县。

     元末时，福建莆田吉学孔公的后裔吉仕铨（海南昌化、崖州、临高吉氏一世祖、冯翊吉氏第86世），奉命赴昌化（今海南昌江）任儒学教谕，后卒于任。仕铨公的四个儿子中有三个分别留居于海南昌化、崖州、临高，还有一子回迁至福建莆田原籍。

  

     3、元末时云南通海的吉氏

     据云南通海九龙吉村《吉阿受公碑谱》记载，吉阿受公是广东长乐吉氏子成公（冯翊吉氏第82世）之孙，元末时自广东长乐（今五华）迁居云南通海九龙吉村，其后代子孙蕃衍形成通海吉氏，现已传至23世。

  

九、宋元时其他知名吉氏族人

  

     按史书、文献、碑帖、方志记载，宋元时期还有一些知其名、不知其籍贯的吉氏族人，现将这些知名吉氏族人的姓名及其简历摘录如下：

     吉诚叔：北宋治平三年时（1066），在湖南永州零陵县澹山崖题名。

     吉师雄：北宋元佑时（1086—1093）武臣，宋“党籍碑”中有其名，该碑在融县（今广西融安）。

     吉当普：元代四川廉访使，为官清正廉洁，循治离堆，泽及蜀民。

     吉天保：宋代人，著有《孙子十家会注》十五卷。

     吉学士：元代画家，工墨梅。杜本（1276—1350）有诗赞其画品云：“临牕喜见横斜影，却有王孙翰墨香。”

  

     综上所述，在五代宋元时期，中华吉氏族人的居住地及其活动区域已遍布江西、山东、河南、山西、江苏、上海、陕西、浙江、安徽、湖北、广东、福建、海南、云南等省市，以及湖南、广西、四川等地。