《仲子世家谱•南宗赣榆仲氏宗谱》修订再版方案

《仲子世家谱•南宗赣榆仲氏宗谱》修订再版方案

（讨论稿）

依据仲子历史研究会、《仲子世家谱》编纂委员会制订的《仲子世家谱续修方案》及二〇一二年《仲子世家谱》续修工作会议的精神，借鉴各地仲氏续谱经验，结合我五十五代哲祖后裔的实际情况，经充分征求族人意见，制订本计划。

一、意义与作用

中华民族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，仲子后裔是中华民族的组成部分，为中华文化的形成和发展做出了积极的贡献。鉴于仲子世家早有谱志兼备的实际，而且已有100余年没有统一续修。在新的历史条件下，仲子历史研究会团结带领会员和广大族人，主动挑起了这副重担。赣榆是仲氏族人较大的聚居区之一，族人和有识之士应从战略的高度、文化的高度认识这次续谱的重要意义，排除障碍，克服困难，完成宗谱的再版工作。

（一）续修宗谱是对仲子文化的传承

我们的始祖先贤仲子，是孔子的得意门生和得力助手，是孔子思想的实践者和护卫者，是儒家学说的奠基人之一，在中国文明史上占有一定的地位。自五十五代哲祖元末明初定居赣榆以来，历经遵孔、文甲、统钦、统任、贻晜等先辈多次修谱，上一次续修是二〇〇六年。此间，发现原谱有许多缺憾、失误之处，加上近年又搜集到许多的旧谱、文献，对原谱进行补充、修订，已非常必要。

（二）续修宗谱上可告慰祖先，下可启迪后代

仲子世家，从一代祖先贤仲子算起，至今已有两千五百五十五年，如再加上一代前的七世，有近三千年的历史，历经多次社会变革，谱系不断，代有闻达。这是历代祖先不忘修谱的结果。通过这次续修宗谱，可使祖先的成果得以延续，又可使后人了解族史。

（三）续修宗谱可以进一步增强族人的凝聚力和向心力  

凡仲子后裔本是一家，不论走到哪里，只要一提字辈或代系，便自然称谓，亲亲切切，这都是因为有家谱所致。通过这次修谱，使子子孙孙继承和弘扬仲子遗风，保持团结和谐。这必将为弘扬优秀的中华文化、发扬先祖的优秀品德产生深远影响，对社会主义精神文明建设、构建社会主义和谐社会、增进海内外仲子后裔的交流联谊、促进祖国的和平统一更具有积极意义。

二、指导思想

续修宗谱，应坚决遵守宪法、党和国家的法律、法规和政策，遵守社会道德风尚，旗帜鲜明地反对封建宗法制度、族长制度、等级观念。以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、科学严谨、求真务实，自由、民主、平等的原则，依靠群众，查清支系，做到谱不漏支，支不漏户，户不漏人，不错、不重、不混、不乱，达到纵看宗谱，一脉相承；横看宗谱，世代分明的目的，实现宗谱的科学化、系列化、规范化，力争编纂成一部集源流、人物、文物、文献、村庄、世系等为一体，完整、翔实的赣榆仲氏宗谱。

三、做法与要求

（一）以人为本，做到“三个尊重”

尊重历史、尊重现实、尊重人格，对历史遗留的问题要认真对待，既要尊重历史又要经过调查研究，多方协商，合理解决；对现实存在的问题要站在文化的高度，依照法律，认真加以解决；有损人格的事和表述在谱中坚决不准出现。

（二）积极参与，达到人人入谱

在过去，受思想观念的限制，有的人是被不被允许入谱的，六十六代文甲祖在谱中就写到“余，不过集小心存公道，求无愧于祖宗焉耳乎，所以，乞养不登，冒姓不录，花生必辨，如此其严者，诚以他人不可紊乱我宗牒也”。一个人不能入谱，是一生的最大耻辱；现在，一个人不入谱，就像在户籍系统中没有户口一样，成为“黑户”，所以我仲氏后裔都要入谱。要克服一些糊涂认识，要人人参与。“开除族籍”、“不准入谱”等表述坚决不准出现。如果这次漏了，是对祖先、今人、后人的不负责任。

（三）尊重入谱者姓名

过去修谱走入一种误区：无视族人的真实姓名，在修谱时未征求当事人的意见，擅自更改其名字（如加上辈分），这种看似“统一辈分”的做法是不实事求是的。本次对宗谱进行修订再版，应该杜绝。

（四）杜绝乱接、乱挂等现象

有的支系为了扩大人丁、光耀门庭，不使家谱出现“断支”，随意把找不到后人甚至无嗣的族人、找不到先辈的族人的世系接在一起，这种“搞收编”的做法表面看起来风光，实际上破坏了原有的血缘和亲疏关系，是一种极不负责任的行为。

对于找不到上溯、找不到准确的续接点的地区的家谱，宁可待考存疑，千万不能违背客观规律、违背史实、将错就错、盲目接谱、统一辈分，以免扰乱宗支。

四、方法与步骤

赣榆仲氏此次对宗谱进行修订再版，是全国统修《仲子世家谱》的重要组成部分，涉及面广，时间跨度长，人口多，流动性大，情况复杂，需要采取多种方法，合理安排，分步骤进行。

（一）支谱收集阶段（二〇一三年五月至六月）  

对各支族人进行拜访。借此机会，收集各支、各村的支谱（电子版）。同时倡议在春节、清明、中秋等节假日期间，各村把二〇〇六年版宗谱中的错误、遗漏之处，近几年族人的变动（如出生、升学、婚配、去世）情况登记下来。

重点调研、搜集那些距离久远、分布偏僻地区的有关信息与散失的谱牒，为续修提供信而可证的资料。

鉴于《仲子世家谱》编纂委员会已开发了族谱录入和排版软件，而二〇〇六年版的赣榆宗谱不符合录入要求，可向仲子历史研究会、《仲子世家谱》编纂委员会提出申请，派人来赣榆进行“族谱录入培训”，各支族人可派热心这一工作、有高中以上文化程度、熟悉计算机操作的族人参加，为修订工作做好充分的前期准备。

（二）宗谱录入阶段（二〇一三年六月至二〇一三年九月）  

按照软件的说明书及培训的内容，对收集到的各村支谱的谱传、勘误和补充材料进行断句，并加识别符号。

（三）校对核实阶段（二〇一三年十月至二〇一四年一月）  

初稿形成后，要对照原始稿件逐项核实登记内容，科学考证，正误补缺，去伪存真，去粗取精，做到不重、不漏、不错、不讹。对能够和有证可以做出结论的要做出结论；对不能或无法下定论的要待考存疑。各村谱的录入和校对工作，不能由同一个人负责。在族人登记、校对过程中出现错漏、失误的，谁分管谁负责，谁经办谁负责，造成损失应予以承担。

（四）宗谱预订阶段（二〇一三年十月至十二月）  

统计愿意收藏宗谱的族人，以便确定印刷数量、核算造价。

（五）排版印刷阶段（二〇一四年二月）

要在核实登记的基础上，经多次核对无误后，编辑排版，确定正式稿。建立电子档案，刻成光盘保存。

五、经费来源与管理

（一）经费筹措

本次对宗谱进行修订，经费自筹，坚决不向族人摊派。有条件的族人可以自愿捐助、赞助。

（二）经费管理

①  所有经费、账目由编委会安排专人分别保管，所有开支由专人审批。

②  所有经费开支，必须有经办人、证明人、审批人，做到账据、账实相符。

③  合理开支，做到内方外圆。对内要注意节俭，宜省则省（尽量不集体生活，不集体用餐，出差办事能骑车的不坐车，能坐车的不租车）；对外以礼相待，该花要花。

④  公开透明，所有收支到续谱结束时公布于众，接受族人的审查监督。

五、组织与领导

编纂《仲子世家谱》，是弘扬仲子文化的重要组成部分，是百年大计，是族内公益事业。组织工作量、思想工作量、调查工作量、综合工作量、印刷工作量都很大，而且都是民间行为，加强领导和指导尤为必要。

成立临时性的《仲子世家谱•南宗赣榆仲氏宗谱》编纂委员会，由负责各支各村家谱录入及校对的同志组成，不允许出现挂名但不做事的人。坚持集体领导、分工负责、各司其职。做到情况有人调查、资料有人汇总、收支有人监督、沟通有人负责。

凡是在理事会或片里担任实职的人员，都必须严格要求自己。续谱是耗时间、费心血、磨嘴皮、惹非议、贴本钱、无俸禄的苦差事，做该项工作升不了官，留不了名，树不了碑，发不了财；但续谱是族中大事，我们务必视为已任，克已奉公，忍辱负重，耐心细致，坚忍不拔，持之以恒，同心协力，群策群力把家谱修好，从而不负族人重托。

要做到：续修不拖延、拒修不勉强、男女不偏待、亡故不漏登、支系不错乱、增丁不拒绝、名字不错写、住址不含糊、业绩不夸张、校对不马虎、收支不隐蔽、用度不浪费、出力不表功、受气不埋怨、非议不介怀、奉献不攀比、办事不拖拉、责任不扯皮、困难不亏待。

续谱工作完成、颁谱仪式结束后，《仲子世家谱•南宗赣榆仲氏宗谱》编纂委员会自动解散。

仲子历史研究会赣榆分会

二〇一三年二月二十二日