《劝姚氏族人共倡团结序》

《劝姚氏族人共倡团结序》

金沙姚珍发

    尝谓德薄不足以训道，才疏焉能以陈理？力微岂可以负重？言轻莫能以劝人。予一介基层兽医，年近花甲犹不敏。五九岁荒吾临世，六六文革我入学。襁褓饥弱多病，幼年嬉戏无羁。由是虚诞岁月，涉世谬舛。因历稍悟，茅塞渐开，困而学之，见闻浅陋......今逢盛世，科技腾飞，通讯发达，网络遍布。见姚氏族人，四方屏联，各支族彥，卿卿聊礼。或兮尽道衷怀，或兮诚致祝语，有言溯本查源，稽考脉系，有言修祠谒祖，弘扬家风......真乃太平盛世兴礼教，和谐年间颂文明之雅致矣。

然姚氏族人，获姓四千多载，舜帝嗣孙，派衍脉系若干。分袂因素各不同，间隔年代难稽考。昔有居官随任而离梓，抑或因行技，谋生以异域，因婚别故，岁欠外游，手足阋墙，雁行失序，幼孤随母下堂，遗腹早从外姓，从戎避祸，事贾业商......是以去国因遥而不返，他乡为窘难以归。年湮代远，各就适境而异俗；路迢山崎，尽皆因存而别志。凡些(此)种种，遂就族称各别；丁嗣莘莘，随即字派各列。多年以来，有些姚人相逢若路人；各支回顾，不乏宗亲信赖差外亲。或因派系各别而歧意；或为骨肉不谐而乖为；为财为势，因智因愚，不睦不礼不罕；有违有凌有之。予联屏观网已久，欣见各枝互礼，各系相遵，（）雍乐乐，礼尚济济......考脉查系，寻根问祖，抒襟叙怀，难以尽然。予虽职微位下，昼忙生业而夜观屏，每于深夜为我姓族人大合而幻想，每于平时见他氏世谱而羡钦。窃思姚人，有虞帝冑克绳祖，敬仰舜公，在天伟灵佑团结。诚为寰中姚人盛世联谊而大磐固；蓬勃通达而同心。伏乞共倡礼让，蔚起人文。恳借盛会佳期，不羞笨拙之语。试序“团结”要意，企致敦宗睦族。

盖闻众流合一，山崖岂碍水势？一源多分，泥沙易阻流程。十箭束而不折，一棵单而易毁。积土可以成山，众志必然成城。五指攥捏，斯臂精神抖擞，一心多虑，彼人散乱无成。国人团结邦兴世泰；家人团结业盛人兴。仰思舜公仁孝耕田，千家万户皆让畔；尧帝英明神(禅)位，万古千秋尽传名。此诚团结创业之宏端古范矣。失散诸侯；刘玄德胸襟广阔，振兴蜀汉。蒋介石不得人心，八百万军也奔溃；共产党最体民意，星星之火可燎原。足见善团结者，百废俱兴；多悖逆者，万乘瞬灭。又如天下人以向背不一，引世乱政怒而生诛戮，是天下苍生不宁矣！设家庭人员观点有歧，致礼衰祖羞而生邪恶，是人间子道荒芜矣。故家乃国之细胞，人为族之个体。欲治国者先齐家；欲睦族者首育其人，育人素质，肃族家风。唯务倡仁培德；岂是聚众为非？“心正而后身修，身修而后家齐”诚乃圣哲高论矣。

凡姚姓族人，必守正本而克勤克俭；属舜帝嗣孫，须崇德孝永挚永恭。团结姚人，不问分枝弥近；友好同宗，要明世序尊卑。尊伯尊叔犹尊父；怜侄怜女似怜儿。休惯污言秽灵。切勿同室操戈，燃萁煮豆；力倡雁行有序，季舞伯歌。逢人蹇，勿讥谑，慈心资助阴德厚；见人益滋歹念，诡计谋夺报应速。爱老怜贫，他年嗣孫多富贵；横行霸道，到时坟塜乏香（烟）。听邪言，引狼入室，须防祖宗不肯；循私意，祸起萧蔷，应知神鬼有察。富者贵者，能好礼义能长远，智者贤者，不妄矜夸不短折。勤苦奋发，安份有节，贫贱亦能兴盛；精诚实干，多思有恒，愚鲁亦渐通达。兰熏桂馥，出于厚道门弟，玉洁冰清，纯是守操人物。看尔（产）交游，知尔嗜好知尔德；听彼言论，识彼专长识彼才。防要防，是非之曰：慎宜慎，善恶之心。天上有天，岂忘祖上功德；子又有子，当思曾玄传递。勿因有妻有子，即便慢爷慢娘；逷可仗钱仗势，竟然疏友疏亲？傲物则骨肉行路；重情则吴(趁)越同舟，恩怀放宽，恳化干戈为玉帛；明目高远，诚修反目为同好。因宦因贾，去家还得()梓里；谋爵谋利，京域也要念祖宗。细水长流，财源正道人无咎；邪福聚至，钱来歪路祸旋踵。以身作则心先正；与时俱进事必工。故知宇宙一切之事物，手发端赖其根系；颇明因果所有之应验，造化咸托于当初。从邪则裂，分离散乱(，)而见毁；纯正则合，聚汇拹凝而可兴。一切不忠、不孝、不仁、不义之乖违，均易引来不睦之暮景；一切能恭、能谦、能忍、能让之品行，概能迎来和悦之曙色！

以上琐言，才识有限，恭逢贵州姚氏宗亲联谊会第三次筹委会暨遵义姚氏文化研讨会会议期辰，敬请各位族彥高贤不吝赐教，晓感思不已，万水千山齐汇我姚。

邵阳姚氏贵州金沙安洛支珍发字晓仙拜撰

公元二零一六年农历七月十一日