浅谈“自珠玑巷迁来”

    广西桂平市有不少姓氏家族的历代前辈口传及族谱记载——“祖公自珠玑巷迁来”“我是珠玑巷人，”其中在蒙圩镇居住的有：张、黄、梁、邓、江、卢、钟、岑等姓氏家族。桂平市蒙圩镇流兰村岑氏家族叔侄八个公系的口传及记载是——祖公叔侄八人自珠玑巷迁来，于明万历年间来到流兰村，后有道规、道孟及侄子三个迁往贵县。我祖道畅公明清两朝共生三子”………。1996年秋、笔者跟随几位叔伯亲往贵县旺华村（岑村）东山村（猫儿山）实地查考。道规已改名岑记、道孟改名宗护，侄：有岑梁参、岑梁元、岑梁勇三人。贵县叔侄几个公系均有口传及记录“公自珠玑巷迁到流兰村，后自流兰村迁来。”口传时间：“明万历年间”“明末清初”。目前，均未查到珠玑巷迁来之前的口传及记载。“珠玑巷迁来”的流兰村岑氏家族桂、贵两市居住人口超万人。

    据查：蒙圩镇几个姓氏家族自“珠玑巷迁来”的“邓、江、卢、钟、等，迁来时间均为明朝中后期，到目前为止，多数姓氏家族未查到“珠玑巷迁来”之前的根源来龙去脉。深感遗憾。“珠玑巷迁来”成为各支系、各姓氏的历史之迷。各姓氏家族不少关心家族历史人士、亲往广东珠玑巷追根寻源，探访查考。

   《广东珠玑巷》《实地察看过的珠玑巷》文（岑聘华作）是一篇有历史参考价值的文章，对探讨、研究“珠玑巷”各姓氏家族历史文化，提供了历史依据及辨证作用。

    广东省、南雄市、南雄镇珠玑巷、位于广东最北面、是广东、湖南、江西三省接壤处。宋、元、明、清年代、三省连接的大山脉、山高林密、人烟希少，一片荒凉。群兽出没、盗贼频多。宋、元、明、清近千年间，改朝换代，群雄征战、朝政内乱、皇室争袭、官宦相斗、战乱频繁，殃及百姓家族。更有天灾人祸、山洪火灾，百姓饥寒交迫、流离失所、千家万户、难于生计。迫使中原各地百姓家族陆续南迁、谋求生存。南迁人流途经湖南、江西边界大山岭阻隔大多数南迁移民选择走经梅岭关，步行直往广东地界的南雄珠玑巷道路。经过长徒南迁拖累的人们，多数集中珠玑巷停留歇息，聚居在一起。珠玑巷成为南迁人流的中转驿站。前来的、后到的、时间有长有短。等队伍、等亲友、照顾老、弱、妇、幼，生活所需，南迁方向等，决定居留时间。后来终于纷纷南迁、留下“珠玑巷来”的迁徒家族历史——。

    据查：今桂平市蒙圩镇、自珠玑巷来的叶、钟、邓、江、卢几个姓氏家族，口传及记载，来到浔州入乡定居时间均为明朝中、后期。

    例：浔州《卢座公族谱》（1994年版）载：我入乡始祖讳永满号卢座，公自明（正德、嘉靖元年）由粤入桂定居以来，历时五百余载，凡二十三代。………历代前辈先贤口传、源出珠玑巷。编者载：明天顺间，皇室争袭、明室大乱、官宦相斗仇杀、珠连家族、兵灾四起，祸国殃民，民皆苦之，扶老携幼、举家出走、比比皆是。十几个姓氏家族结伴南逃，到珠玑巷集中停留居住。

    目前，（2015年）蒙圩镇、白沙镇卢氏在世老人有十九世、二十世、最幼辈有二十五代、二十六代。（入乡定居最早的第二世）、按世系繁衍每代平均23年-—25年计算。口传、记载时间准确。

    明万历（公元1573年-—1620年）47年

    到现在（公元2015年-—1585年）430年

    桂平市、贵港市“自珠玑巷迁来”的流兰村岑氏家族，前辈健在老人有十二世、十三世。最幼辈发展到十七代、十八代。明万历年间到流兰村的始祖及一世祖。时间准确。

每代平均25年（25年×17代）=425年。

    广西《西林岑氏族谱》（岑毓英纂修版）载：宋朝、正淑、广东，仲淑、广西，淳淑、浙江。（浙江谱载）

    世衡：象求次子，生子二、正淑，仲淑 。（广东谱载）

    世衡：子二、正淑、仲淑（广西旧谱载）。

    世衡号安亭、居浙江、生子三、正淑、仲淑、淳淑。按三谱所载互异，不敢臆断、并存侯考。

    广西岑氏始祖讳仲淑、字蕴山、智力过人、居浙江、第进士、宋皇佑元年（公元1049年）官大理评事、寻拜总管郎将、迁武威上将军。……四年五月……冬十月（公元1053年冬）。

    据《西林岑氏族谱》载、广西岑氏始祖岑仲淑，仕官时间宋皇佑元年（公元1049年）（公元1053年）随狄青征讨广南、广源州蛮。平定后留知永宁军（今南宁市）安居。广西始祖仲淑公到现在（2015年-1050年）已历时960年之久。广西仲淑公支系桂平分支人口繁衍至今37代、38代。按世系平均25年一代计（25年×38世）=950年，是准确的。

    《西林岑氏族谱》（广东远祖简叙）及《粤西岑氏总谱》下称《总谱》——一世：正淑、字嘉献、号尧俊、宋进士、历官至上柱国卿，世居河南郑州，旋迁浙江后游粤、遂安居广东新会县天河乡。生子五：岩永、岩远、岩富、岩贵、岩熙。西林谱及《总谱》均未看到广东正淑公及五子（二世祖）的出生时间、为官时间。三世祖：皆安、皆乐等各个公系，有时间记录的，也是编谱者附加的大约数。

   《总谱》2015年板，载：人口繁衍至今33代。对比广西世次少了四至五代。前后世系应该有脱节、为官时间，出生、卒时间有误。造成族史失真，参考研究者大伤脑筋。

根据：《广西岑氏族谱》《总谱》两谱同载：广东正淑、广西仲淑、浙江淳淑三兄弟为三省岑氏之祖，成三省三大派系。广西仲淑公，与长兄广东正淑公的出生年月，为官时间相差不大。（不足十年）仲淑公的仕官时间（宋皇佑元年、公元1049年已丑）时间是准确的。是最有历史依据的。到目前（公元2015年—-1050年）历960年。广西仲淑公的子孙已至38代了。

    广西仲淑公到广西安家是宋皇佑四年冬后（公元1053年）至今（2015年）是960年。广西贵港、桂平“自珠玑巷迁来”的流兰村岑氏家族，是明万历年间，（1580年），距广西始祖仲淑公（1050年）相隔530年已久。也就是贵、桂两市岑氏宗亲“自珠玑巷迁来”的，比仲淑公的子孙迟到广西530年。准确。

    贵、桂两市自珠玑巷迁来的流兰村岑氏家族，历时430年之久，凡18代，人口超万人，比原籍宗亲还多，人才辈出、精英不少，但是，到目前为止，未查到“自珠玑巷迁来”之前的先辈根源及来龙去脉。浔根溯源，认祖归宗，完整族史，是当代子孙、精英人士的迫切希望。

   《粤西岑氏总谱》笔者是受赠之得益者，深感荣幸。多次拜读、感触不浅。《总谱》篇幅很大，1500多页、是一本研究岑氏历史文化的大作、内容丰富。摘录，编选了大量的岑氏历史族史资料，粤西十多个县市村镇居住的岑氏及北流市等的世系罗列明细而周全。可见编委们耗费了大量的精力和时间、做了大量的调查和收集整理工作。完成《总谱》大著、充分体现我岑氏家族团结协作，群策群力的家族传统精神。体现家族的精英贤士勇于开拓拼扑、敢于面对困难，甘于奉献、不惜时间、不计得失，为家族历史文代事业，为当代宗亲的愿望，为子孙后代的族史文化需求付出了极大贡献，功不可没，名留千古。

    族谱是家族的历史——是中华民族历史文化的组成部分，是家族与社会发展相关相联的历史事实、是民族历史与家族历史相依相成的历史证明，是社会与家族变更延续，繁衍连接的具体历史依据，是家族历史文化的基础，是广大宗亲及子孙后代考察、研究族史文化的理论依据，是学习探讨千年家族历史来龙去脉的历史文化教才。

    广西岑氏家族、绝大部分是广西始祖仲淑公的子孙，但是，桂东南地区有十多个县市部分村镇分散居住着三万多人口的岑氏宗亲。凭前辈口传、现有家谱、族谱资料、均未查到上祖的来龙去脉。与广西仲淑、广东正淑、浙江淳淑三个公派系街接不上。“自珠玑巷迁来”“可能是广东正淑公后人”但是并无祥细资料记载。不知根源，无从查考，家族历史出现了大量空白，究其原因-年烟久远，资料决失、决少文化、仕官无人。兵灾、盗乱、洪水、火灾、东搬西移，都是资料决失的主要原因。追本溯源，认祖归宗，填补族史空白，完善族史，是当代子孙的希望和要求。也是广大宗亲的共同心愿。

   《总谱》载：“珠玑巷考察”“谁是桂东正淑公后代的始祖”两篇文章（广东化州、岑汉茂作）已上宗亲网。在此，简摘数语、方便解读本文——

   （1324页）载：广东始祖正淑公出生于四川梓州，长期在北宋都城汴梁和南宋都城临安（杭州）任职，正淑公50多岁才入广东居住，他的许多子孙都不是在广东出生，所以，是正淑公的子孙、不一定就是从广东迁来。

 （1325页）载：岩贵公长，次二子到西粤为官，并定居于任所地区。……次子旨乐公经珠玑巷到广南西路仕知苍梧军都督后授知州事，退休定居于桂东。（见广东化州清朝雍正九年（1731年）龙首地《岑氏族谱》）可见正淑公之孙，岩贵公次子、广东三世祖旨乐公就是桂东正淑公后代的始祖。

 （1320页）载：一、桂东始祖广东三世旨乐公支系图：

      3世：旨乐 字仲艺

      4世：甚公

      5世：大昌                 二昌

      6世：大振                 振二

      7世： 行大               行公                岑第

      8世：宥大、传岑溪、南度                  

            荣一 、 迁怀集冷坑。

           宥才、迁怀集、桥头           

            宥陆 、贺 州

           宥三、传滕县、苍梧           

            宥柒、传钟山、富川

           宥四、传平南、玉林          

            宥捌、传恭城平乐

           宥五、传桂平、贵港

  《总谱》（1321页）载：作了深入考证、编制了桂东始祖旨乐公支系图，供各地归宗探考。

  （1325页）旨乐公约生于南宋绍兴中（公元1153年前后）到粤西为官时约在淳熙初年（公元1178年前后）。

   以上《总谱》载之简录，是编委们经过调查研究而编选出来的，其目的是给桂东广大宗亲追宗溯源、认祖归宗提供的探考依据。也是《总谱》的编委们对广东正淑公子孙、旨乐公三世流落于桂东地区的广大 宗亲认祖归宗的愿望。关心宗亲、团结家族、完善族史，深入调查，做了大量的工作，这种热心家族事业、热心家族历史文化的精神，十分可敬，是宗亲们的学习榜样。

    笔者对桂东各县市各村镇居住的岑氏宗亲相识极少，更无亲往拜访的机遇和条件，对桂东宗亲的居住地理和相关家族历史一无所知，不敢多论。

    笔者认为：桂东岑氏家族与正淑、仲淑、淳淑三省派系街按不上的。但有祖传或记载：“自广东迁来”“始祖是正淑公支系”自珠玑巷迁来明确是宋代来的，世系排序有二十八至三十代左右的，应确定为正淑公系的子孙。

    如果不是宋代到的，世系不足二十代、或更少、并无祖上口传到达桂东的时间年限，也无迁出迁入的村名、祖名等，可能是正淑公支系的。要认真调查探考。“可能”是不定的因素。必须找到依据、查明龙来去脉方可定论。

    根据《总谱》提供的“编制了桂东始祖，广东三世旨乐公支系图……供各地归宗探考”。说明是《总谱》编委经过初步调查研究“编制”出来的探考资料、不是定论、更不是依据，也不是《总谱》编委的决定和要求。而是关心的愿望，希望桂东地区的宗亲们按资料提供的支系图认真深入调查研究，走访探考，查实依据、认祖归宗。

    自2009年6月，广东化州和广西贵港，桂平几个家族精英人士，亲往珠玑巷考察后。提出“自珠玑巷迁来”的贵、桂两市岑氏宗亲（流兰村岑氏家族）：“可能”是广东正淑公支系的。这是“可能”笔者也有同感。因为“可能”不是绝对的。值得我们深思，更推促我们去深入调查研究、去寻访探考。

    自2015年《总谱》面世，贵、桂有不少读者把“可能”二字删去了。理由是：广东正淑公之孙，岩贵公之子旨乐公到桂东仕官时经过“珠玑巷”。广东三世祖旨乐公支系图，八世祖宥伍传桂平、贵港。《总谱》的读者们十分高兴，“我们找到祖公了”“我们是广东正淑公支系的”“八个公均来自广东岑氏始祖正淑公支系”正式对外宣传。成了定论，不久会载入族史。

    这种定论，笔者不敢苟同，因为在族谱，旧家谱及口传记载都没有这种论实，至今十几代前辈老人都无人提及“是广东正淑公支系的”。我认为定论太早了，应该保留“可能”是，二字。

    笔者认为，《总谱》提供的“旨乐公支系图”及供各地归宗探考的资料，便贵、桂两市的宗 亲读者产生误导。把探考资料当成真实依据，准确了，不必调查研究了，该下定论了。— —非也。

  《总谱》（1323页岑聘华文）摘录：我们写志、编谱、要求比写文章更为严格的，要忠于史实，资料翔实，观点明确，必须找到具体的来龙去脉，光看到有句“我们是珠玑巷迁来”是很不够的,去伪存真，使族谱成为一本民族史的科学文著，以丰富我国民族文化，不违背科学发展现要求、尽职尽责、求其尽善尽美。

  《总谱》（1326页岑汉茂文）摘录：认祖归宗，事关重大，由于对始祖失记已久，无法得知源流……有的支系自找归属地情有可谅。但我认为血统之事、父子祖孙直系之传岂能儿戏？凡迁出支系必有族谱注明迁出祖的世次和祖名，如只听凭传说，就可能错投错接……要不愧对祖宗和子孙后代。

   以上摘录数语，是两位名贤文士对“写史、编谱的观点，也是对认祖归宗的族史的严格要求。笔者为之赞许：族史是家族千年繁衍衔接的依据、是父子相关联的血统承传的真实记载。不能编造、没有可能。编谱、写史，下定论，必须深入调查探考。找到历史依据。才能定论、才能成为史实。

    桂、贵两市岑氏宗亲，大部分人因工作条件、文化水平、生产生活具体情况，对家族历史只是关心，而无力去研究去探考，有的宗亲对家族历史不闻也不问，有的只是傍听，不加思考，说是便是，加以宣传。这样、被误导编出来的族史无依无据更加扩大，不久会成为事实，成为宣传的内容，如果载入族史。会愧对祖宗和子孙后代。会使族史失真。

   《总谱》提供了不少资料，提供了三世祖旨乐公支系图，也给我们提供了不确定的建议。值得深思、值得面对。这正是我们“珠玑巷迁来”的宗亲面临的大好机遇、是深入调查研究，追根寻源的时候了。关心族史的人士、应尽快行动，亲力亲为，按资料到桂东地区岑氏宗亲居住村镇、实地查访、核实，去伪存真，找到真实的家族历史依据、用历史事实证明——“桂、贵八个公均来自广东岑氏始祖正淑公支系”。

   《总谱》（1321页）载：广东三世祖旨乐公，字仲艺，岩贵公次子，南宗从都成临安（杭州）赴任广南西路（广西）训导，知苍梧军都督。受知州事，陈氏、生子甚公，落居桂东，为广西桂东岑氏始祖。由于桂东十几个县资料流失，只知道是正淑公后人，而不知桂东岑氏始祖。各地之间兄弟关系也无法理顺。……作了深入考证，编制了桂东始祖广东三世旨东公支系图……供各地归宗探考。（前面见图，旨乐公出生，为官时间）图：8世 宥伍，传桂平、贵港。

    按以上条文：“作了深入考证”“供各地归宗探考”说法；桂，贵岑氏“明万历年间”“自珠玑巷迁来”的流兰村家族八个公“是广东三世旨乐公之后代”值得探考——

    自2009年6月珠玑巷考察到2015年《总谱》编成受赠，至今几年了，桂平市岑氏宗亲会也未收到“深入考证”的报告及文书文件，贵、桂两市宗亲会也未组织过“深入考证”的人员和会议。不知深入考证如何进行，深入考证的具体内容是什么？如果真正做到“深入考证”了，找到“珠玑巷迁来”之前流兰村八个公的来龙去脉真实依据。应该向贵、桂两市广大宗亲公开说明，或文件、文书、会议的公开。现在没有。

    如果“深入考证”工作还未进行。“桂贵八个公自广东珠玑巷迁来流兰村定居”自古至今，父子公孙都知道，是历史事实依据。现在“八个公均来自广东岑氏始祖正淑公支系”的说法不能成为定论，只有“可能”是。贵、桂两市岑氏宗亲会 岑氏文化研究会应组织调查人员深入桂东地区调查考察。（上文见）就《总谱》“供各地归宗探考”提供的资料提几点个人观点及探考看法：

    一、《总谱》载（上文写)旨乐公约生于（公元1153年前后）到西粤为官时约在（公元1178年前后）

查《总谱》一世祖正淑公、二世祖：岩永、远、富、贵、熙。几个公都没有出生、为官、迁走，定居的时间记载，三世祖旨乐公的出生，为官时间也是编者编出来的大约时间。

（上文）《西林岑氏族谱》（岑毓英版 ）载：广西岑氏始祖仲 淑公为官时间是宋皇佑元年（1049年）到广西平乱时间是（公元1053年）安家广西南宁时间是（公元1055年）时间是正确的。与浙江岑氏族谱：一世祖淳淑公时间是衔接的。正淑、仲淑、淳淑三兄弟，仲淑与正淑年岁、为官时间相差不足十年。广西桂东旨乐公是仲淑公之亲侄孙，为官时间，旨乐公（1178年）仲淑公（1049年）相差130年之久。祖孙的出生、为官时间不会超过70年。时间的差异、使族史失真。使研究族史者造成错乱。

   旨乐公到桂东时间（公元1178年）到现在（2016年）是838年了。桂东地区各县市各村镇的岑氏宗亲发展到现在（按每代平均25年计）不少于三十代至三十三代。

   流兰村自明万历年 间（公元1573年）珠玑巷迁来的八个公之父辈、至旨乐公到桂东时间（公元1178年）相距为四百年。决失前面族史四百年之久，决失上祖太公十五代左右的空白。探考族史，寻根溯源，填补族史之空白，认祖归宗。责任之重大，道路之曲折遥远，谈何容易，单靠热心宗亲提供一点探考资料、远远不够，我们要对祖公负责，对族史负责、对子孙后代负责。深入调查探访，找到历史依据，填补族史的空白，才能够心安理得，认祖归宗。

   否则“流兰村八个公均来自广东岑氏始祖正淑公支系”是没有历史依据的，不能成为定论。只是可能。不应宣传，不能载入史册，族谱。

   “流兰村岑氏八个公是明万年间自广东珠玑巷迁来定居”这是祖传的历史依据。要世代留传。

    二、《总谱》载：“广东始祖正淑公出生于四川梓州、长期在北宋都成汴梁和南宋都成临安（杭州）任职，正淑公50多岁才入广东居住，他的许多子孙都不是在广东出生的。所以，是正淑公的子孙不一定就是从广东迁来。”

   上述资料证明：广东正淑公支系的子孙至今还未找到历史依据来认祖归宗的，应该不少。

    “杭州”浙江的省府、文化、经济的中心。是南宋的都城。浙江是正淑公为官任职的地方。广西始祖仲淑公，居浙江、第进士，先在浙江当官，后到广西平乱，定居广西。浙江始祖淳淑公，世居浙江。从历史，族史资料记载，可以看到：广东、广西、浙江三省岑氏始祖，年轻任职都在浙江。岑氏显达于东汉、五世六侯。世居南阳，开支发叶，至宋，元、明朝中叶，历1500多年，子孙遍及中源、四川、河南、浙江、福建、广东、广西等地。

   如果——流兰村岑氏八个公，于明朝中后期经过珠玑巷，如果是从河南、浙江等地来的，我们（祖公）就不应该下定论“（祖公）是正淑公支系的"。只有“可能”。

    因为没有历史依据，证据不足。“可能”就不成定论，宣传会产生误导。

    三、查桂平市蒙圩镇“钟、卢、叶、江、邓”等几个姓氏家族，自珠玑巷迁来及定居时间均为明朝中后期：口传及记载是“明嘉靖”“明嘉靖万历年间”“明万历”“明末清初”几种说法。几个姓氏家族按世系年代计算，时间是准确的，有依据的，不少姓氏家族也未查到“自珠玑巷迁来”之前的来龙去脉。与流兰村岑氏八个公一样，长徒迁移者，均是年轻力壮，正当年华，为什么把迁出时居住地方村名地名忘了，把父亲、祖父的祖名地也忘掉了。

   究其原因：（各姓氏也有传说）于明朝中后期，许多姓氏家族合众逃走、避难、避灾、避祸、不敢透露祖、父的姓名、也有更名换姓者，否则，一旦有人追问，必遭杀身、灭族之灾。初到居住地方，人口复杂，更不敢提及，前到者不提。后出生者也不敢多问，故此，几代人之后，把前人迁出之因，迁出之地、迁出之前祖名、父名都没有传下来，彻底忘掉了。使家族前面出现一片空白。

    四、《总谱》提供的资料：广东三世祖旨乐公，是桂东，岑氏始祖。并提供：旨乐公支系图，供各地归宗探考。

《总谱》编者说明：是编制出来的……

    编制出来的东西，还没有查到具体依据、不成事实，是一种愿望。提供参考，也希望宗亲不可误读，推促人们尽快调查核实。

    “广东三世祖旨乐公于（公元1178年）前后到桂东苍梧、梧州任职，桂东各县市村镇的岑氏宗亲是广东正淑公支系的。”

    如果：桂贵八个公是旨乐公的后代、于明万历（元年公元1573年）间迁到桂平流兰村的。迁出时间距旨安公任职时间400年之久。凡十六代了。因此，桂东地区族谱的前十五代至十八代是我们的寻访查考对象。

    如果，贵桂八个公是桂东三世祖旨乐公的后代，在桂东迁出到桂平流兰村，不会把居住地及父亲、祖父的名号都忘了吧？八个公叔侄同时于明万历年间出走、迁移、原因为何？都是我们要深入调查探考的问题。

以上几点（个人之见）供参考。

   桂贵两市于明万历年间“自珠玑巷迁来”的八个公是否是“广东始祖正淑公支系”笔者认为：未找到准确历史依据之前、只有“可能”是。目前无足够历史依据证明，不能确定。

族谱、就是家族历史，历史就是事实、是家族世代发展相衔接的依据、历史就是证明、就是道理，是真实依据的具体记载。

   桂贵岑氏八个公“自珠玑巷迁来”之前、决失的历史资料有四、五百年之久的空白。寻找决失的历史依据任重而道远、热心宗亲提供的资料、一言一语、一字一句，都要深思熟虑，只有经过亲力亲为的深入调查探考，从提供的资料中找到依据，才能成为定论，才能公开宣传。一旦成为定论、就会载入史册、族谱。真实的历史任凭时代的考验。决少依据的定论载入史册会使后代产生误导，会一错再错。如果后世精英人士找到真实的历史依据。不准确、无依据的言论就不堪一击，不功自破。会使后代对族史产生怀疑，提出质问。决少依据，不实际的定论就会成为罪过，编造定论者会成为历史的罪人，热心办好事变成办坏事了。

   我们编写族史文刊资料、族谱，要按（岑汉茂、岑粤华）两位文士的观点要求去工作；“血浓于水、认祖归宗，事关重大，父子、祖孙之传岂能儿戏？”“要史料祥实，要找到具体的来龙去脉，要尽职尽责、求其尽善尽美。””只凭听传说，就可能错投错接……要不愧对祖宗和子孙后代”。两位文士的观点和要求十分正确，光明而伟大，也是广大宗亲的要求和希望。

   可见族史，族谱必须是真实的历史依据，真实性非常重要。马虎不得，不能有半点含糊。

   漫长的家族历史空白，如何填补，如何衔接起来，任务十分重大，并不是当代一定要完成的任务。如果我们尽心尽力去做了，上祖有灵也不会怪罪，子孙后代也会原谅，填补漫长历史空白的历史便命，靠一代代人不懈努力，共同关注，深入调查，不断探考。相伩家族子孙一代比一代更聪明，更有志。

   探寻历史依据，填补族史空白，完整族史，认祖归宗，责任重大、刻不容缓，义不容辞。只有辛勤的付出，才有成功的希望——。

                               2016年11月于广西、桂平、蒙圩